Bhukti, Mukti, Bhakti

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Leyendo del Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, cap. 8 y 10
6 Noviembre 2010

 

krsna yadi chhute bhakte bhukti mukti diya
kabhu bhakti na dena rakhena lukaiya

“Si pides alguna clase de mukti (liberación) o bhukti (disfrute material), Krishna nunca te dará devoción por Él—siempre la esconderá de ti”. Está escrito muy bellamente.

rajan patir gurur alam bhavatam yadunam
daivam priyah kula-patih kva cha kinkaro vah
astv evam anga bhagavan bhajatam mukundo
muktim dadati karhichit sma na bhakti-yogam

“Narada dijo: ‘Querido Yudhisthira, Krishna es tuyo y es el eterno amo, guru, Dios, querido amigo y guardián de tu familia y algunas veces también se convierte en tu sirviente. Es sabido que Él fácilmente otorga mukti a los devotos ocupados en actividades devocionales, sin embargo Él otorga bhakti-yoga Bhakti-yoga: conexión con el Señor Supremo establecida por las prácticas devocionales. El más elevado de todos los yogas. Leer Conociendo el Yoga de la Devoción. a aquellos que están ocupados en actividades devocionales con la fe más fuerte‘”.

“Si un devoto desea liberación o disfrute material, Krishna inmediatamente se lo otorga, pero Él mantiene la devoción pura escondida”.

hena prema sri chaitanya dila yatha tatha
jagai madhai paryanta—anyera ka katha

“Sri Chaitanya otorgó este amor por Krishna en todas partes y en cualquier lugar. Qué hablar de otros, Él lo otorgó incluso a Jagai y Madhai”.

Si alguien es de corazón sencillo y no sabe nada acerca de bhukti y mukti y tiene algo de fe, sraddha, podrá obtener devoción fácilmente.

Pregunta: ¿Qué significa ‘mukti’?

Mukti significa liberación, deseo de ser liberado. Srila Rupa Goswami dio el siguiente ejemplo en su Vidagdha Madhava. Una paja flota en el Ganges o en un gran océano, algo de agua se evapora de éste en la noche y esa gota de agua evaporada piensa: “¡Oh!, soy muy pequeña, ¡pero este océano es tan grande! También quiero ser como este océano”. Luego se vuelve más pesada y cae al agua, donde no puede encontrarse a sí misma nunca más. Mukti es algo así como esto—nos fundimos y no podemos encontrarnos nunca más; no obtendremos ningún gusto. Eso es mukti. Los devotos ponen sus pies arriba de Mukti Devi y ascienden más alto en sus actividades devocionales—nunca piden nada de mukti.

svatantra isvara prema-nigudha-bhandara
bilaila yare tare, na kaila vichara

“Si bien Bhagavan, el Señor Mismo, nunca revela Krishna-prema, aun así lo distribuye en todas partes como Chaitanya Mahaprabhu”.

'nityananda' balite haya krsna-premodaya
aulaya sakala anga, asru-ganga vaya

“El canto del nombre de Nityananda Prabhu despierta Krishna-prema: todos los miembros se dislocan y torrentes de lágrimas como el Ganges comienzan a fluir”.

Cuando ustedes cantan “Nitai Gaura Haribol”, “Nitai Gaura Haribol”, no surge ninguna ofensa, pero cuanto toman el Krishna-nam con ofensas, ningún vikar (transformación), ningún resultado vendrá a través de eso. Por tal razón es que la buena asociación es necesaria para remover las ofensas.

'eka' krsna-name kare sarva-papa nasa
premera karana bhakti karena prakasa

“Un Nombre de Krishna puede destruir todos los pecados. El Nombre revela la devoción y es la fuente del amor divino, prema”.

Las ofensas serán removidas por cantar el Santo Nombre solamente una vez.

premera udaye haya premera vikara
sveda-kampa-pulakadi gadgadasrudhara
anayase bhava Bhava (bhava-bhakti): devoción compuesta de la energía espiritual del Señor (samvit- y hladini-saktis) que se asemeja a un rayo del sol de prema-bhakti y derrite el corazón con ruchi; la segunda de las tres etapas de bhakti, que sigue a sadhana-bhakti y precede a prema-bhakti.  -ksaya, krsnera sevana
eka krsna-namera phale pai eta dhana

“Cuando el amor divino despierta, surgen las transformaciones propias de él: transpiración, temblor, palpitación del corazón, tartamudeo y lágrimas. Sin ningún esfuerzo la existencia material entonces se detiene y uno obtiene servicio a Krishna—tal es la riqueza obtenida como resultado de cantar el Nombre de Krishna”.

hena krnsa-nama yadi laya bahu-bara
tabu yadi prema nahe, nahe asrudhara
tabe jani, aparadha  Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente.  tahate prachura
krsna-nama-bija tahe na kare ankura

“Si cantas este Nombre de Krishna muchas veces pero aún no hay amor, no hay lagrimas fluyendo de tus ojos, entonces, como yo lo entiendo, hay demasiadas ofensas y la semilla del Nombre de Krishna no brota”.

“Cantamos este Krishna-nam una y otra vez y ningún resultado viene: debido a nuestras ofensas la semilla del Santo Nombre no brota”.

chaitanya-nityanande nahi e-saba vichara
nama laite prema dena, vahe asrudhara

“Chaitanya y Nityananda, sin embargo, no tienen ninguna de tales consideraciones—alguien que tome Sus Nombres alcanza el amor y las lágrimas comienzan a fluir de sus ojos”. 

svatantra isvara prabhu atyanta udara
tanre na bhajile kabhu na haya nistara

“Mahaprabhu, el independiente y supremo Señor, es extremadamente magnánimo. Nunca te liberarás si no lo adoras”.

ore mudha loka, suna chaitanya-mangala
chaitanya-mahima yate janibe sakala

krsna-lila bhagavate kahe veda-vyasa
chaitanya-lilara vyasa—vrndavana-dasa

chaitanya-nitaira yate janiye mahima
yate jani krsna-bhakti-siddhantera sima

bhagavate yata bhakti-siddhantera sara
likhiyachhena inha jani' kariya uddhara

'chaitanya-mangala' sune yadi pasandi, yavana
seha maha-vaisnava haya tataksana

vrndavana-dasa-pade koti namaskara
aichhe grantha kari' tenho tarila samsara Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar.

narayani—chaitanyera uchchhista-bhajana
tanra garbhe janmila sri-dasa-vrndavana

tanra ki adbhuta chaitanya-charita-varnana
yahara sravane suddha kaila tri-bhuvana

ataeva bhaja, loka, chaitanya-nityananda
khandibe samsara Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar. -duhkha, pabe premananda

vrndavana-dasa kaila 'chaitanya-mangala'
tahate chaitanya-lila varnila sakala

yasyasti bhaktir bhagavaty akinchana
sarvair gunais tatra samasate surah
harav abhaktasya kuto mahad-guna
manorathenasati dhavato bahih

“Todas las buenas cualidades y todos los semidioses se manifiestan dentro de aquel que tiene devoción exclusiva por Krishna. Sin embargo, si no se tiene devoción por el Señor, los pensamientos inauspiciosos y mundanos siempre pasan por la mente. Es imposible para ellos siquiera tener alguna buena cualidad”.

Esto significa: “Cuando alguien no practica actividades devocionales, su mente siempre va a las cosas malas y se vuelve imposible para él obtener buenas cualidades—esas cualidades no vendrán”.

Pregunta: ¿Qué podemos hacer en relación con esto?

Practiquen bhaktyanga, practiquen lo que es favorable para la devoción y rechacen lo que es desfavorable para la devoción. Hay sesenta y cuatro bhaktyangas, están escritos aquí en el Sri Chaitanya-charitamrita, es necesario practicarlos apropiadamente, entonces todo estará bien.

Krishna Das Kaviraj Goswami dice: “no estoy escribiendo este libro. Madana Mohan lo está escribiendo”.

ei grantha lekhaya more 'madana-mohana'
amara likhana yena sukera pathana

“Madana Mohan escribe este libro a través de mí; yo sólo repito después de Él como un loro y lo escribo”.

sei likhi, madana-gopala more ye likhaya
kasthera puttali yena kuhake nachaya

“Escribo lo que Madana Gopal me hace escribir. Soy como un muñeco de madera que está hecho para danzar por alguna magia”.

kuladhidevata mora—madana-mohana
yanra sevaka—raghunatha, rupa, sanatana

“Mi adorable istadevata es Madana Mohan y siempre oro a Sus sirvientes, Raghunath, Rupa y Sanatana. No estoy yendo directamente a Madana Mohan, sino que estoy orándole a través de Sus sirvientes”. También, Krishna Das Goswami adora los pies de loto de Vrindavan Das:

vrndavana-dasera pada-padma kari' dhyana
tanra ajna lana likhi yahate kalyana

“Medité en los pies de loto de Vrindavan Das y recibí la orden de él para escribir esta auspiciosa obra”.

Esa es la cualidad de un Vaisnava. Krishna Das Kaviraj Goswami dice: “estoy orando a Vrindavan Das Thakur y siempre estoy recordando sus pies de loto”.

chaitanya-lilate 'vyasa'—vrndavana-dasa
tanra krpa vina anye na haya prakasa

“Vrindavan Das es el Vyasa del Chaitanya-lila, sin su misericordia nadie puede producir nada”.

“Sin su misericordia no podemos escribir nada, no podemos hacer nada”.

murkha, nicha, ksudra muni visaya-lalasa
vaisnavajna-bale kari eteka sahasa

“Soy un gran pecador, un tonto muy insignificante. Estoy siempre atraído a las cosas materiales, ¡pero voy a escribir un libro! Solamente lo estoy haciendo recordando a mi guru y a los Vaisnavas y siguiendo sus órdenes. No lo estoy haciendo yo mismo. Estoy haciendo muchas grandes cosas, pero solamente es posible por la misericordia de los Vaisnavas”.

También está escrito aquí acerca de Srila Raghunath Das Goswami:

mahaprabhura priya bhrtya—raghunatha-dasa
sarva tyaji' kaila prabhura pada-tale vasa

“Mahaprabhu tiene un querido sirviente cuyo nombre es Raghunath Das. Raghunath abandonó todo e hizo de los pies de loto del Señor su residencia”.

prabhu samarpila tanre svarupera hate
prabhura gupta-seva kaila svarupera sathe

“Mahaprabhu lo colocó en las manos de Svarup. Junto a Svarup él después rindió servicio confidencial a Mahaprabhu”.

sodasa vatsara kaila antaranga-sevana
svarupera antardhane aila vrndavana

“Sirvió a Mahaprabhu por dieciseis años, hizo antarangaseva (servicio personal) y cuando Svarup Damodar partió, él fue a Vrindavan”.

vrndavane dui bhaira charana dekhiya
govardhane tyajiba deha bhrgupata kariya

“Veré los pies de loto de los dos hermanos, Śrīla Rupa Goswami y Srila Sanatana Goswami y luego abandonaré mi cuerpo por saltar desde Govardhan’”.

Él dijo, "Quiro cometer suicidio, quiero saltar desde la cima de Govardhan".

ei ta' nischaya kari' aila vrndavane
asi' rupa-sanatanera vandila charane

“Determinado a hacerlo así, fue a Vrindavan. A su llegada primero que todo fue a ofrecer sus obediencias a Rupa y Sanatana”.

tabe dui bhai tanre marite na dila
nija trtiya bhai kari' nikate rakhila

“Los hermanos no lo dejaron cometer suicidio: tomando a Raghunath como su propio tercer hermano y lo mantuvieron a su lado”.

Rupa y Sanatan eran hermanos y aceptaron a Raghunath Das Goswami como su tercer hermano.

mahaprabhura lila yata bahira-antara
dui bhai tanra mukhe sune nirantara

“Todos los días oía acerca de todos los Pasatiempos de Mahaprabhu, tanto externos como internos, de la boca de Rupa y Sanatana”.

Él escuchaba de Rupa y Sanatan todos los Pasatiempos de Mahaprabhu. 

anna-jala tyaga kaila anya-kathana
pala dui-tina matha karena bhaksana

“Rechazaba el arroz, el agua, todo y tomaba solamente algo de matha, mantequilla”.

sahasra dandavat kare, laya laksa nama
dui sahasra vaisnavere nitya paranama

“¡Ofrecía reverencias cientos de veces, cantaba cien mil Nombres y todos los días ofrecía reverencias a dos mil Vaisnavas!”

ratri-dine radha-krsnera manasa sevana
prahareka mahaprabhura charitra-kathana

“Día y noche servía a Radha y Krishna dentro de su mente y durante tres horas al día hablaba acerca de los Pasatiempos de Mahaprabhu”.

Todo el día y la noche él hacía servicio a Radha-Krishna.

tina sandhya radha-kunde apatita snana
vraja-vasi vaisnavere alingana dana

Nosotros estamos temerosos de bañarnos en el Radha Kunda siquiera una vez, pero aquí dice: “Raghunath Das Goswami se bañaba en el Radha Kunda tres veces al día y siempre abrazaba a los Vraja basis”.

sardha sapta-prahara kare bhaktira sadhane
chari danda nidra, seha nahe kona-dine

“Todos los días pasaba más de veintidós horas y media en servicio devocional, algunas veces usando una hora y media para descansar, a veces ni siquiera un momento”.

Él solamente pasaba una hora y media durmiendo, tomando prasadam, etc.; y servía veintidos horas y media al día...

tanhara sadhana-riti sunite chamatkara
sei rupa-raghunatha prabhu ye amara

“Es increíble oír como vivía y servía. Estos Rupa y Raghunath son mis maestros”. 

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Publicado originalmente en inglés en:
   Bhukti, Mukti, Bhakti