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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Sri Ekachakra Dham, 18 de enero del 2019, clase de la tarde, parte 4
Todos quieren llegar a su destino, por eso todos van a la escuela primaria, pero ¿cuántos permanecen cuando llegan a la escuela secundaria, el bachillerato y la universidad? ¿Quién comprenderá todas estas cosas?
Algunas otras misiones no entienden esto. Son grandes predicadores, pero dicen: "¡Conviértanse en devotos de Krishna!". Están creando sahajiyas al hacer esto. Siguen todas las reglas estrictas, comen comida vegetariana estricta, pero están convirtiendo a la gente en sahajiyas. No sé qué se puede hacer con esto ahora.
No debemos apartarnos de la conciencia de Krishna. ¿Cuál es nuestro principal objetivo en la vida? Cantar el Santo Nombre, practicar sravan (escuchar acerca del Señor) y kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. (cantar las glorias del Señor, practicar), servir al Señor. No debemos desviarnos de este objetivo. Ustedes dicen con orgullo: "¡Oh, he recibido iniciación de Gurudev!", pero ¿para qué la recibieron? ¿Por qué tomamos iniciación? Recibir iniciación significa servir al Guru. Si no pueden servir a su Guru, ¿de qué sirve entonces esa iniciación? Servir al Guru no significa lavarle los pies—el servicio significa seguir lo que Gurudev dice.
¿Qué les dijo Gurudev a todos ustedes? Su Gurudev dijo: "Deben amar a Acharya Maharaj. Si me aman, deben permanecer con él y seguirlo con castidad". Si siguen esto, eso es servicio a su Guru. Aquellos que lo siguen se quedan conmigo. Continúo predicando en todas partes junto con ellos, y si alguien no puede seguir lo que Gurudev dijo, se desvía y comienza a seguir otra línea.
Hoy fui a Sundarpur. Llaman a su ashram "Sri Krishna Ashram". Yo les había dicho que lo llamaran "Sri Chaitanya Saraswat Asham", pero lo cambiaron. Cuando llegué allí, les dije: "¿Qué es esto?". No lo dije con diplomacia, sino durante la clase, delante de todos. Lo entendieron y dijeron que cambiarían el nombre. Uno de mis discípulos me dijo después: "Maharaj, por eso no he venido aquí en los últimos cuatro meses". También había un mayavadi ateo en el programa que me hizo muchas preguntas. En realidad es un poco mejor ser un sahajiya que un ateo. ¿Por qué? Porque los sahajiyas aceptan y creen que Krishna tiene una forma, pero los mayavadis piensan que Krishna no tiene forma y dicen que jivatma y Paramatma son uno y lo mismo. [A un devoto] ¿Viste la pelea durante la clase de hoy? Se trataba de que la jivatma y Paramatma son lo mismo. Decir que la jivatma puede convertirse en Paramatma es una tontería, es una gran ofensa. Eso es herejía. Paramatma es el Señor, y jivatma (el alma) quiere servir a Paramatma. Antes de decir algo, deben conocer la concepción—deben pensar en el beneficio del alma. Pero están olvidando esto. Yo y este cuerpo no somos lo mismo. Es necesario entender esto.
¿Quién me dio este cuerpo? Mis padres. Si tomas mi sangre y la de mis padres y la examinas, verán que es la misma sangre. Pero hay algo dentro del cuerpo que hace que el cuerpo hable y se mueva (que me permite mover las manos, las piernas, etc.). Esta "cosa" dentro del cuerpo es el alma. Esto es lo que "yo" soy (esto es lo que soy). Cuando el alma abandona el cuerpo, las piernas ya no se mueven. ¿Quién me dio esa alma? Dios. Mis padres me dieron un cuerpo perecedero (se estropeará mañana), pero mi Padre Supremo (Param Pita) me ha dado el alma, que es indestructible. Esta alma es una partícula del Señor. Esto es lo que debemos explicar al Señor. Es necesario saberlo. Siempre pensamos sólo en el cuerpo, en cómo preservarlo, cómo mantenerlo sano. Cuando uno se entrega sincera, genuina y desinteresadamente a los santos pies del Señor, el Señor dice: "Yo me ocuparé de todo por ti". ¿Por qué no tenemos fe en lo que dice el Señor? El Señor dice: "Yo cuidaré de ti. No tendrás deudas con nadie".
সর্ব্বধর্ম্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।
অহং ত্বাং সর্ব্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচঃ ॥
sarva-dharman parityajya, mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo, moksayisyami ma suchah
"Abandona toda religión y entrégate sólo a Mí. Yo te liberaré de todos los pecados. No desesperes".
(Srimad Bhagavad-gita, 18.66)
Cuando se le mencionó este verso a Mahaprabhu, Él lo rechazó y fue aún más allá. Mahaprabhu manifestó los pasatiempos de separación—Él siempre sintió separación. Él no sintió: "¡Ya lo tengo!". Más bien, Él siempre estaba absorto en el humor de separación de Radhika con Krishna (vipralambha-lila o viraha-lila). Esto es devoción. Devoción significa sentir separación. Si sientes separación de tu gurudev, del Señor, eso es devoción. Esto es lo principal, pero si dices: "¡Lo tengo!", eso no es devoción. No se trata de "¡tengo al Señor!". Queremos ser sirvientes de los sirvientes de los devotos. "Radhara dasira Krsna sarva-vede bole (রাধার দাসীর কৃষ্ণ সর্ব্ব বেদে বলে). Krishna es propiedad de las sirvientes de Srimati Radharani. Todos los Vedas dicen esto".
রাধা-ভজনে যদি মতি নাহি ভেলা ।
কৃষ্ণ-ভজন তব অকারণ গেলা ॥
radha-bhajane yadi mati nahi bhela
krsna-bhajana tava akarana gela
"Si no te dedicaste a la adoración de Srimati Radharani, tu adoración a Krishna fue en vano".
(Sri Gitavali, Srila Bhaktivinod Thakur)
রাধিকা দাসী যদি হোয় অভিমান ।
শীঘ্রই মিলই তব গোকুল কান ॥
radhika-dasi yadi haya abhimana
sighrai milai taba gokula kana
"Aquellos que se enorgullecen de ser sirvientes de Radhika, rápidamente llegarán a conocer a Gokula Kan (Krishna)".
(Sri Gitavali, Srila Bhaktivinod Thakur)
Esto es lo principal. Esta es la concepción de Mahaprabhu.
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Publicado originalmente en inglés en:
Sprout of Deviation
