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Lectura en 4 Min.

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

29 de Julio 2013

 

¿Quién es tu enemigo? Nadie es tu enemigo, tu enemigo es la mente.

ঐছন আমার মন ফিরে যেন অন্ধজন
সুপথ বিপথ নাহি জানে

aichhana amara mana phire yena andha jana
supatha vipatha nahi jane

Mi mente divaga como un hombre ciego que no puede decidir el camino correcto del camino equivocado.”

('Thakura Vaishnava-gana' by Srila Narottam Das Thakur)

La mente no sabe cuál es el camino correcto y cuál es el camino equivocado. No podemos controlar a nuestra mente, pero el Guru, los Vaisnavas y Bhagavan pueden; así que los hombres inteligentes siempre toman una buena asociación y dejan la mala, ellos servirán al Señor en buena asociación ( sadhu-sanga Sādhu-saṅga: El consuelo de nuestra vida y nuestra fortuna son Sus devotos, y Krishna dice: Mad bhaktānāṁ cha ye bhaktāḥ: “Aquel que es un sirviente de Mi sirviente es Mi verdadero sirviente”. Sādhu-saṅga, la asociación con los santos, es lo más importante y valioso para nosotros. Para hacer nuestro avance y progreso hacia el infinito, nuestra asociación es nuestra guía; es de suma importancia.  ) y seguirán el consejo del sadhu. Este es el proceso.

En este mundo, en esta era de Kali, pueden conseguir muchos gurus; karmi guru, jñani guru, yogui guru, etc., pero el Srimad Bhagavatam dice,

গুরুর্ন স স্যাৎ স্বজনো ন স স্যাৎ,
পিতা ন স স্যাজ্জননী ন সা স্যাৎ ।
দৈবং ন তৎ স্যান্ন পতিশ্চ স স্যান্ন,
মোচয়েদ্ যঃ সমুপেতমৃত্যুম্ ॥

gurur na sa syat svajano na sa syat
pita na sa syaj janani na sa syat
daivam na tat syan na patis cha sa syan
na mochayed yah samupeta-mrtyam

No es tu Guru, familia; no es tu padre, madre, no es tu Dios o marido si esa persona no te puede salvar del mundo del nacimiento y la muerte.”

(Srimad Bhagavatam, 5.5.18)

No es tu amigo si no puede ayudarte en la Conciencia de Krishna o tu marido si no te ayuda en la Conciencia de Krishna, si él no puede darte devoción a Krishna. Incluso no es tu Guru si no puede protegerte de la muerte (la muerte significa ir y venir, mrityu-rupa samsar). Estas son las cosas principales.

Un santapa-harankari guru (সনতাপ হরণ কারী গুরু), un guru que quita las tres clases de miserias  (adhibhautik, adhidaivik, adhyatmik, আধিভৌতিক, আধিদৈবিক, আধ্যাত্মিক: las miserias causadas por el cuerpo de uno, por la naturaleza, y por otras almas) es muy raro en esta era de Kali, pero un vitta harankari guru (বিত্ত হরণ কারী গুরু, un guru que les quitará su dinero; robará su propiedad, etc.) siempre está allí. Voy a dar un ejemplo que fue dado por Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur.

En este mundo, supongamos que vas con un médico, y el médico te dice; “Tienes azúcar en la sangre. Debes tomar este medicamento y seguir mis instrucciones, no puedes comer papas y no puedes tomar dulces”. Tú, el paciente, dices: “Oh, doctor, tengo mucho dinero, puedo tomar esa medicina, pero no puedo seguir su consejo. No puedo dejar de comer dulces y papas”. Si el médico te quiere, entonces él dirá, “yo no quiero ese tipo de paciente”.

El Guru también es así. Un verdadero Guru no te dará halagos, él no te dirá, “Puedes tomar cualquier cosa que quieras y luego puedes lentamente, poco a poco eliminarlo”. No, el Guru dirá: “Debes evitar primero esa mala asociación, evitar los malos hábitos y seguir mis instrucciones, de lo contrario no te quiero”.

Sin embargo, si el Guru ama más a tu dinero, pensará: “Si le doy iniciación a esta persona, voy a conseguir alguna donación, pranami”. Hay muchos gurus de este tipo disponibles en el mundo, pero aquel que en realidad es un Guru no te dará ningún consejo de pravritti-marga (el camino del disfrute mundano), él te lo dirá directamente, como es, y no te adulará. Por lo tanto, podemos entender fácilmente lo que es necesario para nuestra vida espiritual.

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Publicado originalmente en Inglés en:

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