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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Hablando en línea con los devotos en Orizaba, México
8 de Diciembre 2019, parte 2
Nuestra práctica principal es sadhu-sanga Sādhu-saṅga: El consuelo de nuestra vida y nuestra fortuna son Sus devotos, y Krishna dice: Mad bhaktānāṁ cha ye bhaktāḥ: “Aquel que es un sirviente de Mi sirviente es Mi verdadero sirviente”. Sādhu-saṅga, la asociación con los santos, es lo más importante y valioso para nosotros. Para hacer nuestro avance y progreso hacia el infinito, nuestra asociación es nuestra guía; es de suma importancia. y Nama-sankirtan. La buena asociación o la asociación auténtica de sadhus es lo principal para nosotros. Siempre canten el Santo Nombre, siempre glorifiquen el Santo Nombre, siempre piensen en el servicio. Escuchen Bhagavat-katha y siempre permanezcan en un lugar sagrado. Un lugar sagrado no es solo Vrindavan, Govardhan, Puri, Nabadwip, no, un lugar sagrado es donde están los Vaisnavas, donde haya práctica, donde haya servicio. Un lugar sagrado está allí donde haya un Vaisnava. Ustedes pueden ir a muchos lugares sagrados, pero si allí no hay una buena asociación, si allí no hay ningún Vaisnava, entonces ese no es un tirtha, no es un lugar sagrado. Donde hay servicio, donde se practica, donde se siguen las reglas y regulaciones, ese es un lugar sagrado. Yatha Hari-katha Hari-kathā: Sagrados relatos trascendentales sobre los gloriosos pasatiempos del Señor Supremo y/o sobre los Santos Vaisnavas. , tatha Vrindavan: Goloka Vrindavan es donde hay conversaciones de Krishna-katha, donde los devotos hablan acerca del Señor.
Vengan a veces para los parikramas. Todos los devotos deben venir al menos una vez al año para Gaura Purnima (al parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. de Nabadwip Dham) o al parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. de Puri Dham o al parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. de Vrindavan. Todos deberían venir al menos una vez al año a uno de los lugares para hacer el parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. con nosotros. Este es el concepto de nuestro Gurudev y también el concepto de Mahaprabhu. Debemos ser humildes, tolerantes y dar honor a los demás; no debemos ver los defectos de los demás, no debemos ver quién está haciendo qué—ellos pueden hacer lo que quieran, pero nosotros practicaremos apropiadamente. Debemos seguir las instrucciones de Gurudev, seguir lo que dijo Gurudev—esa es nuestra visión, esa es nuestra castidad.
Recuerdo que Gurudev me dio un ejemplo de lo que es castidad. Él dijo: supongamos que ves una serpiente y le dices a tu Gurudev, "¡Oh Gurudev, allí hay una serpiente! ¡Hay una serpiente!"—pero Gurudev dice: "No, es una soga", y tú debes creer eso. Gurudev también me contó una vez acerca del ejemplo de Srila Raghunath Das Goswami.
Ustedes saben que cuando Chaitanya Mahaprabhu y Swarup Damodar se fueron, Raghunath Das Goswami estaba muy triste. Se fue a vivir a Govardhan. Allí, él dejó todos los alimentos—no comía nada. Al principio dejó el arroz y el roti (chapati), tomaba solo un poco de fruta, pero después de eso dejó incluso fruta y no tomaba nada sintiendo tanta separación y tristeza. Entonces, un Vraja basi le pidió: "Prabhu, morirás pronto sin comer nada—al menos acepta un poco de leche cuajada". Raghunath Das Goswami estuvo de acuerdo, y el Vraja basi comenzó a traerle un poco de leche cuajada todos los días. Él siempre recogía algunas hojas de loto en el Radha Kunda, hacía un tazón con ellas y le traía la leche cuajada en ese tazón. Sin embargo, un día no pudo ir al Radha Kunda, por lo que trajo un poco de leche cuajada en las hojas de loto del lugar de Chandaravali. Srila Raghunath Das Goswami reconoció de inmediato que las hojas de loto no provenían del Radha Kunda. Ya saben que Chandravali es una competidora de Srimati Radharani, y Srila Raghunath Das Goswami sigue la línea de Radharani (nosotros también somos seguidores de Radharani y Raghunath Das Goswami). Entonces, cuando Srila Raghunath Das Goswami vio que las hojas no venían del Radha Kunda sino del lugar de Chandavali, inmediatamente arrojó ese pote con la leche cuajada. No lo aceptó. Gurudev dijo que a partir de su ejemplo podemos entender cuánta castidad tiene Raghunath Das Goswami por la línea de Radharani. Nosotros también debemos seguir nuestra línea de instrucción de esta manera.
También recuerdo que una vez surgió una contradicción, estaba hablando con Gurudev, y Gurudev me preguntó: "¿Dónde quieres estar, en el kunja de Chandravali o en el kunja de Radharani?" Le dije: "Gurudev, yo quiero quedarme en Radha-kunja". Eso es castidad. En realidad, no se puede descuidar este concepto, deben seguirlo. A algunos devotos les gusta hacer algo y piensan: "¡Oh, he hecho feliz a esta persona!", "He hecho feliz a esa persona". Pero no pueden hacer felices a todos. Supongan que están haciendo un sacrificio de fuego—un sacrificio de fuego significa que es necesario poner ghee en el fuego, pero tú pones una cucharada de ghee y luego también pones una cucharada de agua en el fuego, luego vuelves a poner una cuchara de ghee y de nuevo una cucharada de agua. Un sacrificio de fuego no puede tener éxito de esta manera.
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Publicado originalmente en inglés en:
Chastity—Core of Devotee's Heart
