Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Sri Ekachakra Dham, clase vespertina, 16 de febrero del 2019, parte 5
Incluso cuando se trataba de pecadores como Jagai y Madhai, Mahaprabhu los rechazó, pero Nityananda Prabhu los abrazó y los puso a los pies de Mahaprabhu. Por lo tanto, Nityananda Prabhu puede hacer lo que ni siquiera Mahaprabhu puede—de la misma manera, Gurudev puede hacer lo que ni siquiera el Señor mismo puede.
Ayer les dije que no recibirán una carta del Señor, pero si presentan su carta a los asociados del Señor, ellos se la harán llegar a Él. Por lo tanto, debemos entregarnos a ellos, debemos servir a sus devotos. Nunca debemos ser orgullosos y pensar que somos devotos. Deben abandonar siempre el ego de devoto (bhakta-abhimana). Recuerden siempre que el nuestro es el ego de un sirviente (dasya-abhimana).
'কৃষ্ণ-নিত্যদাস'—জীব তাহা ভুলি' গেল ।
এই দোষে মায়া তার গলায় বান্ধিল ॥
'krsna-nitya-dasa'—jiva taha bhuli' gela
ei dose maya tara galaya bandhila
"El alma jiva olvidó que es un sirviente eterno de Krishna. Debido a este error, la ilusión echó sus cuerdas alrededor del cuello del alma".
(Sri Chaitanya-charitamrita, 2.22.24)
Maya nos ataca porque olvidamos que somos sirvientes eternos del Señor. Esto no es algo que decimos sólo con la boca—debemos servir siempre al Señor con el corazón y el alma.
“গোরার আমি, গোরার আমি” মুখে বলিলে নাহি চলে ।
গোরার আচার, গোরার বিচার লইলে ফল ফলে ॥
"gorara ami, gorara ami" mukhe balile nahi chale
gorara achara, gorara vichara laile phala phale
"Con sólo decir: '¡Soy de Gora! ¡Soy de Gora!', no es suficiente. Sólo cuando sigas las prácticas y la concepción de Gora obtendrás el resultado adecuado".
(Sri Sri Prema-vivarta, 8.6)
Sólo cuando sigas las enseñanzas y prácticas de Gora podrás obtener el resultado apropiado.
লোক দেখান গোরা ভজা তিলক মাত্র ধরি ।
গোপনেতে অত্যাচার গোরা ধরে চুরি ॥
loka dekhana gora bhaja tilaka matra dhari'
gopanete atyachara gora dhare churi
"Te pones tilakas Tilaka: Los Vaiṣṇavas Gauḍīyas marcan sus cuerpos en doce lugares, como un templo del Señor, por aplicar barro amarillo (gopī chandan) del río Yamunā. Cada una de esas marcas consiste de dos líneas verticales paralelas unidas en la base por la forma de una hoja (que representa una hoja de Tulasī). A estas líneas se les conoce como ūrdhva-puṇḍra y simbolizan los pies de loto del Señor Krishna colocadas sobre el cuerpo del devoto o la devota, e indican su entrega al Señor. y le muestras a todos que sirves a Gora, pero en secreto haces cosas escandalosas. ¡Gora te atrapará, ladrón (hipócrita)!".
(Sri Sri Prema-vivarta, 8.7)
No adores a Gora sólo para impresionar a los demás. ¿Qué le dijo Mahaprabhu a Raghunath Das Goswami?
মর্কট-বৈরাগ্য না কর লোক দেখাঞা ।
যথাযোগ্য বিষয় ভুঞ্জ' অনাসক্ত হঞা ॥
markata-vairagya na kara loka dekhana
yatha-yogya visaya bhunja' anasakta hana
"No muestres tu falsa renuncia para impresionar a los demás. Utiliza todas las cosas materiales que necesites, pero sin apego".
(Sri Chaitanya-charitamrita, 2.16.238)
Mahaprabhu le dijo: "No es necesario que muestres la renuncia del 'mono'. Vete a casa. No te vuelvas loco".
গ্রাম্যকথা না শুনিবে, গ্রাম্যবার্ত্তা না কহিবে ।
ভাল না খাইবে আর ভাল না পরিবে ॥
অমানী মানদ হঞা কৃষ্ণনাম সদা ল'বে ।
ব্রজে রাধাকৃষ্ণ সেবা মানসে করিবে ॥
gramya-katha na sunibe, gramya-varta na kahibe
bhala na khaibe ara bhala na paribe
amani manada hana krsna-nama sada la'be
vraje radha-krsna seva manase karibe
"No escuches las conversaciones de pueblo, no hables de las noticias del pueblo. No comas comida sofisticada, no uses ropa lujosa. No esperes honor para ti mismo y da todo el respeto a los demás. Canta siempre el Santo Nombre de Krishna y sirve a Radha-Krishna en tu mente".
(Sri Chaitanya-charitamrita, 3.6.236-237)
¡No puedes hacer eso! "No comas cosas sofisticadas, no uses cosas lujosas".
Muchos de nosotros no sabemos estas cosas. Decimos que hemos recibido iniciación de nuestro gurudev, pero nuestra iniciación es sólo una farsa. Por eso no podemos volvernos sirvientes genuinos de nuestro gurudev ni podemos servirlo adecuadamente. En lugar de servir a nuestro guru, nos volvemos guru-bhogi (explotadores del guru) y guru-tyagi (rechazadores del guru).
Servir al Señor (Hari-seva) y explotar al Señor (Hari- bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. ) no es lo mismo. Srila Prabhupada dio el ejemplo de un brahmana que, viniendo a adorar a Narayana (salagram-sila), utilizó la sila para pelar nueces. El brahmana iba a adorar a la Deidad, pero cuando llegó a la Deidad, vio que había algunos anacardos (normalmente ofrecía cacahuetes, pero ese día recibió algunos anacardos); al ver los anacardos, no pudo controlarse (su lengua se volvió codiciosa). Así que, tomó la sila que adoraba y comenzó a golpear las nueces con la sila para pelarlas. Las peló y se las comió. El significado de esta historia es que explotar al Señor (utilizar al Señor para tu propio disfrute) no es servicio al Señor. No debemos utilizar a nuestro gurudev. Ayer les dije que en lugar de servir al Señor, nos gusta convertirlo en nuestro sirviente. No vengan a decirle al Señor: "Oh Señor, dame esto", "dame aquello", "dame un auto", "dame una casa", "dame algo de dinero". ¿Acaso esperan que el Señor les sirva y les adore y se convierta en Su sirviente? Convierten al Señor en un sirviente y lo obligan a aceptar sobornos.
Si quieren practicar la conciencia de Krishna, deben refugiarse a los santos pies de un guru genuino y servir en completa sumisión a su guru y a los Vaisnavas, entonces será vida espiritual; de lo contrario, todo lo que hagan será conciencia de <em>Maya</em>, no conciencia de Krishna, y el resultado que obtendrán serán sólo ofensas.
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Publicado originalmente en inglés en:
Dasya-Abhiman