Dedicación al Sadhana

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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Hablando en línea con los devotos en Hungría
15 de Septiembre 2013, parte 3


Pregunta: Hay una pregunta... Nosotros trabajamos en este mundo todos los días... ¿tiene algún orden específico para ajustar nuestras prácticas a nuestra vida cotidiana?

He dicho muchas veces cómo deben dirigir su vida diaria. Todos pueden hacer de su casa un templo.

Ustedes se reúnen para alguna clase, alguna clase de yoga, pero además de eso también deben cantar canciones, despertar temprano en la mañana, tratar de hacer un mangal arati Ārati: ofrecer adoración. Ceremonia que se realiza tres veces al día en nuestros Templos y Centros de Prédica, como también en todo hogar de devotos Vaisnavas. maṅgal-ārati (por la mañana) bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. -ārati (al mediodía) sandhyā-ārati (por la tarde) Ver contenido relacionado. , ofrecer algún bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. en el altar, tomar prasad Prasād o Prasādam: alimentos vegetarianos ofrecidos al Señor. Tomar prasād es una de las prácticas de la devoción. . Esto es vida de práctica. Ya sea que estén cocinando, estén haciendo guirnaldas, bailando, o haciendo cualquier otra cosa, todo es sadhana—todo es práctica. Por ejemplo, si bailan para complacer al Señor, lo que significa bailar y conseguir algo de dinero—y usan ese dinero para el servicio del Señor. Eso también es sadhana.

Ya saben que hay tres cosas—bhog, tyag y seva. Sólo seguimos la línea de servicio, no el bhog (disfrute), ni siquiera la renuncia (tyag). Ninguna de las otras dos. Sólo hacemos servicio, eso es lo principal para nosotros. También les he contado la historia que Gurudev nos contó:

Había una señora que vendía pescado, eso también era su sadhana (práctica)... Un día, un brahmana llegó al mercado para comprar pescado. Se acercó a esta señora. La señora puso el pescado en la balanza para medir el peso, pero no tenía pesas, por lo que llevaba a su Giriraj sila (el Señor) y lo utilizaba como una pesa en la balanza. Cuando el brahmana vio esto, se enojó mucho. Le dijo: "¡Eres de casta inferior! ¡No sabes cómo hacer puja!" Le quitó la sila de Giriraj y la llevó al lugar donde vivía. Guardó a Giriraj con él, pero no le servía—estaba usando a Giriraj para su propio propósito. Entonces, Giriraj se convirtió en la forma de Dios y se apareció al brahmana por la noche en un sueño, "Estás durmiendo, estás disfrutando y no me estás sirviendo ¿Por qué me has traído aquí? Mejor llévame de regreso a la casa de la pescadera y déjame allí! Eso me gustaba mucho más—Yo bailaba y me balanceaba en su balanza, ¡Allí estaba mucho más feliz! ¿Por qué me has traído aquí?!"

Entonces pueden entender que Krishna, el Señor, siempre prefiere al mejor sirviente—por eso el Señor regresó a Su lugar anterior.

Disfrutar significa usar a los demás para tu propio propósito. Esto no está bien. Lo que necesitamos es Krishnendriya tarpan (hacer todo para el Señor), no nijendriya tarpan (hacer algo para mí mismo). Esto se llama servicio.

Antes de ayer, en Radhastami, estaba diciendo—¿Por qué Krishna dejó Vrindavan? Porque quería que el deseo de servicio de Srimati Radharani y de todas las gopis aumentara más y más. Él sabía que tendrían más deseo por servir, por eso se fue.

Cuando Krishna se llevó a Srimati Radharani del rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. -mancha ( rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. -lila), todas las gopis dijeron: "Oh, tal vez Srimati Radhika complace mucho a Krishna, por eso nos dejó por Ella..." Se dice muy bien en el Srimad Bhagavad-gita: "En este mundo nadie es Mi enemigo, nadie es Mi amigo, pero si algún devoto me sirve perfectamente, tratando de complacerme, Yo me vuelvo querido para él y él se vuelve muy querido para Mi."

El único problema es que nuestra mente nos perturba. La mente controla todo—es como un administrador travieso que controla todo en nombre del atma (el alma jiva), "¡Quiero esto, no quiero eso!" Si le damos comida, si le damos energía a la mente, si siempre la escuchamos, entonces la mente puede sacarnos del servicio y llevarnos por algún camino malo, equivocado. Nuestra mente nos lleva a muchos lugares malos—al cielo, al infierno, al karma-yoga, etc.

Por eso hoy debemos prometer: "No escucharé a mi mente, tengo una instrucción desde arriba, y desde hoy escucharé eso". Debemos prometer esto: este es nuestro juramento (sapath, শপথ) y determinación.

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 Publicado originalmente en inglés en:
  Dedication to Sadhana   

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