Descenso de las Escrituras

Image
201204-preaching-kalarait19.jpg
Lectura en 5 Min.

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Kalarait (Kolkata), 4 de diciembre de 2020, parte 9

Entonces, cuando todos los sabios le pidieron a Vyasadev que detuviera el trabajo de Maya durante cinco minutos y Vyasadev lo hizo, Sukadev salió del vientre de su madre y corrió hacia el bosque.

Cuando nazcan tus hijos, ¿podrán correr? Mucha gente dice: "¿Cuál es la prueba de que el Señor Krishna es el Señor? ¿Cuál es la prueba de que Mahaprabhu es el Señor mismo?". Hay muchos versos probatorios que podemos citar del Visnu Purana y otras escrituras. En resumen, la evidencia es esta. Cuando tus hijos nacen, ¿nacen usando ropa, collares de Tulasi, tilakas Tilaka: Los Vaiṣṇavas Gauḍīyas marcan sus cuerpos en doce lugares, como un templo del Señor, por aplicar barro amarillo (gopī chandan) del río Yamunā. Cada una de esas marcas consiste de dos líneas verticales paralelas unidas en la base por la forma de una hoja (que representa una hoja de Tulasī). A estas líneas se les conoce como ūrdhva-puṇḍra y simbolizan los pies de loto del Señor Krishna colocadas sobre el cuerpo del devoto o la devota, e indican su entrega al Señor. e hilos de brahmana? Cuando Krishna nació, apareció vistiendo ropa, un hilo de brahmán, tilakas Tilaka: Los Vaiṣṇavas Gauḍīyas marcan sus cuerpos en doce lugares, como un templo del Señor, por aplicar barro amarillo (gopī chandan) del río Yamunā. Cada una de esas marcas consiste de dos líneas verticales paralelas unidas en la base por la forma de una hoja (que representa una hoja de Tulasī). A estas líneas se les conoce como ūrdhva-puṇḍra y simbolizan los pies de loto del Señor Krishna colocadas sobre el cuerpo del devoto o la devota, e indican su entrega al Señor. , cuentas para el cuello, etc., y sostenía una caracola, un disco, una maza y una flor de loto en Sus cuatro brazos—después de que Devaki y Vasudev ofrecieran sus oraciones. asumió Su forma de dos brazos, pero incluso entonces todavía estaba vestido.

Cuando Sukadev corrió hacia el bosque, Vyasadev corrió tras él gritando: "¡Sukadev! ¡Escúchame! ¡Espera! ¡Espera!". Sukadev no reconoció nada—no vio a su padre, a su madre ni nada a su alrededor. Como si fuera ciego, simplemente fue a donde el Señor lo llevó. Finalmente, fue hasta el Himalaya. Había unas chicas bañándose en el río. Sukadev caminaba completamente desnudo y no veía nada. Incluso las chicas que se bañaban no pensaron en nada cuando vieron venir a Sukadev; no sintieron vergüenza ni timidez en su presencia. Pero cuando vieron a Vyasadev detrás de Sukadev, rápidamente se cubrieron con algo de ropa. Aunque Vyasadev era un gran erudito, se sentían tímidas frente a él, pero cuando se trataba de Sukadev, sentían que ni siquiera veía a nadie.

Mientras tanto, un brahmán maldijo a Pariksit Maharaj para que muriera en siete días. Al recibir esta maldición, Pariksit Maharaj convocó una asamblea a la que asistieron muchos grandes sabios y eruditos de diversas sampradayas. Explicaron diferentes escrituras (Garuda Purana, Agni Purana y así sucesivamente) a Pariksit Maharaj, pero Pariksit Maharaj no se sentía en paz. Entonces, Sukadev Goswami entró repentinamente en esa asamblea. Por deseo del Señor, de alguna manera llegó allí. Incluso estando allí, no vio a nadie. Su padre Vyasadev, su abuelo Parasara, y muchas otras grandes personalidades estaban allí, pero él no las vio. Todos dijeron: "Pariksit Maharaj, ¡Sukadev ha venido a tu asamblea! ¡No hay mayor fortuna que esta! Cualquier cosa que él diga, todos lo aceptaremos. Su juicio, su concepción es definitiva". Luego, Pariksit Maharaj le dio un asiento a Sukadev Goswami. Sukadev se sentó sin ofrecer reverencias ni saludos a nadie. No reconoció a nadie, no vio a nadie. Sólo podía ver a Pariksit Maharaj. Le preguntó: "Pariksit, ¿cuál es tu pregunta?". Entonces, Pariksit Maharaj le preguntó: "Prabhu, ¿qué es bueno para mí?". Sukadev respondió: "Eres un buen buscador. Sólo hay una pregunta y la respuesta a esta pregunta también es una sola". Luego, Sukadev respondió la pregunta de Pariksit Maharaj, y todo lo que dijo ahora se conoce como el Srimad-Bhagavatam. Suta Goswami lo escuchó hablar, y él era un srutasrava: al escuchar algo una vez, podía recordarlo. Relató toda la conversación frente a sesenta mil sabios en Naimisaranya y, después de esa asamblea, el Srimad Bhagavatam quedó registrado en forma de libro.

Les he hablado brevemente sobre el origen del Srimad Bhagavatam. La historia completa es mucho más larga. Pueden leerla en el pequeño libro que hemos publicado recientemente. También hay muchos libros bonitos y más grandes. He escrito los Upades 1, 2, 3 y 4 en lenguaje sencillo. Si leen estos cuatro volúmenes, podrán aprenderlo todo. También hay otras escrituras, Sri Chaitanya-charitamrita, Sri Chaitanya-bhagavata. Compuse mis libros basándome en versos de estas escrituras. Por misericordia de Gurudev, estos cuatro libros han salido a la luz. Lean estas escrituras y obtendrán beneficios.

 

— : • : —

 

 

Publicado originalmente en inglés en:
   Descend of Scriptures

 

Lecturas recomendadas esta semana.

El servicio casto trae un rápido progreso en la vida de práctica

El servicio casto trae un rápido progreso en la vida de práctica

Sri Upades 4, cap.6

Sri Upades 4, cap. 6

Cuando dices que te gusta hacer algo, puedes verte afectado por los malos elementos que te cubren o por el deseo de buscar comodidad. Por lo tanto, debes dar prioridad a lo que le gusta y entusiasma a tu guru-varga, no a lo que entusiasma a la sociedad. El Sri Guru-varga siempre ve al Señor dentro de todo. El Señor necesita servicio completo—quiere que sirvas con toda tu capacidad. Por ende, incluso si no te gusta, se te puede decir que cocines o que vayas a colectar. Los practicantes tienen una visión estrecha y provincial. Por lo tanto, debes detener tus propios deseos o preferencias y dar prioridad a los deseos del Señor. Miro todo a través de mi naturaleza previamente adquirida, pero Sri Gurudev ve todo comprensivamente. Te gusta quedarte en Kolkata, pero él te envía a Samsa-sagar. No deberías pensar en la vida material. Será bueno si dependes de los deseos del guru-varga. Esto es favorable para la devoción cuando no hay oportunidad de obtener una orden directa o cuando no llega ninguna otra instrucción, entonces es bueno si te ocupas en el servicio de acuerdo con tu preferencia. Cuando te quedas en el templo, tienes más posibilidades de obtener una instrucción que cuando permaneces separado. Incluso cuando te quedas en tu casa, debes seguir las instrucciones de Gurudev.

Leer más