Despertando Tu Conciencia

 Por Su Divina Gracia, Om Vishnupad

Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Sri Nabadwip Dham

7 de Marzo 2017

Clase de la tarde, parte 3

Día adhivas (víspera) del parikrama de Sri Nabadwip Dham

 

 

 Todos han venido a participar en este parikrama de Nabadwip Dham. Esta es una cuestión de una gran fortuna. Tenemos un nacimiento humano raro de obtener, y si podemos hacer este parikrama de Nabadwip Dham, esta es una gran fortuna porque de todas las clases de lugares sagrados, este Nabadwip Dham es la morada más elevada.

 

'navadvipa'-hena grama tri-bhuvane nai

yanhi avatirna haila chaitanya-gosani

(Sri Chaitanya-bhagavata, Adi-khanda, 2.55)

 

"No hay lugar en los tres mundos como Nabadwip, el lugar donde apareció Chaitanya Gosai". Así que, todos juntos recordaremos aquí a este Chaitanya Gosai, recordaremos qué dádiva ha traído a este mundo, qué ha dado al mundo.

 

"Chetana-darpana-marjanam": Él ha dado chetan, esto significa chaitanya (conciencia) y darpan significa espejo. Si mantienen un espejo en una habitación, se irá cubriendo de polvo y suciedad y ya no podrán usarlo, pero si limpian este espejo y se paran adelante, entonces podrán verse en él. De esta manera, deben despertar esta conciencia dentro de ustedes. Escuchen repetidamente a los sadhus, al Guru, entonces el polvo en su corazón será eliminado, entonces la enredadera devocional llegará hasta su corazón.

 

ব্রহ্মাণ্ড ভ্রমিতে কোন ভাগ্যবান্ জীব

গুরু-কৃষ্ণ-প্রসাদে পায় ভক্তিলতা-বীজ

 

brahmanda bhramite kona bhagyavan jiva

guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija

 

"Después de haber viajado por todo el universo y obtenido la misericordia del Guru, Krishna; un alma afortunada recibe una semilla de la enredadera devocional."

 

মালী হঞা করে সেই বীজ আরোপণ

শ্রবণ-কীর্ত্তন-জলে করয়ে সেচন

 

mali hana kare sei bija aropana

sravana-kirtana-jale karaye sechana

 

"Como un jardinero, deben plantar esa semilla y regarla con la práctica: escuchar y cantar."

(Sri Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 19.151-152)

 

Deben regar esa enredadera devocional con sravan y kirtan (escuchar y cantar).

 

Entonces, han venido a participar en el parikrama de Nabadwip Dham y es nuestra oración que podamos ir mañana, hacer el parikrama apropiadamente y regresar aquí. Eso es lo que debemos cumplir. Iremos al parikrama, escuchando el Hari-katha, cantando kirtan, escuchando las glorias de este dham. Mañana vamos a ir a Antardwip, luego a Simantadwip, Rudradwip.

 

Hemos tenido muchos nacimientos antes, hemos nacido muchas veces, hemos venido a este mundo muchas veces, hemos viajado a través de este universo por tanto tiempo, pero habiendo recibido este raro nacimiento humano, ¿cuál es ahora nuestro deber? ¿Para qué tenemos este nacimiento humano? Esto es lo que deben escuchar de la boca de los sadhus - deben entender para qué han obtenido este nacimiento humano...

 

Ustedes tienen ojos, oídos, nariz, etc., pero si los utilizamos para criticar siempre a los demás, si siempre vemos, escuchamos y hablamos todo tipo de tonterías con estos ojos, oídos y boca, ¿cuál es la utilidad? El cuerpo tiene un orificio del que sale excremento, tiene un orificio del que sale orina, algunas cosas malas salen de sus ojos, algunas cosas malas (saliva) salen de su boca, pero el Señor es tan misericordioso - Él nos ha dado una lengua y si no cantamos el Santo Nombre genuino con ella, sino que la usamos para criticar y discutir con los demás, si siempre estamos celosos, envidiosos, entonces nunca seremos capaces de tomar una buena asociación o de hacer servicio.

 

Primero es necesario controlarse, conquistarse a uno mismo. Tienen cinco órganos sensoriales de acción (karmendriya) y cinco órganos de percepción (jnanendriya): pies, manos, recto, genitales, boca (পদ, পাণি, পায়ু, উপস্থ, বাক, pada, pani, payu, upastha, vak); ojos, oídos, nariz, lengua, piel (চক্ষু, কর্ণ, নাসিকা, জিহ্বা, ত্বক্, chaksu, karna, nasika, jihva, tvak); y mente, inteligencia y ego (মন, বুদ্ধি, অহঙ্কার, man, buddhi, ahankar). Si pueden traer gradualmente estas cosas bajo control, si pueden seguir este camino, entonces recibirán el beneficio supremo...

 

¿Cuál es nuestro destino final? Goloka Vrindavan. Han escuchado que allí hay árboles que satisfacen los deseos - allí, los árboles pueden darles cualquier fruta que deseen. Aquí, si a un árbol de mango le piden una banana, no la conseguirán, pero allí los árboles satisfacen los deseos, entonces esos árboles dan la fruta que ustedes quieran. Allí hay vacas surabhi - si ponen un balde debajo de la ubre, la leche fluye automáticamente. Rechazando este tipo de tierra, deambulamos por este mundo de un lugar a otro. ¿Cuál es nuestra necesidad ahora? ¿Cuál es nuestro deber? Debemos tratar de obtener chetan-vastu (conciencia) a través de sadhu-sanga (buena asociación).

 

সংসার ভজিলি শ্রীগৌরাঙ্গ ভুলিলি

না সুনিলি সাধুর কথা

ইহ-পরকাল দুকাল খোয়ালি (মন)

খাইলি আপন মাথা

 

samsara bhajili sri-gauranga bhulili

na sunili sadhura katha

iha-parakala dukala khoyali (mana)

khaili apana matha

 

"Tú has servido a tu familia (con fines mundanos), has olvidado a Sri Gauranga y nunca has escuchado las palabras de los sadhus. Oh mente, has desperdiciado tanto esta vida como tu próxima vida. Te has privado a ti misma."

('Avatara sara Gora avatara' por Srila Lochan Das Thakur)

 

"Hemos estado alimentando a nuestro propio cerebro." Ya saben que si hacen obras piadosas irán al cielo, y muchos hacen tales obras piadosas, pero sukriti y punya no es lo mismo - sukriti significa usar Sus cosas para Su servicio. Ustedes piensan: "Oh, he dado diez rupias, o cincuenta rupias, para el servicio del Señor", pero en realidad se trata de "adorar al Ganges con el agua del Ganges". Le están dando dinero a Aquel que es el propietario de todo. ¿Para quién consiguieron esas diez rupias? Lo ganaron para Govinda - porque Govinda, el Señor, les dio Su misericordia pudieron ganarlo, por eso en realidad se adora al Ganges con el agua del Ganges (ganga jal diye ganga puja kora).

 

Debemos recordar siempre esto. Si podemos servir al Señor siguiendo los pasos de nuestro Guru, entonces, al dar beneficio a otros, tu alma también se beneficia. Seguir los caprichos de la mente no es bhajan - servir al Guru y a los Vaishnavas, satisfacer sus mentes es lo que se llama bhajan. Entonces, si podemos ocuparnos en el servicio del Señor, obtendremos el beneficio supremo. Así es como, de una bella manera, haremos el parikrama al Dham...

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 Publicado originalmente en: http://scsmathinternational.com/guidance/2017/170307-AwakeningYourConsciousness.php

    Traducido por: Mohita Krishna das

 

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