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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Uluberia, 23 de abril de 2019, mediodía, parte 14 de 16
Srila Sridhar Maharaj dio una explicación muy agradable del mundo de la devoción. Aquí puedes ver que muchas personas pasan en sus motos, si tienes oídos (si puedes oír), oirás el sonido de ellos pasar. Porque Tenemos oídos, podemos oír sonidos. Pero si alguien es sordo (no puede oír) podemos hablar en voz alta y cantar el Santo Nombre, pero nada entrará por sus oídos. Este mundo es tan hermoso, por ejemplo, hay tal hermosa adoración y fiesta del Señor organizada aquí, pero si alguien es ciego, ¿será el capaz de apreciar esta belleza? Entonces, si tienes oídos, el mundo del sonido existe para ti; si tienes ojos, el mundo de la vista existe para ti; de la misma manera, si tienes devoción, entonces Dios existe para ti. Y si alguien no tiene devoción, para él no hay Dios.
Cuando Mahaprabhu tomó sannyas, fue de Shantipur a Vrindavan, pero en el camino cambió Su rumbo y fue a Puri Dham, visitando en el camino el templo de Ksir-chor Gopinath y otros lugares. Llegando al puente Atharnala cerca de Puri, Mahaprabhu de repente se recordó de Su danda. Nityananda Prabhu había roto Su danda y la había tirado, pero cuando Mahaprabhu le preguntó dónde estaba su danda, Nityananda Prabhu mintió: 'Prabhu, hace algún tiempo estabas haciendo kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. tan intensamente que Te superaste con éxtasis divino y caíste sobre Tu danda. Se rompió en tres pedazos'.
Basado en ese pasatiempo, Srila Prabhupad reintrodujo sannyas en esta éra. Se dice en las escrituras que no hay sannyas en Kali-yuga, pero Srila Prabhupad Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur comenzó dando tridanda (triple bastón) sannyas. Estas tres piezas Representa el servicio con el habla, la mente y el cuerpo.
Entonces, cuando Nityananda Prabhu dijo que Él había roto la danda de Mahaprabhu, Mahaprabhu pudo entender la verdad y se enojó. '¿Sabes por qué He venido a este mundo', le dijo a Nityananda Prabhu, 'Tú lo sabes todo, Yo no puedo ocultarte nada'. No todo el mundo puede ver esto, solo Los que tienen ojos pueden verlo. Si pensamos: 'Oh, voy a venir a ver la Deidad', o, 'Oh, voy a ver a gurudev', 'Conoceré y entender al guru', nunca podremos conocer o ver al Señor o al guru como el suyo. Si pensamos: 'Vengo a ver a las Deidades', solo veremos un ídolo hecho de madera, piedra, etc., no veremos a la Deidad. En de la misma manera, si vamos a Jagannath Puri pensando: 'Quiero ver al Señor Jagannath', no podremos verlo, veremos otras cosas. Pero si sentimos: 'El Señor Jagannath es el vidente, Él es el objeto de mi servicio, y yo soy su siervo', y se presenta ante el Señor como un siervo, luego el Señor Jagannath se revelará a nosotros. De lo contrario, solo veremos un ídolo de piedra. Lo mismo sucede con el guru. Si el guru te permite conocerlo, entonces tú puedes conocerlo.
ঈশ্বরের কৃপা-লেশ হয় ত' যাহারে ।
সেই ত' ঈশ্বর-তত্ত্ব জানিবারে পারে ॥
isvarera krpa-lesa haya ta' yahare
sei ta' isvara-tattva janibare pare
"El Señor sólo puede ser conocido por aquellos que tienen al menos una gota de Su misericordia'.
(Sri Chaitanya-charitamrita, 2.6.83)
Sólo aquellos que reciben la misericordia del guru pueden conocerlo. Srila Krishna Das Kaviraj Goswami también escribe sobre esto en Sri Chaitanya-charitamrita.
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Publicado originalmente en inglés en:
Gift of Vision
