

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Sundarpur, 18 de enero del 2019, mediodía, parte 5
Deben convertirse en buenos practicantes.
Una vez, cuando Pujyapad Bhakti Hriday Bon Maharaj estaba colectando en Kolkata, entró accidentalmente en el barrio de las prostitutas. Al principio, no se dio cuenta en dónde estaba, así que algunas mujeres le dieron un poco de dinero, pero cuando observó a dónde había llegado, se disgustó mucho: "¡Oh, no! ¡Lo he perdido todo!". Llorando, fue con Prabhupad. Le dio todo el dinero que había colectado y dijo: "Prabhupad, ¡hoy lo he perdido todo! Ya no me queda vida espiritual...". Srila Prabhupad le preguntó qué había sucedido y después de eso dijo: "Entonces, ¿significa que yo también estoy haciendo algo malo? Si piensas que has hecho algo malo hoy, eso significa que he estado haciendo algo mal toda mi vida. Fuiste al área de las prostitutas y tomaste algo del dinero que ganan vendiendo sus cuerpos—ellas obtendrán algún beneficio a través de eso. También voy a las familias, tomo a sus hijos o esposos y los uso en el servicio al Señor. Utilizándolos en el servicio, hago de ellos brahmacharis y sannyasis y luego los vuelvo a enviar a esos padres de familia corruptos para rescatarlos. ¿Estoy haciendo algo malo también? ¿En qué sentido las personas sucias de este mundo exterior, que han caído y se tambalean ahora en este mundo material, comiendo el excremento de la ilusión, son mejores que esas mujeres que hacen negocios comerciando con sus cuerpos? Si puedo enviar brahmacharis y sannyasis a esas personas para sacarles dinero o para traerlas a este camino, entonces ¿qué mal has hecho al acudir a esas mujeres? No has hecho nada malo". Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur nos dio este tipo de ejemplo.
Hemos sido reacios al Señor Krishna desde tiempos inmemoriales—olvidamos al Señor y ahora sufrimos la agonía de las tres clases de miserias. Seguimos yendo y viniendo, luchando en el océano de este mundo material. ¿Cómo podemos obtener alivio de este sufrimiento? Justo ayer estaba escribiendo y corrigiendo un capítulo sobre el sufrimiento que experimenta el alma en el infierno—¡cuánto sufren las almas allí! Escribí allí lo que el Srimad Bhagavatam dice acerca del infierno (el libro, Upades 3, se publicará en el día del Nityananda-trayodasi). No hay un sólo infierno—hay muchos tipos de infierno...
Estamos luchando mucho en este océano de vida material; seguimos yendo y viniendo a este mundo tantas veces... Pero ahora, afortunadamente, hemos obtenido este nacimiento humano. ¿Cuál es el significado de este nacimiento? ¿Por qué tenemos este nacimiento humano? Hoy también les he dicho que primero deben comprender quiénes son. Hasta que no lo comprendan realmente, no podrán entrar en esta línea de devoción. Primero, deben saber quiénes son.
Hace poco fui a Nepal y di una conferencia en una facultad de medicina. Allí, un científico me preguntó: "¿Cómo puedo saber que no soy este cuerpo? Creo que este cuerpo y yo somos lo mismo". Esto es lo que dicen todas las personas del mundo exterior: "Soy este cuerpo". Le dije a ese hombre: "Tu ciencia dice que todo lo que se come se disuelve en el cuerpo. Por ejemplo, si comes arroz, una parte es absorbida por el cuerpo y el resto sale con las heces. Por lo tanto, si piensas que tú eres tu cuerpo, significa que cuando comes papas, ¡te conviertes en una papa!". El hombre estaba desconcertado. Lo que eres y tu cuerpo, no son lo mismo. Primero debes comprenderlo. Si comparo la sangre de la persona que me dio a luz y la sangre de mi cuerpo, es la misma sangre porque mis padres me dieron este cuerpo, pero ¿me dieron lo que soy? No. ¿De dónde viene mi vida? Ahora hablo, muevo mis manos y piernas, hago todo, pero sólo puedo hacerlo gracias a lo que Dios me ha dado—cuando Dios me lo quite, no podré hacer nada (el cuerpo caerá sin vida, como una piedra). He visto cabras y perros muertos tirados en la calle—nuestros cuerpos caerán muertos y quedarán así. Todas las entidades vivientes se despojan de sus cuerpos. Por tanto, lo que llamamos "yo" es el alma, no el cuerpo.
Siempre estamos ocupados tratando de cuidar el cuerpo, asegurándonos de que obtenga todos los beneficios, pero en lugar de eso deberíamos ser egoístas. Todos los devotos del Señor son egoístas. ¿Qué significa "egoísta"? ¿Por qué son egoístas los devotos? Porque piensan en el beneficio de su "yo". Ser egoísta significa pensar en tu propia alma.
¡Piensen en su alma! Durante toda su vida han estado pensando sólo en su cuerpo. Hasta los perros piensan en su cuerpo: "¿Qué comeré?", "¿en dónde dormiré?", etc. Al igual que los animales, nosotros también pensamos siempre en comer, dormir, tener miedo y reproducirnos. Nunca pensamos a dónde irá este cuerpo después de morir ni a dónde irá nuestra alma, ni qué otro cuerpo recibirá nuestra alma. Entre cien mil almas, sólo una puede obtener un cuerpo humano, y todas las demás almas recibirán un cuerpo animal. Así que, aunque no puedan obtener el máximo beneficio de este cuerpo, al menos intenten hacerlo para poder obtener un cuerpo humano con el cual servir al Señor en su próxima vida.
El problema es que no hemos podido hacer nada en esta vida, ¡y se nos ha ido el tiempo! ¡El tiempo pasa a cada instante!
উঠরে উঠরে ভাই আর ত সময় নাই
'কৃষ্ণ ভজ' বলে উচ্চৈঃস্বরে
uthare uthare bhai ara ta samaya nai
'krsna bhaja' bale uchchaihsvare
"¡Despierta, despierta, hermano! ¡No hay tiempo! '¡Adora a Krishna!', gritan en voz alta".
(Acharya Vandana)
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Publicado originalmente en inglés en:
Spiritual Selfishness