El Emporio de todo Rasa

CALENDARIO 538 SRI GAURABDA (2024–2025):
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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

20 de Agosto 2011
 

yada yada hi dharmasya, glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya, tadatmanam srjamy aham

"¡Oh Bharata, cada vez que hay una disminución de la religión y un surgimiento de la irreligión, Yo personalmente hago Mi aparición."

(Srimad Bhagavad-gita, 4.7)

"Cuando la religión disminuye, y muchos tipos de cosas malas llegan, Krishna Mismo aparece en este mundo." Krishna viene en cada yuga (era), pero en Dvapara-yuga es especial porque Krishna Mismo (la Suprema Personalidad de Dios) viene en ese yuga.

ye yatha mam prapadyante, tams tathaiva bhajamy aham
mama vartmanuvartante, manusyah partha sarvasah

"En la medida que las personas se rinden a Mí, de acuerdo con eso Yo los recompenso. Siendo la meta final de todos los caminos, Yo soy el objetivo a alcanzar por todos. Oh Partha, todos los hombres siguen Mis diferentes caminos."

(Srimad Bhagavad-gita, 4.11)

Hay diferentes tipos de humor de servicio en el Krishna-lila (los Pasatiempos de Krishna): santa-, dasya-, sakhya-, vatsalya- y madhura- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. . Krishna participa siempre en estos rasas (relaciones), especialmente con Radharani en madhura- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. . En Kali-yuga, Krishna viene como Sri Chaitanya Mahaprabhu, la forma combinada de Radha y Krishna, y cuando Mahaprabhu estaba en Puri, en el Gambhira, con Svarup Damodar y Ray Ramananda, mostró el humor de Radharani en busca de Krishna.

Mahaprabhu también mostró que en este mundo es necesario contar con un guardián. ¿Quién es ese guardián? El nombre de ese guardián es Guru, el Maestro Divino. Krishna Mismo viene en este mundo en la forma del Guru. Ese Guru nos lleva a nuestro propio lugar, a nuestro hogar perdido.

Todos nosotros venimos de Krishna, somos sirvientes del sirviente del Señor. Somos las almas jiva y Él es la Suprema Personalidad de Dios original, y Krishna Mismo viene en la forma del Guru—Él nos envió a Su asociado en la forma del Guru. El Guru viene a enseñarnos, para darnos las noticias sobre el Señor—él es como el médium entre nosotros y el Señor. Es por eso que debemos rendirnos a nuestro Guru, quien no es diferente del Señor Mismo.

En el madhura- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. , Radharani es nuestro original, más alto Guru, y en el vatsalya- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. Nityananda, Prabhu Balaram es nuestro Guru—por eso es que siempre damos importancia a Radharani, damos importancia a Nityananda Prabhu, a Lalita Devi. Nuestra línea es a través de Visakha, Lalita, luego Radharani, sólo entonces Krishna. Siempre vamos a nuestro Guru, primero.

Estamos celebrando Janmastami en todo el mundo en todos los templos y ayunando desde la mañana hasta la medianoche porque Krishna nace a la medianoche.

Cuando nació Krishna, Él mostró Su murti Chaturbhuj de cuatro manos con sankha, chakra, gada, padma (caracola, disco, maza, loto). Al ver Su forma, Devaki, Su madre, pensó: "El Señor ha venido!" Ella le ofreció reverencias y oraciones. Krishna pensó: "Yo soy su hijo, pero ¡ella me está dando sus obediencias!" Entonces ella inmediatamente perdió el conocimiento, y el medio ambiente ilusorio vino. Cuando se despertó, vio que tenía un hijo. "¿Cómo voy a protegerlo?" Ella ahora pensaba en vatsalya- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. .

Existen todos los rasas en este lila de Krishna en Dvapar-yuga. En el Satya-yuga, había otro lila (Ram-lila), y no todos los rasas estaban allí. Rama es también Bhagavan, pero Él no está completo. En el Rama-lila, Darasarath es el padre de Rama, pero, como ustedes saben, él lo envió a la selva, así que no hay afecto paternal (el afecto está ahí, pero es guhya, oculto en el interior, y no se nos muestra). Hanuman está allí, su humor es sakhya- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. ; y no hay madhura- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. . En el Krishna-lila, sin embargo, todo está allí—santa, dasya, sakhya, vatsalya, madhura-rasas—por eso es que consideramos a Krishna la Suprema Personalidad de Dios.

Si bien Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, la causa de todas las causas, Krishna tiene sesenta y cuatro gunas, virtudes; pero Radharani tiene veinticinco poderes extra que Krishna le dio. Es por eso que Radharani siempre atrae a Krishna. Ella nunca tiene miedo: Krishna dice que Él no puede engañarla—Él siempre está entregado a Ella.

Una vez Krishna se convirtió en Narayan de cuatro manos, y todas las gopis comenzaron a buscarlo. Cuando vieron esa forma de cuatro manos de Krishna, ellas no pudieron reconocerlo, pero cuando Radharani venía, Krishna pensó, "Ahora tengo que esconder Mis dos manos, no puedo engañarla. Ella lo sabrá." Krishna siempre está rendido a Radharani, y Él dice: "Radharani es más que Yo." Es por eso que siempre servimos a Radharani, a las gopis de Vraja, a nuestro Gurudev. Este es nuestro humor.

রাধা-ভজনে যদি মতি নাহি ভেলা ।
কৃষ্ণ-ভজন তব অকারণ গেলা ॥

radha-bhajane yadi mati nahi bhela
krsna-bhajana tava akarane gela

"Si no adoras a Srimati Radharani, tu adoración de Krishna no es nada."

Sin Radharani no podemos servir a Krishna, por lo que tenemos que ofrecer todo a Radha-Krishna, no sólo a Krishna. Nuestro movimiento es el movimiento de Radha-Krishna—el movimiento de Gauranga Mahaprabhu. Siempre ofrecemos nuestras obediencias a Gauranga Mahaprabhu.

¡Jay Srila Guru Maharaj ki jay!

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Publicado originalmente en inglés en:
  Emporium of All Rasa

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