El Poder Purificador del Prasad

 Por Su Divina Gracia, Om Vishnupad

Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Siliguri,

22 de Mayo 2018, parte 6

 

 

 ¿Recuerdan a qué se llama prapancha? Se los dije hace muchos años. Prapancha significa las cinco enfermedades. Primero deben eliminar estas cinco enfermedades, luego pueden tomar medicinas. Supongamos que adivino y les doy un medicamento al azar - ¿funcionará? Primero deben diagnosticar la enfermedad. Primero realicen un análisis de sangre, entonces podrán ver si tienen diabetes, si tienen cáncer de sangre o fiebre tifoidea u otra cosa. Entonces, está escrito que hay cinco prapancha (enfermedades). También pueden encontrar esto escrito en nuestro calendario.

 

Avidya significa ignorancia, ajñana. Casi todos en este mundo son ignorantes. Las personas pasan MA, MAC, PhD, MP (masterados, doctorados) obtienen muchos títulos universitarios, pero todos carecen de conocimiento, están atrapados en la red de la ignorancia. Ustedes pueden decir: "¿Qué estás diciendo?" Pero les digo esto también delante de ellos. Ellos dicen: "¡Nosotros somos grandes eruditos, somos científicos! No somos ignorantes, somos profesionales." Mi respuesta es: "No puedes verte a ti mismo, no sabes quién eres, es por eso que eres ignorante. Mientras no tengas el concepto de tu verdadero ser, eres un ignorante. Aquellos que tienen el conocimiento de que ellos y este cuerpo no son lo mismo, son verdaderos eruditos, ellos saben que son un alma espiritual, y que este cuerpo está compuesto meramente de cinco elementos burdos."

 

Mucha gente dice que el Brahman es lo más elevado, por ejemplo, Rabindranath Tagore también dijo esto. Es un poeta de fama mundial, todos saben que es un buen poeta, un gran pensador, pero yo diría que es un ignorante. ¿Por qué? Porque él dice que el Brahman es lo más elevado y que no hay atma (alma); que todo termina cuando el cuerpo se termina.

 

Entonces, avidya o ajñana significa olvido de la propia alma. Nos olvidamos de nuestra propia alma. Siempre pensamos en términos de "mí" y "mío": mi casa, mi habitación, mi hijo, mi familia, etc. ¿Qué significa esto? Significa que olvidamos el alma espiritual. Yo no soy este cuerpo, soy atma, una partícula del Señor. Mi nombre es tal y tal, pero este no soy yo. Es necesario entender esto. Todo le pertenece al Señor; hay un alma espiritual dentro de mí que es una partícula del Señor, y este cuerpo está hecho de cinco elementos materiales - aquellos que han entendido esto se llaman jñani, ellos no están enfermos.

 

La segunda prapancha (enfermedad) es asmita - la identificación con el cuerpo material, la fuerte atracción hacia la esposa, el esposo, los hijos, la poca atracción hacia el Señor, considerando que este cuerpo es el ser, siempre preocupándose por lo que será de este cuerpo, preocupándose por la muerte. Esto se llama asmita. Recuérdenlo, se los preguntaré más tarde.

 

El siguiente es Raga. No es enojo (rag), esto significa apego a las cosas favorables para el cuerpo. Significa preocuparse, "Oh, cuando pierda este cuerpo, ¿qué será de mí? ¿Qué pasaría si muero? ¿Quién cuidará de mí cuando sea viejo?" (El Señor cuidará de ustedes.)

 

Dvesa significa aversión a todo lo que va en contra del disfrute de uno. Significa que tienen apego a las cosas materiales y no apego al Señor.

 

Luego, está abhinivesa: ser incapaz de renunciar a los hábitos desfavorables. Deben aceptar lo que es favorable a la devoción, pero al mismo tiempo si no abandonan lo que es desfavorable para la devoción, eso se llama abhinives. Es lo mismo que tomar leche y tomar tabaco: tomas leche pensando en tu salud, pero si tomas tabaco o pan (nuez de betel) al mismo tiempo, se destruye todo el beneficio de la leche. Hago algo bueno, canto el Santo Nombre, sirvo al Señor, y mientras tanto, cuando tengo tiempo, me siento y chismeo, hablo de esto y lo otro, escucho historias, hablo mal de los demás, critico a los demás. ¿Qué pasa entonces? Entonces, todas estas cosas desfavorables destruyen el beneficio de las actividades favorables. Si hacen servicio durante dos horas y chismean durante cuatro horas, entonces el resultado de las actividades desfavorables será más fuerte, y al final el sukriti con el que han venido disminuirá.

 

Recuerden esto. Estas son las cinco enfermedades llamadas prapancha. ¿Cómo puede desaparecer este prapancha? Sirviendo prasadam. Solo necesitan tomar prasadam, entonces todas estas cinco desaparecerán.

 

Supongamos que hoy cocinan berenjenas, papas y patal (no cocinan karela) y piensan: "¡Ya es el mes de Purushottom, hoy no voy a comer!", así que hierven un poco de karela y lo comen mezclándolo con arroz. Toman algo sin ofrecérselo al Señor - tomar alimento no ofrecido - eso no es Vaishnava-dharma. Deben renunciar a tomar alimentos no ofrecidos y tomar solo lo que se le ha ofrecido al Señor. Cuando comen comida que se le ha ofrecido al Señor, obtienen alivio de cualquier pecado que se cometa mientras cocinan. Cuando cocinan, mueren muchas almas (insectos, etc.): cuando encienden fuego, cuando cocinan algo, ¡cuántos insectos y plantas sufren en ese momento! Pero si las plantas están cocinadas para Govinda, obtienen algún beneficio. Así es como uno debe vivir. "Prasada-seva karite haya, sakala prapancha-jaya (প্রসাদ-সেবা করিতে হয় সকল প্রপঞ্চ জয়): al honrar el prasad del Señor, todos los defectos materiales se eliminan."

 

Siempre recuerden esto, siempre tomen prasad. Incluso si están en su casa, cocinen y ofrezcan el bhog a Gurudev, y luego tomen su prasad.

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 Publicado originalmente en: http://scsmathinternational.com/guidance/2018/180522-PrasadsPurifyingPower.php

    Traducido por: Mohita Krishna das

 

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