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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Sri Ekachakra Dham
7 de Febrero 2017
জীবে দয়া, নামে রুচি, বৈষ্ণব সেবা ।
ইহা বহি সনাতন নাহি অর ধর্ম্ম ॥
jive daya name ruchi vaisnava seva
iha bahi sanatana nahi ara dharma
"Se misericordioso con las almas, canta el Santo Nombre y sirve a los Vaisnavas. Sanatan, además de esto, no hay ninguna otra religión."
Mahaprabhu le dijo a Sanatan Goswami: "Debes ser misericordioso con las almas jiva—debes traer a las almas adversas a Krishna a este camino. Debes tener gusto por el Santo Nombre y debes servir a los Vaisnavas". Cuando Mahaprabhu salió de Nabadwip, le dijo a Nityananda Prabhu: "Voy a Puri por la orden de Mi Madre, pero ¿quién cuidará de Gauda mandal? Predica acerca de Krishna, predica acerca del servicio a Krishna en este Gauda mandal". Pero Nityananda Prabhu en su lugar comenzó a predicar acerca de Mahaprabhu,
ভজ গৌরাঙ্গ, কহ গৌরাঙ্গ, লহ গৌরাঙ্গের নাম রে
যে জন গৌরাঙ্গ ভজে, সেই আমার প্রাণ রে
bhaja gauranga, kaha gauranga, laha gaurangera nama re
ye jana gauranga bhaje, sei amara prana re
"Adoren a Gauranga! Digan Gauranga! Tomen el Nombre de Gauranga! Aquellos que adoran a Gauranga son Mi corazón y alma!"
সংসারের পার হৈয়া ভক্তির সাগরে ।
যে ডুবিবে সে ভজুক নিতাই চান্দেরে ॥
samsarera para haiya bhaktira sagare
ye dubibe se bhajuka nitai chandere
"Para cruzar la existencia material y sumergirte en el océano de la devoción, deberás adorar a Nitaichand."
(Chaitanya-bhagavat, 1.17.152)
Si quieren cruzar este mundo material y sumergirse en el océano de la devoción, deben adorar a Nityananda. Srila Krishna Das Kaviraj Goswami escribió:
জগাই মাধাই হৈতে মুঞি সে পাপিষ্ঠ ।
পুরীশের কীট হৈতে মুঞি সে লঘিষ্ঠ ॥
মোর নাম শুনে যেই তার পুণ্য ক্ষয়
মোর নাম লয় যেই তার পাপ হয়
jagai madhai haite muni se papistha
purisera kita haite muni se laghistha
mora nama sune yei punya ksaya
mora nama laya yei tar papa haya
"Yo soy más pecador que Jagai y Madhai y más bajo que los gusanos en el excremento, si alguien oye mi nombre, perderá todo lo auspicioso, si alguien dice mi nombre, se volverá un pecador".
(Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 5.205-206)
"¿Quién le dará misericordia a un alma tan caída como yo excepto Nityananda? Excepto Nityananda, no hay nadie en este mundo que pueda darme misericordia". Srila Krishna Das Kaviraj Goswami escribió esto. Debemos adorar a este Nityananda Prabhu, debemos gritar y llamar, "¡Doyal Nitai!" Si cantan el Santo Nombre, habrá alguna ofensa, pero si cantan el Nombre de Nitaichand, no hay ninguna ofensa. Nitaichand dice, "Amara kiniya bhaja Gaura Hari! Ustedes pueden comprarme—adoren a Gauranga y Yo seré vendido a ustedes!"
Si adoramos a Gauranga,
“গোরার আমি, গোরার আমি” মুখে বলিলে নাহি চলে ।
গোরার আচার, গোরার বিচার লইলে ফল ফলে ॥
লোক দেখান গোরা ভজা তিলক মাত্র ধরি ।
গোপনেতে অত্যাচার গোরা ধরে চুরি ॥
"gorara ami, gorara ami" mukhe balile nahi chale
gorara achara, gorara vichara la-ile phala phale
loka dekhana gora bhaja tilaka matra dhari'
gopanete atyachara gora dhare churi
Sólo diciendo: "¡Yo soy de Gora! Yo soy de Gora!" no servirá. Sólo cuando sigan las prácticas de Gora y el concepto de Gora obtendrán el resultado apropiado. Muestras al mundo que sirves a Gora simplemente usando tilak pero secretamente te portas mal. Gora te atrapará, ladrón!
(Sri Sri Prema-vivarta, 8.6-7)
Deben aceptar la práctica y la enseñanza de Gaura. Había un brahmana llamado Gunarnava Miśra a quien no le agradaba Nityananda Prabhu y por esta razón no quería tener nada que ver con Ramdas Minaketan, un devoto de Nityananda Prabhu. Srila Krishna Das Kaviraj Goswami dijo que no aceptaba semejante lógica de la mitad de la gallina—si tú das honor a una persona y no das honor a otra persona, significa que eres un pasandi (ateo). Más tarde esa noche, Nityananda Prabhu apareció ante Krishna Das Kaviraj Goswami en un sueño y lo llamó a Vrindavan: "¡Escucha, escucha, Krishna Das! ¡No te quedes en Jhamatpur, ven a Vrindavan!" Al día siguiente, Krishna Das Goswami partió hacia Vrindavan donde más tarde compuso el Chaitanya-charitamrita.
Cuando cantamos el kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. de Nityananda Prabhu, cantamos, "Asatyere satya kari mani— yo acepto la mentira como verdad". Pensamos: "Esta es mi casa, ésta es mi habitación, mi hijo, mi familia", y así sucesivamente, vivimos en este mundo material, pero siempre debemos pensar: "¿Cuándo se quitará esta red material? Cuándo seré capaz de dejar el apego material?" Pensando en esto, recordando esto, debemos dedicarnos al servicio del Señor (Hari bhajan Bhajan: significa servicio, viene de ‘bhaj dhatu’ (ভজধাতু). ‘Bhaj’ significa ‘seva’, servicio. ¿Qué es el servicio? El servicio es lo que complace a su Guru. Si algo complace a su Guru, eso es servicio, de lo contrario, irá al karma, y una reacción vendrá. ), sinceramente. Sólo diciendo, "Jay Nitai!" no servirá—no sólo deben decirlo, sino que deben aceptar Su enseñanza y práctica.
Necesitamos obtener la misericordia de Nitaichand,
আশ্রয় লইয়া ভজে তারে কৃষ্ণ নাহি ত্যজে,
আর সব মরে অকারণে
asraya laiya bhaje tare krsna nahi tyaje
ara saba mare akarane
"Krishna nunca abandona a aquellos que se han refugiado en Él. Todos los demás simplemente mueren en vano".
(Por Srila Narottam Das Thakur, Prarthana, 17)
Nityananda Prabhu dejó este Virachandrapur, Sri Ekachakra Dham, cuando tenía doce años. Un sannyasi vino a la casa de Sus padres y les pidió limosna. ¿Qué quería como donación? Quería a Nitaichand. Padmavati dijo que no tenía otra opción y le entregó a Nityananda a ese sannyasi... Más tarde, cuando Nityananda Prabhu vino a Nabadwip, Él vino primero a Nandan Acharya Bhavan (siempre vamos allí cuando hacemos el parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. en Nabadwip Dham). Mahaprabhu pudo entender que Nityananda Prabhu había llegado a Nabadwip y envió a algunos devotos para encontrarlo. Los devotos buscaron por todas partes pero no pudieron encontrarlo. Entonces, Mahaprabhu Mismo fue a buscar a Nityananda y lo encontró inmediatamente—cuando vio a Nityananda Prabhu en Nandan Acharya Bhavan, ambos cayeron inconscientes. En otra ocasión, cuando Mahaprabhu y Nityananda Prabhu estaban en Kalna, fueron a la casa de Gauri Das Pandit. Gauri Das Pandit les dijo: "Prabhu, Ustedes han venido aquí por Su deseo, pero es mi deseo que Ustedes no se vayan". Entonces él vio que había un Gaura Nitai en su casa y un Gaura Nitai delante de él—Mahaprabhu le preguntó: "Escoge quién se quedará". Gauri Das Pandit pensó: "¿Quiénes son los originales? Los que están adentro o los que están afuera de la casa? Está bien, que se queden los que están adentro de la casa." Y Ellos se quedaron allí.
De esta manera, debemos obtener la misericordia de Nitaichander.
আর কবে নিতাইচাঁদ করুণা করিবে ।
সংসার-বাসনা মোর কবে তুচ্ছ হ'বে ॥
ara kabe nitaichand karuna karibe
samsara
Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar.
-vasana mora kabe tuchha ha'be
"¿Cuándo Nitaichand me dará Su misericordia? ¿Cuándo se volverán insignificantes todos mis deseos materiales?"
('Prarthana' de Srila Narottam Das Thakur)
Estas glorias del Dham de Nityananda, quién las puede entender? Aquellos que tienen la misericordia pueden entenderlo. Aquellos que realmente han recibido la misericordia de Nityananda Prabhu, que tienen la misericordia del Guru, pueden entender a Nityananda Prabhu, pueden conocer a Nityananda Prabhu, de lo contrario no podrán.
ঈশ্বরের কৃপা-লেশ হয় ত' যাহারে ।
সেই ত' ঈশ্বর-তত্ত্ব জানিবারে পারে ॥
isvarera krpa-lesa haya ta' yahare
sei ta' isvara-tattva janibare pare
"Sólo aquellos que reciben siquiera un rastro de la misericordia del Señor, pueden entender al Señor."
(Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 6,83)
Cuando Mahaprabhu estaba yendo a Puri, Nityananda Prabhu rompió Su danda, y Mahaprabhu se enojó—Él corrió al Jagannath mandir y cayó inconsciente delante de Jagannath. Sarvabhauma Bhattacharya, quien era el encargado del templo de Jagannath, les dijo a los pandas (servidores del templo) que lleven a Mahaprabhu a su casa. Cuando Acharya Gopinath, el cuñado de Sarvabhauma Bhattacharya, vio a Mahaprabhu, le dijo a Sarvabhauma Bhattacharya,
"Tú no sabes, pero este es el hijo de Jagannath Misra, Él no es un hombre ordinario—Él es Swayam Bhagavan, el Señor Mismo."
Sarvabhauma Bhattacharya no estuvo de acuerdo, "Yo no lo creo. ¿Por qué piensas eso?"
"Tú no piensas así porque no tienes la misericordia del Señor, yo tengo Su misericordia, por eso sé que Él es el Señor".
Son aquellos que recibieron la misericordia del Guru, quienes pueden conocer al Guru, quienes pueden entender quién es el Guru. Sin su misericordia no podrán entenderlo. Sin la misericordia del Guru no podrán entender nada, no podrán ver al Guru—sin su misericordia, el Guru parecerá un alma condicionada ordinaria. Por eso es que queremos recibir la misericordia del Guru...
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Publicado originalmente en inglés en:
