6 Min.
Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Tilak Niriha Maharaj
Extractos Darsan en línea a todo el mundo, 27 de julio 2025
Estamos ahora en el cuarto de Bhakti Nilai Sidhanti Maharaj, en Vrndavan. Estamos organizando el parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. a Kartik. Este año no iremos a algunos lugares. Están organizados para la estadía de los devotos. Solo unos pocos devotos occidentales han confirmado.
Pregunta: ¿Podría usted hablar cómo debemos honrar apropiadamente en un festival de desaparición? Lo pregunto porque recientemente hubo la conmemoración de la desaparición de Srila Sridhar Maharaj, y un devoto mayor propuso traer un pastel. Otro devoto indicó que no era correcto al tratarse de un festival de desaparición. Entonces, ¿cuál es la forma correcta?
Se pueden traer y ofrecer dulces, pero no un pastel, un pastel es más apropiado para las apariciones.
Pregunta: ¿Y cuál es el humor apropiado?
El día de la desaparición es triste para nosotros porque se trata de la separación. Sin embargo, ese día es bueno para él. Entonces nosotros debemos observarlo del modo correspondiente. Enfocarnos en el interés de Gurudev y el interés de Krishna es devoción. Enfocarnos en nuestro propio interés es Karma. De modo que, aunque sea un día triste para nosotros, debemos concentrarnos en lo que beneficia a nuestro Gurudev.
Pregunta: Me gustaría saber si los anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. desaparecen o se aplazan.
Cuando nos ocupamos en actividades devocionales, los anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. empiezan a aparecer, pero si actuamos bajo la guía del Guru, esos anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. entienden que deben desaparecer. Entonces aparece nistha “sinceridad”. Cuando los anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. aparecen debemos identificarlos “estos son anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. ” deben desaparecer, con la práctica de actividades devocionales, con la asociación de los sadhus, podremos sentir la diferencia entre lo que es anartha (que debemos rechazar) y lo que es devoción. Debemos identificar rápidamente lo que es anartha y rechazar eso. Por ejemplo, si alguien está robando sabemos que es algo negativo. Pero si es para el servicio de Krishna no es tan malo. Sin embargo, debemos ser muy cuidadosos en identificar cuándo es bueno para el servicio a Krishna. No debemos actuar “Oh, este es mi anartha” y continuar con el mismo comportamiento. En nuestro Pañjika se describen los cuatro tipos de anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. y en cada uno de ellos hay muchas cosas.
En un anartha por ejemplo se compilan muchas aparadhas (Ofensas). Al Santo Nombre, al Santo Dham, a los Vaisnavas. Hay otra descripción aqui: “Debilidad del corazón, apego a las cosas materiales”. Kutinathi (duplicidad, hipocresía). Envidia. Prathista (el deseo de fama). Atrisna (depositar nuestra fe y esperanza en cosas materiales en lugar de depositaría en los asuntos devocionales). (*)
(*) Referencia del editor:
Las cuatro clases de Anarthas (Obstáculos para la devoción)
(Bhajana-rahasya de Srila Bhaktivinod Thakur)
(1) Tattva-vibhrama: Un concepto erróneo de la Verdad.
- Sva-tattva-bhrama: Un concepto erróneo de nuestro verdadero ser.
- Para-tattva-bhrama: Un concepto erróneo acerca del Supremo.
- Sadhya-sadhana-bhrama: Un concepto erróneo acerca de la meta de la vida y los medios para alcanzarla.
- Virodhi-visaya-bhrama: Un concepto erróneo de aquello que es una antítesis [contrario, antagónico, opuesto a la verdad].
(2) Asat-trsna: El deseo por metas ilusorias.
(a) Bhukti: disfrute.
- Disfrute mundano en la forma de familia, riqueza, lujos, etc.
- Disfrute celestial en la forma de nacimiento en un paraíso celestial después de la muerte.
(b) Siddhi: poderes sobrenaturales.
- Anima: llegar a ser más pequeño que lo más pequeño.
- Mahima: llegar a ser más grande que lo más grande.
- Laghima: llegar a ser más ligero que lo más ligero.
- Prapti: conseguir todo lo que se desee.
- Prakamya: experimentar un objeto disfrutable, ya sea en este mundo o en el siguiente.
- Isitva: capacidad para manipular las sub-potencias de Maya.
- Vasitva: no verse obstruido por las tres modalidades de la naturaleza material.
- Kamavasayita: la capacidad para conseguir cualquier cosa de cualquier parte, hasta el máximo límite posible.
c) Mukti: liberación del nacimiento y la muerte.
(3) Aparadha: Las ofensas.
- Nama- aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. : ofensas contra el Santo Nombre.
- Seva- aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. : ofensas cometidas durante el servicio y la adoración.
- Vaisnava- aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. : ofensas contra los Vaisnavas.
- Dhama- aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. : ofensas al Santo Dham.
- Jiva- aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. : ofensas contra otras almas.
(4) Hrdaya-daurbalya: La mezquindad del corazón.
- Tuchcha- asakti Ā sakti Śakti: energía, potencia; un nombre de la consorte del Señor Supremo o la consorte de un semidiós. : apego; ruchi natural para el Señor y Su servicio. : apego por cosas que no tienen relación con Krishna y Su servicio.
- Kutinati: duplicidad.
- Matsarya: envidia; codiciar la buena fortuna de los demás.
- Pratisthasa: deseo de posición y fama.
Pregunta: ¿¡Cuál sería su consejo si mi hija quiere tomar y desea este camino espiritual, pero su papá no está de acuerdo!? Y más bien la quiere alejar... (Somos padres separados).
Esto desafortunadamente sucede, no siempre tenemos el apoyo de la familia para la vida espiritual. Muy pocas almas son afortunadas de tener el apoyo completo de la familia. Debemos pensar en cómo podemos obtener nuestro beneficio espiritual. Si otra persona no puede entenderlo eso no es bueno para esa persona. Pero debemos pensar en nuestro beneficio espiritual.
(conversación en el trasfondo) En occidente las personas son un poco diferentes a la India. En India, la familia siempre están todos juntos. Pero en Occidente a veces no son tan cercanos entre ellos, no viven todos juntos.
Necesitamos terminar el zoom aquí, porque es tarde, es pasada la hora del prasadam.
— : • : —
