25 Min.
Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Tilak Niriha Maharaj
Templo Parama Karuna Nitai Gaurachandra
Caracas, 30 de Agosto, 2022
Cuando nosotros cantamos el Santo Nombre, puede que lo hagamos esperando algo a cambio, como que nuestro cuerpo se haga hermoso, tener una gran casa, hijos hermosos o una gran riqueza, pero el canto del Santo Nombre no está destinado a nada material, es simplemente para nuestro beneficio espiritual. Debemos mantener ese deseo en nuestro corazón porque no podemos utilizar el Santo Nombre para obtener beneficios materiales.
Cuando estamos dedicados al canto del Santo Nombre, podemos estar cantando y cantando, pero ¿cómo podemos detectar que estamos recibiendo la misericordia del Señor? Cuando estemos cantando y nuestro interés y anhelo por el servicio crezca más y más, cuando queramos servir cada vez más; pero, si pasa lo contrario, si estamos ocupados en servicio y perdemos interés, esto quiere decir que hay alguna ofensa allí que nos está alejando del servicio. Cuando sentimos que nos estamos alejando es porque hemos cometido algún tipo de ofensa al servicio que debemos cuidar.
En la primera era, en Satya-yuga, la gente vivía 100.000 años practicando la meditación y debían hacerlo durante unos 70 u 80.000 años para obtener la liberación; luego, en Treta-yuga, la vida de la gente duraba 10.000 años y buscaban la liberación por medio de sacrificios de fuego; en la siguiente era, la de Dvapara-yuga, la gente vivía 1.000 años y el proceso para liberarse era puja, la adoración a la Deidad, a cualquier Dios que adoraran en ese momento, ocupando unos 100 años para lograrlo. Pero como en Kali-yuga la duración de la vida es sólo de 100 años, no es posible lograr practicar los tres métodos de las eras anteriores, por lo que Krishna invirtió todo Su poder en el Santo Nombre para que nosotros en un período muy corto, o sea, dentro de esos 100 años, podamos así obtener un verdadero beneficio. Entonces, para esta era se dice que:
হরের্নাম হরের্নাম হরের্নামৈব কেবলম্ ।
কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গতিরন্যথা ॥
harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha
"Sólo canten el Santo Nombre, canten el Santo Nombre, canten el Santo Nombre—no hay otra manera, no hay otra manera, no hay otra manera".
(Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 7.76)
Entonces, esa es la misericordia manifestada del Señor en Su Nombre, por eso Él ha descendido, Él Mismo, en la forma de Su Nombre para beneficio de todas las entidades.
Cualquier resultado que se espera por el esfuerzo en esos 100.000 años de Satya-yuga, los 10.000 años en Treta-yuga, o esos 1.000 años en Dvapara-yuga, haciendo cada uno de los procesos prescritos allí (la meditación (dhyan), los sacrificios (yajna) o la adoración (puja)), todo, está incluido en esta era en el canto del Santo Nombre.
En esta era de Kali-yuga, no solamente es necesario cantar, sino que hay que hacerlo bajo el refugio de un maestro espiritual fidedigno para así obtener un verdadero beneficio; pero, si cantamos el Santo Nombre sin habernos refugiado en un genuino Maestro espiritual, esto significará perder el tiempo.
Además, junto al canto del Santo Nombre, hay cuatro consideraciones que debemos tener presentes, debemos renunciar a cuatro cosas: la primera de ellas es apostar, nuestro tiempo, dinero o cualquier otro tipo de apuesta. La segunda se refiere a cualquier tipo de intoxicación, ya sea fumar, drogas, alcohol, pastillas, incluso se debe evitar tomar té o café. Estas bebidas también son un tipo de intoxicación.
El tercer principio se refiere a la práctica del sexo ilícito en la pareja o tener ya una pareja y pretender otra, o sea que se debe tener sólo una pareja e incluso no se debe desarrollar excesivo apego por ella, lo cual también significa romper los principios.
El cuarto principio es no depender de tomar la vida de otras jivas (entidades vivientes) para poder comer, o sea, no matar a ninguna jiva y no comer ningún tipo de carne, huevos, pescado, e incluso, no se debe comer lenteja roja, ajo y cebolla. Se debe tener este tipo de respeto.
Así como hay cuatro cosas que deben evitarse, podemos recordar que en la primera era, la virtud era tapas (austeridad), por lo que al pasar a Treta-yuga se pierde esta cualidad (allí, la virtud es la limpieza); entonces, cuando llega Dvapara-yuga, se pierde tanto la austeridad como la limpieza y solamente queda la misericordia, que estalla en esta era, por lo que al llegar Kali-yuga sólo queda la veracidad (satya). Si nosotros no evitamos estas cuatro cosas, estos cuatro principios, perderemos también la veracidad. Estos cuatro principios están relacionados con cuatro cualidades, por ejemplo, la intoxicación produce orgullo, creemos que somos poderosos y esto hace que perdamos la limpieza. Al matar o comer carne perdemos la compasión o la misericordia. Además, para apostar tenemos que mentir, perdemos así la veracidad y la religiosidad o la austeridad y, finalmente, con el sexo ilícito se pierde la limpieza, la pureza, así como la austeridad y la veracidad.
Estas cuatro directivas deben ser seguidas para proceder dentro del dharma, si no será adharma o pecado; si continuamos haciendo estas cuatro cosas pecaminosas combinadas (mentir, matar, intoxicarse o practicar sexo ilícito), entonces se convertirán en ofensas ( aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. ). Por lo tanto, este Harinam se manifiesta, pero ya no nos brindará misericordia, debido a nuestras ofensas.
Aparte de esto, existen diez ofensas que debemos conocer y tratar de evitar.
La primera ofensa es sadhu-ninda o Vaisnava-ninda, la ofensa al devoto o al Vaisnava; cualquier devoto que esté dedicado a distribuir las glorias del Santo Nombre debe ser considerado un sadhu o un Vaisnava. Por lo tanto, criticar a ese devoto significa una ofensa, por lo que el Santo Nombre vendrá y nos castigará. Recibiremos castigo en lugar de misericordia. Por ejemplo, si un ministro del gobierno es ofendido o golpeado, el presidente irá y castigará a esa persona. Entonces, el Santo Nombre es el dispensador de la misericordia, pero si ofendemos a sus distribuidores, ese mismo Santo Nombre nos castigará.
Otra ofensa es considerar a los semidioses como iguales a Krishna o considerarlos como separados del Señor; el Señor debe ser considerado como Supremo, el Supremo Controlador. Él está presente en todas partes, en todos los universos, pero no es igual a ningún semidiós, si lo consideramos así será una ofensa.
El Señor viene a nosotros en la forma de un Guru para otorgarnos Su misericordia. El Guru es el representante de Krishna, esto está declarado en todas las Escrituras. La tercera ofensa es que uno no debe considerar al Guru como una persona ordinaria, ya que él es el representante directo del Señor. Considerarlo como uno de nosotros es una ofensa.
La cuarta ofensa es no respetar las Escrituras sagradas. El Srimad Bhagavatam debe ser adorado especialmente entre las escrituras sagradas, pero no por esto debemos desconsiderar otras escrituras religiosas que también están acercando a las personas al Señor, pensando que son menos o desechables; esto sería incluso una ofensa al mismo Bhagavatam, por lo que siempre debemos evitar este tipo de ofensa.
La quinta ofensa es que no se debe pensar que la variada glorificación de los devotos en las escrituras es una exageración, porque el poder del Santo Nombre es plenamente ilimitado; ni siquiera Brahma Brahmā (Señor): semidios creador del universo y deidad que preside el modo de la pasión. En otra situación es un Āchārya. , Shiva o Ananta-sesa pueden alcanzar el límite de las glorias del Santo Nombre, y si ellos no pueden alcanzar estos límites, ¿cómo podríamos pensar que es una exageración? Pensar esto es una ofensa.
La sexta ofensa es considerar que el Santo Nombre es algo material o una combinación de palabras, o pensar que es producto de este mundo material; es decir, adjudicar cualquier cualidad material al Santo Nombre es cometer una ofensa.
La séptima ofensa es que, al saber que el Santo Nombre tiene el poder de limpiar todo el pecado, nosotros continuemos pecando esperando limpiarnos al utilizar el poder del Santo Nombre. Si tenemos esta actitud es una ofensa y nunca recibiremos la misericordia del Santo Nombre; deberemos enfrentar nuevamente el ciclo de nacimiento y muerte, sufrimientos y vida pecaminosa.
La octava, es que no debemos considerar ninguna actividad piadosa igual o superior al Harinam. Si dejamos el Harinam, el canto del Santo Nombre, para ir a realizar alguna actividad piadosa, esto también es una ofensa. Pensar que alguna actividad piadosa está al mismo nivel que el canto del Santo Nombre es una ofensa.
La novena ofensa es dar el Santo Nombre a personas que no están interesadas en cantar el Santo Nombre. Obligar a cantar a alguien que no tiene fe es también una ofensa, ya que al no tener fe en su corazón esa persona no se vuelve capaz de cantar ni es merecedora de este canto. Por lo que no debemos predicar a esas personas ya que sería una ofensa.
Nosotros siempre manejamos consideraciones de propiedad: mi casa, mi esposa, mis hijos y otras cosas, pero no tenemos el mismo sentido de propiedad con el templo, las Deidades, el Señor o el Santo Nombre; establecemos más sentido de propiedad hacia las cosas materiales, familiares y temporales y no mostramos interés por las cosas espirituales, por el templo y el Señor. Eso es una ofensa. Inicialmente, puede que no tengamos este tipo de interés por el Señor, pero debemos desarrollarlo cada vez más y así perderemos el interés hacia otras cosas. Si no logramos al menos tener el mismo afecto y apego por lo espiritual que por nuestra familia, eso será una ofensa.
[A continuación, Su Divina Gracia dará iniciación a un nuevo afortunado en Brasil].
Sostenemos la cuenta de Sumeru en el medio y comenzamos desde las cuentas grandes, pero primero debemos cantar el Pancha-tatva para pedirles Su misericordia, ya que sin la misericordia de Ellos no podemos cantar este Santo Nombre. Ellos distribuyeron el Santo Nombre en este Kali-yuga y sin Su misericordia no podemos practicar Harinam.
Ahora escucha el Santo Nombre:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
De esta manera, canta un mantra en cada cuenta, desde la cuenta más grande hasta la más pequeña, luego a la inversa hasta llegar a Sumeru:
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Si estás ocupado, debes cantar al menos cuatro rondas en tus cuentas, pero si tienes tiempo canta más y más, pero lo mínimo son cuatro rondas y tanto como puedas, dieciséis o más.
[A continuación, el nuevo aspirante hace su ofrenda y reverencias].
Jay Raghunandan Prabhu ki ¡Jay!
Damodar Prabhu ki ¡Jay!
Si cantas constantemente, obtendrás la misericordia del Señor y tu enredadera del bhakti Bhakti: servicio al Señor Supremo prestado únicamente incondicionalmente y constantemente para Su placer. crecerá rápidamente.
Ahora, Arjun Krishna das. Siéntate frente a la cámara. Esta es la cuenta Sumeru, pero primero medita en Gurudev y luego en el Pancha-tatva:
sri krishna chaitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda
E implórales Su bendición y misericordia: "Prabhu, soy un alma caída, soy un tonto, no tengo ninguna cualidad; por favor, denme Su bendición, porque si no, no podré cantar el Santo Nombre". Luego comienza a cantar desde la cuenta más grande:
sri krishna chaitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda
Canta así desde las cuentas grandes hasta la más pequeña, y luego sin cruzar Sumeru, dando la vuelta, canta hasta la cuenta más grande, y así sucesivamente:
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
De esta manera, canta un mínimo de cuatro rondas si es que estás muy ocupado, pero si tienes tiempo puedes cantar más y más. Menos de cuatro no. Cuanto más cantes, más progreso, servicio y apego por Krishna tendrás. Lo principal es que no olvides las ofensas y las evites, recuérdalas, si las olvidas no accederás al Harinam. ¿De acuerdo? También debes seguir los días de Ekadasi. lo mismo para Raghunandan Prabhu, que no coma granos en Ekadasi.
Ahora Vladimir, su nombre será Baladev das. Toma las cuentas desde Sumeru y ora a Gurudev y al Pancha-tatva implorándoles Su bendición:
sri krishna chaitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda
"Prabhu, por favor bendíganme, soy un alma caída, un tonto, no tengo ninguna habilidad; por favor permítanme cantar este Harinam", y luego comienza desde la cuenta más grande hasta la más pequeña:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Cuando llegues a la cuenta más pequeña no pases sobre Sumeru, dale la vuelta y regresa cantando nuevamente hasta la cuenta más grande.
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
De esta manera, canta todos los días dieciséis rondas o más; cuanto más cantes mejor y cuando cantes no debes hablar con otros. Si estás ocupado, canta un mínimo de cuatro rondas y sigue los Ekadasis.
Jay Baladev Prabhu ki ¡Jay!
Ahora Dina Dayal. Cuando alguien pregunte tu nombre, nunca debes decir "yo soy Dina Dayal Prabhu", debes decir "soy Dina Dayal Das".
Entonces toma las cuentas. La del centro es Sumeru. Medita en Gurudev y luego en el Nombre del Pancha tatva:
sri krishna chaitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda
Pídeles Su misericordia: "Prabhu, soy un alma caída, un tonto; por favor, denme Su bendición para que pueda cantar este Santo Nombre; si no me dan Su bendición, esto será imposible para mi".
Ahora escucha el sonido, no es necesario que repitas:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
De esta manera, canta desde la más grande hasta la más pequeña y luego regresas hasta la más grande, sin cruzar sobre la cuenta Sumeru.
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Canta dieciséis rondas o más. Si tienes tiempo puedes cantar más y más. También debes recordar las ofensas y no darles lugar en tu práctica de Harinam.
Dinal Dayal Das Prabhu ki ¡Jay!
El siguiente..."Gurudev,mi nombre es Yasodananda Das".
Muy bien. Medita siempre primero en Gurudev, en el Pancha-tavtva:
sri krishna chaitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda
Y pídeles: "Prabhu, soy un alma caída, un tonto, no tengo ninguna cualidad; por favor, denme Su bendición para que pueda cantar este Santo Nombre; si no me dan Su bendición, esto no será imposible para mi".
Ahora escucha, no repitas:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Canta así desde la cuenta más grande hasta la más pequeña, sin cruzar sobre Sumeru, y regresas cantando hasta la más grande. De esta manera canta:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Así debes cantar dieciséis rondas diarias o más, pero si no tienes tiempo, debes cantar un mínimo de cuatro rondas, nunca menos que eso. Gurudev te bendice y Krishna te bendice.
[El nuevo aspirante hace su ofrenda].
Jay Yasodananda das Prabhu ki ¡Jay!
Ahora Aniruddha Das. Aniruddha es el nieto de Krishna.
Primero mira la cuenta Sumeru y medita en Gurudev y en el Pancha-tatva:
sri krishna chaitanya prabhu nityananda
sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda
Sin la bendición del Pancha-tatva, no es posible cantar el Santo Nombre: "Prabhu, soy un alma caída, un tonto, no tengo ninguna habilidad; por favor, denme Su bendición para que pueda cantar este Santo Nombre", luego comienza a cantar desde la cuenta más grande.
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
De esta manera canta hasta la cuenta más pequeña y, sin cruzar la cuenta Sumeru, regresas cantando hasta la cuenta más pequeña:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Debes cantar de esta manera dieciséis rondas diarias y si puedes cantar más es mejor, pero nunca menos de cuatro rondas.
[El nuevo aspirante hace su ofrenda].
Jay Aniruddha Das Prabhu ki ¡Jay!
A continuación siguen Maruti Krishna Das y luego Arun Krishna Das.
La reina Kunti oró a Krishna cuando se dirigía de Hastinapura a Dvaraka: "Krishna, permite que tenga problemas, dame más y más problemas para que siempre pueda recordarte, así seré muy feliz". Por favor, ocúpame en Tu servicio, no estoy pidiendo felicidad, sólo pido Tu servicio".
De esta manera deben recordar a Gurudev, cantar el Pancha-tatva e implorarles Su misericordia para poder cantar:
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
De las cuentas grandes a las pequeñas y de las pequeñas a las grandes sin cruzar Sumeru.
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Tienes que cantar dieciséis rondas diarias, pero si tienes servicio y no tienes tiempo, puedes cantar un mínimo de cuatro rondas. Te digo también que le pidas a Krishna servicio y por hacer este servicio lograrás la felicidad. Cuando Krishna está feliz entonces automáticamente serás feliz.
Pregunta: ¿Cómo puedo hacerte feliz?
Canta Harinam, haz servicio al Guru y a los Vaisnavas; progresa en tu vida espiritual y sirve al templo, eso me hará feliz. Si puedes servir apropiadamente, seré muy feliz.
[El nuevo practicante hace su ofrenda].
Maharaj, él actualmente está viviendo en el templo.
¿Qué servicio hace?
Limpia la cocina, sirve en el templo, participa en el kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. , entre otras cosas.
Cocinar es el mejor servicio y la mejor manera de complacer al Señor, y limpiar el templo y cantar Harinam limpian el corazón, esta dedicación continua es servicio a Gurudev. Harinam y kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. es ocuparse en servicio. Todos estos servicios limpian el corazón, así que debo limpiar la cocina y cantar Harinam, pero en realidad sólo debemos hacerlo para complacer a Gurudev y verlo feliz.
Arun Krishna Das. Arun significa cuando el cielo se vuelve color rojizo al amanecer. Los ríos, como el Ganges, tienen una personalidad, así como el Ganges es Ganga Devi, Aruna es la personalidad del color del amanecer. Por lo tanto, tu nombre es Arun Krishna Das.
Entonces, debes tomar las cuentas desde Sumeru, e implorando la misericordia y la bendición del Pancha-tatva, canta desde la cuenta más grande hasta la más pequeña y luego, sin cruzar Sumeru, vuelve a cantar hasta la más grande.
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।
হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Canta dieciséis rondas diarias. Si alguna vez no tienes tiempo, no cantes nunca menos de cuatro rondas y, si tienes más tiempo, puedes cantar más y más; esto te hará feliz muy rápidamente.
[El nuevo practicante hace su ofrenda].
Arun Krishna Das Prabhu ki ¡Jay!
Muy bien. Espero que practiques apropiadamente tu canto, con una dedicación cada vez mayor. Que Krishna y Gurudev te bendigan y que a través de tu vida devocional y servicio tengas éxito en tu vida espiritual. Sin servicio nuestra vida no significa nada.
Jay Om Visnupad Srila Bhakti Tilak Niriha Maharaj ki, jay
Jay Sri Sri Paramakaruna Nitai Gaurachandra Giri-Govardhan ki, jay
Toda la gloria a los devotos reunidos ki, jay
Jay Om Visnupad Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj ki, jay
Jay Om Visnupad Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj ki, jay
Jay Om Visnupad Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj ki, jay
Jay Sri Rupanuga Guru-varga ki, jay
Namacharya Haridas Thakur ki, jay
Samagata Gaura bhakta vrinda ki, jay
Harinam sankirtan ki, jay
Nitai Gaura prema-anande ¡Hari bol!
Sripad Bhakti Nandan Sadhu Maharaj ki, ¡Jay!
Los devotos invitan a Srila Niriha Maharaj para que visite el templo de Paramakaruna en su primera gira mundial.
Srila B.T. Niriha Maharaj dice que debe arreglar su pasaporte y algunos papeles.
Dandavat pranam [Sripad Niriha Maharaj saluda a todos los devotos].
Los devotos le piden bendiciones, pero Maharaj dice: "Yo necesito la bendición de todos los devotos y que me ocupen en el servicio a mi Gurudev; si hacen eso, mi vida tendrá éxito".
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