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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Caracas, Venezuela
20 de Septiembre 2009 (tarde)
Pregunta: Se dice en alguna parte que hay tres cosas que podemos tomar de los devotos (por ejemplo, tomar su prasadam), pero no puedo recordar cuáles son...
Sí, son Vaisnava-charana-jal (el agua que lava los pies de un devoto), Vaisnava- prasad Prasād o Prasādam: alimentos vegetarianos ofrecidos al Señor. Tomar prasād es una de las prácticas de la devoción. (los remanentes de la comida, ropa, etc. de un devoto), y Vaisnava-charana-renu (el polvo de los pies de un devoto).
En realidad no pensamos que somos Vaisnavas, así que no dejamos que los demás siquiera toquen nuestros pies. Alguien puede estar decepcionado, "Oh, Maharaj no permite que toquen sus pies...", pero nosotros no pensamos que somos Vaisnavas.
Mahaprabhu tampoco permita que nadie toque Sus pies—Él se enojaba si alguien tocaba Sus pies. Ustedes han oído que en Puri, cuando alguien arrojó un poco de agua y el agua bajó sobre el piso del templo, algunos devotos se pusieron a limpiar—por ejemplo, hubo un devoto de Bengala que hizo eso, y Mahaprabhu se enojó y le dijo a alguien: "¡¿Ves?! ¡¿Ves lo que tu Gaudiya está haciendo?! ¡Dile que se vaya!"
Pero —কৃষ্ণ যে ভজে সেই বড় চতুর, Krsna ye bhaje sei bada chatur— aquellos que sirven al Señor son muy inteligentes. Alguien pide: "Oh Maharaj, por favor, deme algo de prasadam", pero esta no es la manera de hacerlo. Hay otra manera—si limpias el plato de prasadam de un Vaisnava, entonces puedes tomar sus remanentes.
Pregunta: Srila Guru Maharaj dice que el ambiente es perfecto, pero al mismo se dice que este mundo es miserable. ¿Cómo pueden armonizarse estas dos verdades?
Es una buena pregunta. Una forma que puede explicarse es usando la respuesta que Ramakrishna Paramahamsa dio una vez. Dijo que lo que veo con mis ojos no es lo mismo que lo que tú ves con tus ojos. Por ejemplo, alguien puede ver a un perro y decir: "Aquí hay un perro", pero alguien ve otra cosa.
A veces Guru Maharaj dice que este mundo es una farsa, pero el concepto de Mahaprabhu es que un día todo este mundo se volverá a la conciencia de Krishna y se unirá al Harinam sankirtan. También creemos en eso, por eso es que hacemos lo posible para traer a personas de todo el mundo a la conciencia de Krishna.
En realidad, tu pregunta es...? ¿Cómo armonizar? Por medio de Harinam sankirtan. Todo el mundo canta algo—incluso cuando un terrorista va a volar un edificio, también ora, canta algo en ese momento. ¿Por qué cantamos? Nosotros no sabemos nada, pero cantamos porque Gurudev nos dijo que cantemos y dijo que todos venimos de un lugar y debemos regresar a Dios, volver a casa. A veces, este mundo parece horrible, y parece contradictorio, pero todo puede ser armonizado mediante el Harinam sankirtan. Aparte de eso, la pregunta no es clara para mí.
Pregunta: (Repite) Srila Guru Maharaj dice que todo lo que está ocurriendo en el ambiente es bueno, ya sea que parezca bueno o malo para nosotros, pero al mismo tiempo las escrituras dicen que este mundo es un lugar miserable y horrible para estar. Parece contradictorio, y mi pregunta es cómo armonizar estas dos instrucciones.
Lo que dices es verdad, pero nuestra fortuna es que hemos venido en este Kali-yuga. Lo que tenemos que hacer es seguir el dharma de Kali-yuga, la instrucción prescrita para Kali-yuga. En el Chaitanya-charitamrita también se dice que en este mundo este cuerpo humano es muy raro—hay muchos pájaros, animales, árboles en este mundo, su número es mayor que el número de seres humanos. Entre diez millones de seres humanos, solo hay un karmi, un trabajador fruitivo, entre diez millones de karmis hay solamente una persona sabia; entre diez millones de estos sabios sólo hay un alma liberada, y entre diez millones de dichas almas liberadas hay un solo Krishna-bhakta que puede ser rescatado de este mundo.
ধর্ম্মাচারী-মধ্যে হয় বহুত 'কর্ম্মনিষ্ঠ' ।
কোটি-কর্ম্মনিষ্ঠ-মধ্যে এক 'জ্ঞানী' শ্রেষ্ঠ ॥
কোটিজ্ঞানী-মধ্যে হয় একজন 'মুক্ত' ।
কোটিমুক্ত-মধ্যে 'দুর্ল্লভ' এক কৃষ্ণ-ভক্ত ॥
dharmachari-madhye haya bahuta 'karmanistha'
koti-karmanistha-madhye eka 'jnani' srestha
koti-jnani-madhye haya eka-jana 'mukta'
koti-mukta-madhye 'durlabha' eka krsna-bhakta
"Entre aquellos que siguen el dharma hay muchos que practican el karma. Entre millones de estos karmis sinceros, hay sólo una persona verdaderamente sabia. Entre millones de personas sabias, hay sólo un alma liberada. Entre millones de dichas almas liberadas, apenas hay un devoto de Krishna".
(Sri Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 19.147-148)
Pregunta: ¿Hay que ser un sannyasi para tomar discípulos?
Depende de la sociedad, en diferentes sociedades existen diferentes reglas. Aunque las escrituras dicen que no hay sannyas en Kali-yuga, el propio Prabhupad Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur tomó sannyas, pero esto es un sannyas Vaisnava. Rupa Goswami y Sanatan Goswami tampoco usaron el color azafrán...
Ya lo he dicho antes—incluso una persona grihastha (un casado) puede ser un sannyasi. Uno puede usar ropa blanca, tener una esposa, ir a trabajar, y hacer todo lo demás, pero puede ser un sannyasi—alguien puede tener una esposa pero no tiene ningún apego a su esposa; alguien puede ir a trabajar, pero no trabaja para su familia, sino para su misión.
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Publicado originalmente en inglés en:
