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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Tilak Niriha Maharaj
Tarakeswar, Marzo 2023
Existen yajñas (sacrificios), votos, ascetismo, meditación y muchos otros karmas (actividades) auspiciosas. Si pensamos que el Harinama y esos karmas auspiciosos son iguales, será Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. . Si alguien dice que no compara entre Harinama y otros karmas auspiciosos, pero abandona el Harinama por otro karma auspicioso también será Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. . Comparar el Harinam es omitir el Harinam por otro karma auspicioso. Así que tenemos que hacer Harinama. Si hacemos otro karma auspicioso y abandonamos el Harinama que Gurudev nos dio, también será comparar con Harinama. Será Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. . El noveno Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. es—quien no quiere hacer Harinama, quien no tiene devoción por Harinama—dar Harinama a tal persona es también un Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. . No se puede dar Harinama a quien no desea realizar Harinama. Si consideramos que esta es mi esposa, este es mi hijo, este es mi marido, esta es mi casa—este pensamiento de que esto es mío es la décima Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. . Es un Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. no considerar a Gurudev, al Templo, a Mahaprabhu, a Harinama, al Dhama como míos. Los mismos sentimientos que tengo hacia mi esposa, hijo, marido, casa como míos, tengo que sentir eso mismo hacia Harinama. Si no tengo sentimientos hacia Gurudev, Harinama, Gauranga o el Templo como míos, será también Nama aparadha Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente. . Si hacemos Harinama sin cometer estas Nama aparadhas entonces aumentará nuestra devoción a Harinama. Nuestro asunto es "si servimos a muchos semidioses y servimos también al señor Krishna entonces Krishna no estará complacido con nosotros”.
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥२७॥
yat karosi yad asnasi, yaj juhosi dadasi yat
yat tapasyasi Kaunteya, tat kurusva mad-arpanam
Bhagavad Gita, cap 9-27.
Todo lo que hagamos debe ofrecerse a Krishna. Todo debe ser ofrecido a Krishna. Si no hacemos eso, Krishna no estará complacido. Si queremos complacer a Krishna, si quieres a la devoción pura, si quieres volver al servicio eterno de Krishna entonces desapégate de todos los asuntos y entrégate por completo a Krishna. Solo entonces obtendremos devoción pura, Krishna-prema (amor por Krishna). De lo contrario no obtendremos Krishna-prema. Srila Gurudev dijo: “Si tenemos completamente devoción o entrega a Gurudev y Gauranga también incluso si otros tienen una actitud malvada, eso será curado por la misericordia de Krishna y Srila Gurudev". Gurudev nos habló de un devoto de Ramanuja Acharya. Había un discípulo de Ramanuja Acharya. Su nombre era Dhanurdasa. Gurudev nos dijo que Ramanuja Acharya tenía dos devotos (marido y mujer). Cocinaban para Krishna todo lo que mendigaban y luego tomaban prasadam. Si había más prasadam lo distribuían a la gente. Nunca colectaban para el futuro. Estos devotos solían ir por limosna en diferente dirección. Porque si iban a la misma dirección la colecta sería menor. Pero ellos pensaban que si había mas colecta entonces darían mas prasadam a más gente. Donde la esposa solía ir por limosna había un hombre malo. Le dijo a su esposa: "Eres hermosa, ¿por qué te quemas al sol? Si vienes a mí, y haces lo que te diga y te daré muchas, muchas cosas". Esta esposa dijo: “Me voy, me voy, no tienes que venir". Así, fue evitado por esta esposa. Dondequiera que ella iba el hombre también iba. Un día, la mujer le dijo a su marido: "Hoy no iré, porque esta ropa está muy sucia, tengo que limpiarla, puedes ir tú". Cuando el marido se fue, ella cerró la puerta por dentro. Cuando estaba a punto de limpiar la ropa, escuchó que alguien llamaba a la puerta desde fuera. Empezó a sentir miedo. Ella pensó que después de que su marido se fue, ese hombre malo llegaría a su casa. Empezó a recordar a su Gurudev. Entonces ella abrió la puerta recordando a su Gurudev y vio a Gurudev parado frente a ella. Ella se puso feliz y se sentó dentro de su casa y pensó: "¿Cómo puedo servir a Gurudev? No hay comida para servirle, mi esposo acaba de dejar la casa para mendigar. De repente se acordó de ese hombre malo. Ella fue donde el hombre y le dijo: “Me dijiste que me darías muchas cosas. Ahora vengo a ti para tomar esas cosas. Mi Gurudev llegó a mi casa. Así que dame algo de comida para servir a Gurudev. Entonces, este hombre malo le dijo a la esposa: “Viniste a mi casa, bien, así que por favor toma asiento". La esposa le dijo al hombre malo: “No tengo tiempo para sentarme, mi Gurudev ha venido a mi casa, así que dame lo que quieras darme". Entonces, este hombre malo le dio muchas cosas y se convirtieron en dos bolsas grandes. Entonces, esta esposa le dijo a ese hombre malo: “Es demasiado, no sería capaz de llevarlo, por favor ven conmigo". Luego este hombre malo también fue a su casa con ella. Entonces, la esposa (la esposa del devoto) le dijo a este hombre: “Siéntate y habla con Gurudev, yo cocinaré algo para él”. Este hombre malo se sentó con Gurudev y escuchó el Srimad Bhagavatam de la Mukha-padma (boca de loto) de Gurudev. Entonces su mente cambió. Gurudev era un devoto puro. Él era Ramanuja Acharya. Después de una buena asociación con Gurudev este hombre malo se convirtió en devoto. Entonces este hombre tomó iniciación de Gurudev (Ramanuja Acharya). Si tenemos devoción para servir a Gurudev entonces ¿qué no podría suceder?
Cantamos siempre este sloka:
মূকং করোতি বাচালং পঙ্গুং লঙ্ঘয়তে গিরিম্ ।
যৎকৃপা তমহং বন্দে শ্রীগুরুং দীনতারণম্ ॥
mukam karoti vachalam pangum langhayate girim
yat krpa tam aham vande sri-gurum dina-taranam
"Un mudo, se convierte en un recitador. Un lisiado también puede cruzar una montaña. Solo con la misericordia de Srila Gurudev."
(Bhavartha Dipika)
¿Cómo podemos obtener la misericordia de Srila Gurudev? Si no podemos entregarnos a Srila Gurudev, si no podemos servir a Srila Gurudev, si podemos continuar sin escuchar a Srila Gurudev entonces ¿cómo habrá Guru-krpa? ¿Cómo habrá Krishna-krpa? Tenemos que adorar a Krishna con devoción totalmente dedicada. De lo contrario no podemos obtener misericordia, de lo contrario tenemos que permanecer en este mundo material para siempre. Tenemos que transitar de nuevo por ochenta y cuatro laks. Tenemos que pasar por nacimiento, muerte, enfermedad una y otra y otra vez. Tenemos que sufrir dolor material, si no nos rendimos a los pies de loto de Gurudev, si no nos rendimos a los pies de loto de Krishna.
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Traducción: Sripad B. Nandan Sadhu Maharaj
