7 Min.
Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Día de aparición de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, distrito de Hooghly
24 de febrero de 2019, mañana, parte 9 de 12
Olvidas que hay un propietario, hay un maestro en este mundo. Vencido por los juegos de Maya Devi, lo olvidas todo. Te digo esto todos los días. Lo que digo son palabras de Srila Prabhupad. Puedes ver que hay algunas pocas personas en este mundo que se sintieron atraídas por la conciencia de Krishna y ahora viven sirviendo al Señor, sirviendo a los devotos, pero ¿por qué el resto de la gente no puede hacerlo? Para entender esto, primero debes entender que el alma y la mente no son una y la misma. La mente vive en el mundo externo, y el alma vive en el mundo interno. El alma (atma) es parte y porción de la Superalma (Paramatma). El alma sabe lo que Paramatma necesita y quiere. En este mundo hay personas que dicen: 'Come lo que tu alma quiera', pero el alma no quiere ninguna comida – cada vez que sientes ganas de comer algo, esto es solo un antojo de tu lengua. Puedes ver que un niño pequeño puede comer hasta llenar el estómago, no quiere comer más, pero si ve algo que le gusta, comenzará a molestar a su madre: 'Mami, ¡cómpralo para mí! ¡Quiero comerlo!' Esto es hambre de los ojos o hambre de la mente – este hambre no proviene de su estómago porque su estómago está lleno. Nosotros también somos así. Vemos o pensamos en algo, y nuestros ojos, mentes, lenguas lo quieren. Por eso vivimos comiendo carne, bebiendo alcohol, consumiendo drogas, haciendo cosas malas con mujeres, etc. Este es el mundo en el que viven nuestras mentes. La gente dice que la mente y el alma son una y la misma, pero esto es absolutamente erróneo. El alma pertenece a Paramatma – el alma sabe lo que Paramatma quiere, y Paramatma sabe lo que el alma quiere. El deber intrínseco del alma es servir a Paramatma. ¿Por qué entonces las almas no lo hacen? Supongamos que unos hombres me toman y me arrojan a una red – ¿podré salir de ella? No. Me enredaré y nunca saldré de ella. Maya Devi también es así. Nos arroja su red, y no podemos salir de ella. Supongamos que tomas una barra de hierro y la pones al fuego. La barra se pondrá al rojo vivo – no podrás tocarla con la mano desnuda. Si tocas un trozo de tela con esa barra al rojo vivo, quemará la tela; si tocas un trozo de papel, el papel se quemará; o si tocas la mano de alguien, la quemará y dejará ampollas. ¿De dónde obtiene la barra de hierro este poder para quemar? Del fuego. Del mismo modo, Maya Devi también obtiene su poder del Señor, y se vuelve tan poderosa que nos arroja una vasta red y olvidamos por completo al Señor. Maya Devi nos convierte en sus sirvientes y sirvientas y nos mantiene siempre ocupados con las preocupaciones: '¿Qué comeré? ¿Qué vestiré? ¿Dónde dormiré? ¿Cómo tendré hijos? ¿Qué será de mis hijos?' Todo el día estamos ocupados pensando en todo esto. Maya Devi nos convierte en sus sirvientes y nos mantiene alejados del Señor. Este es su deber. Hay algunas almas afortunadas que desarrollan una actitud de servicio y dan un paso hacia el Señor – cuando se refugian en algún devoto del Señor y a los pies de loto del Señor, entonces Maya Devi ve: 'Oh, esta alma se ha rendido a mi Amo [el Señor también es su Amo], debería dejar esta alma en paz'. Cuando Maya Devi abandona lenta, lentamente a esta alma, entonces el alma puede comenzar a practicar la vida espiritual.
Entonces, ¿qué debes hacer ahora? Primero, debes rendirte. Da un paso adelante. Una vez que des un paso adelante, te darás cuenta de cuál es el deber de tu alma y verás lo que tu alma quiere. Cuando esto suceda, perderás todo interés en comer pescado, carne y todas esas otras cosas. Sentirás el deseo de tu alma: 'Me he refugiado en mi Señor, quiero pensar siempre en Él'. ¿Entiendes lo que estoy diciendo? Si es así, entonces ríndete al Señor. Digan junto conmigo: '¡Hare Krishna!' ¿Por qué no lo dicen? ¿Saben por qué no pueden decirlo? Porque el Santo Nombre del Señor Krishna no viene a la boca de aquellos que cometen ofensas contra el Santo Nombre.
‘কৃষ্ণনাম’ করে অপরাধের বিচার ।
কৃষ্ণ বলিলে অপরাধীর না হয় বিকার ॥
‘krsna-nama’ kare aparadhera vichara
krsna balile aparadhira na haya vikara
'El Santo Nombre de Krishna considera las ofensas: cuando alguien que comete las diez ofensas al Santo Nombre toma el Nombre de Krishna, no produce transformación en ellos'.
(Sri Chaitanya-charitamrita, 1.8.24)
Si cantas el Santo Nombre con ofensas, ese canto no provocará nada en ti. Cuando tu esposo muere o algún familiar muere, te conmueves y lloras tanto, pero nunca lloras pensando: '¿Cuándo llegaré a Krishna?' Nadie llora pensando: '¿Cuándo podré ver a Krishna? ¿Cuándo podré ver a mi Amo?' Por eso se dice que 'cuando alguien que comete ofensas contra el Santo Nombre toma el Nombre de Krishna, no produce transformación en ellos'. Aunque tal sea nuestra situación, hay una solución provista especialmente en este Kali-yuga. Se dice que Kali-yuga es un océano de faltas, pero a pesar de eso hay una gran ventaja en esta era: en esta era, el Señor Supremo viene a este mundo como Gauranga, una forma combinada de Sri Sri Radha-Krishna, y viene con Su otra forma, Nityananda Prabhu. Mahaprabhu y Nityananda, Gaura y Nitai, son Uno pero Se manifiestan como dos para Sus pasatiempos. Por lo tanto, Srila Prabhupad y las escrituras dicen que mientras estemos atraídos y apegados a este mundo, mientras tengamos deseos y pensamientos materiales, el Santo Nombre del Señor Krishna no vendrá a nuestras bocas. Podemos cantar, pero lo que cantemos serán solo las letras del Nombre, no el Nombre propiamente dicho. Aunque el Santo Nombre no viene a aquellos que están enredados materialmente (que están cubiertos de anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. ), es posible cantar los Santos Nombres de Gaura y Nitai en este estado. Incluso cuando estás cubierto de anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. , aún puedes cantar los Santos Nombres de Gaura y Nitai – Sus Santos Nombres vendrán a tus labios. Si sigues cantando Sus Nombres, todos tus anarthas Anarthas: conceptos erróneos, deseos por lo mundano, ofensas y debilidades del corazón. desaparecerán y entonces sentirás sabor por cantar el Santo Nombre del Señor Krishna. Así que, digan junto conmigo: '¡NITAI GAURA HARI BOL! ¡NITAI GAURA HARI BOL!' Recuerda esto siempre.
— : • : —
Publicado originalmente en inglés en: Breaking Free
