Los Vaisnavas Más Elevados y los Pseudovaisnavas

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Lectura en 8 Min.

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Ishwarpur, 19 de enero del 2019, parte 8

Les daré un ejemplo de cómo se hace el Vaisnava-seva. Pueden ver en este ejemplo cuál debe ser nuestra actitud y cuál es el humor de los Vaisnavas más elevados. Han oído el nombre de este gran Vaisnava de nuestro parampara, le ofrecen "jay" todos los días. Su nombre es Vaisnava Sarvabhauma Srila Jagannath Das Babaji Bābājī: la orden de renuncia de adoradores solitarios. Maharaj. También he escrito sobre él en mis libros. Les he dicho antes que no tienen que darme ningún pranami—mejor gasten este dinero en los libros. Lean estos libros con atención, obtendrán beneficios. He escrito estos libros en un lenguaje sencillo. Cuando lean el Sri Chaitanya-charitamrita, el Sri Chaitanya-bhagavata o el Srimad Bhagavatam, puede que no entiendan el significado de lo que está escrito allí, por eso escribí algunos comentarios cuidadosamente. También saldrá un libro más (Upades 3). Así que, sólo vean qué clase de Vaisnava era Srila Babaji Bābājī: la orden de renuncia de adoradores solitarios. Maharaj. Cuando vamos al parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. a Nabadwip Dham, también hablamos de Srila Jagannath Das Babaji Bābājī: la orden de renuncia de adoradores solitarios. Maharaj. Creo que ya lo han escuchado.

[A una devota]. Didi, veo que tienes problemas con las piernas. Por favor, ve y siéntate en una silla del fondo, no hay problema.

শ্রীহরি সেবায় যাহা অনুকূল ।
বিষয় বলিয়া ত্যাগে হয় ভূল ॥

sri-hari sevaya yaha anukula
visaya baliya tyage haya bhula

"Si algo es favorable al servicio del Señor, es incorrecto rechazarlo por considerarlo material o mundano".

(Traducción de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur del verso 1.2.256 del Sri Bhakti-rasamrta-sindhu).

Tampoco puedo sentarme en el suelo porque cuando lo hago, me empiezan a doler las piernas. Puedes ir un poco más atrás y sentarte en una silla. No es ninguna ofensa. Puedo mirarlos a la cara y ver si alguien tiene algún problema. También me cuesta sentarme—si me siento en una silla y mis piernas no tienen ningún tipo de apoyo (si se balancean en el aire), empiezan a dolerme.

Así que, comencé a hablar sobre Srila Jagannath Das Babaji Bābājī: la orden de renuncia de adoradores solitarios. Maharaj. Pueden hablar a la gente sobre él y explicar a quién se le llama Vaisnava. Lo principal en el Vaisnava-seva es "¿qué quiere el Vaisnava?". El Vaisnava-seva no se hace para hacerte feliz, así que no importa lo que te haga feliz; lo principal es lo que hace feliz al Vaisnava. Cuando las gopis de Vraja le dieron el polvo de sus pies a Krishna, no pensaron en su felicidad, pecado o piedad. Si Krishna está diciendo la verdad o mintiendo, si está fingiendo Su dolor de cabeza o no, a ellas no les importa. Es por eso que su devoción es la más alta. Deben aprender a quién se le llama devoto. Las gopis de Vraja, que siempre permanecen en Radha Kunda (algunas de ellas se convierten en diversas plantas, árboles, insectos, etc. y siempre permanecen allí), dicen: "¡No tenemos ninguna devoción por Krishna! No tenemos ninguna atracción por Krishna. ¡No podemos servirle! ¡Él nos ha dejado!". En realidad, Vraja Krishna nunca abandona Vraja, pero ellos se lamentan de esta manera: "Krishna nos ha dejado a todos y se ha ido a Dvaraka...". Hay un Krishna de Mathuresh, un Krishna de Vraja y un Krishna de Dvarakesh. El Krishna de Vraja nunca abandona Vraja. Sólo va externamente a Dvaraka. Cuando fuimos a Dvaraka, expliqué por qué Él fue allí. De todos modos, decimos que las gopis son las devotas más elevadas, y Krishna mismo les dio Su certificado: "Las gopis son Mis devotas más elevadas, y entre todas las gopis, Radharani es la devota más elevada". Krishna también le dio este tipo de certificado a Sivji Maharaj al permitirle quedarse en el rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. -mandala y llamarlo Gopeshwari ("Señora de las Gopis"). Sivji Maharaj derrotó a Cupido y pudo quedarse en el rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. -lila del Señor Krishna. Entonces, ¿qué dicen estas elevadas gopis de Vraja? "¡No tenemos ninguna devoción por Krishna! ¡No hemos sido capaces de hacer ningún servicio a Krishna! ¡No tenemos la clase de devoción que tiene Prahlad Maharaj!". Aquellos que tienen devoción siempre dicen esto con sincera humildad. Siempre son más humildes que las briznas de hierba, más tolerantes que los árboles y siempre dan honor a los demás. Esas son las señales de un Vaisnava. Los Vaisnavas siempre tratan de dar honor a los demás, tratan de mostrar amor y afecto a los demás.

তৃণাদপি সুনীচেন তরোরিব সহিষ্ণুনা ।
অমানিনা মানদেন কীর্ত্তনীয়ঃ সদা হরিঃ ॥

trnad api sunichena taror api sahisnuna
amanina manadena kirtaniyah sada harih

"Aquel que es más humilde que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol, que da el debido honor a los demás sin desearlo para sí mismo, está cualificado para cantar siempre el Santo Nombre de Krishna".

(Sri Chaitanya-charitamrita, 3.6.239)

Esto es también por lo que le pedimos a Gurudev todos los días:

সকলে সম্মান করিতে শকতি
দেহ' নাথ ! যথাযথ ।
তবে ত' গাইব হরিনাম সুখে
অপরাধ হবে হত ॥

sakale sammana karite sakati,
deha natha! yatha yatha
tabe ta' gaiba hari-nama sukhe,
aparadha  Aparadha: ofensa; una acción que es contraria a las reglas, principios o humor de la devoción al Señor; una acción que desagrada al Señor; adoración deficiente.  habe hata

"¡Oh Maestro! Por favor, dame fuerza para dar el debido honor a todos, así cantaré felizmente el Santo Nombre y todas mis ofensas serán destruidas".

(Saranagati, Srila Bhaktivinod Thakur)

"Gurudev, por favor dame poder para cantar Krishna- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. . No puedo honrar a todos, no puedo tolerar todo, no puedo volverme más humilde que una brizna de hierba". Ninguno de nosotros puede convertirse en Vaisnava... Recuerden esto. Uno no se convierte en Vaisnava simplemente adoptando algunas insignias externas ( tilakas Tilaka: Los Vaiṣṇavas Gauḍīyas marcan sus cuerpos en doce lugares, como un templo del Señor, por aplicar barro amarillo (gopī chandan) del río Yamunā. Cada una de esas marcas consiste de dos líneas verticales paralelas unidas en la base por la forma de una hoja (que representa una hoja de Tulasī). A estas líneas se les conoce como ūrdhva-puṇḍra y simbolizan los pies de loto del Señor Krishna colocadas sobre el cuerpo del devoto o la devota, e indican su entrega al Señor. , collares, ropa, etc.).

Por lo tanto, debemos recordar que las gopis de Vraja nunca hicieron nada por sí mismas. Cuando le dieron el polvo de sus pies a Krishna, no pensaron si incurrirían en pecado o si obtendrían alguna piedad por ello. Nunca pensaron en sí mismas. Siempre debemos pensar: "¿Qué quiere Gurudev? ¿Qué quieren o necesitan los Vaisnavas y los devotos?". Siempre debemos servir para satisfacer sus deseos. Nuestro Gurudev también dio un ejemplo en sus conferencias. Supongamos que Krishna dice: "Dame un laddu", pero tú haces un singara en su lugar. ¿Para qué? Krishna ha pedido un laddu, así que dale un laddu. No debemos seguir los caprichos de nuestra mente. "Satisfacer los caprichos de tu mente es una muestra de servicio, pero no es servicio (nijera manera kheyala khusi-mato bhajana abhinaya, bhajana bale na; নিজের মনের খেয়াল খুশিমতো ভজন অভিনয়, ভজন বলে না). Cuando vengas a hacer servicio, no lo hagas por tu propio placer o felicidad.

Puedo darles un ejemplo. Hace unos veinte años, fui a Midnapore. El programa debía empezar a las seis u ocho de la noche. Cuando llegué allí (tuvimos que caminar cuatro o cinco millas [6,5 a 8 km] a través de los campos para llegar allí porque el automóvil no podía), eran las nueve y media. Estaba muy cansado. ¡Había mucha gente haciendo cola para lavarme los pies! Le dije al anfitrión: "¿Puedo tomar un vaso de agua? Tengo mucha sed", pero no se molestaron; estaban demasiado ocupados lavando mis pies. Esto es emoción, o devoción ostentosa. Quieren presumir: "¡Oh, amo tanto a Gurudev, voy a lavarle los pies!". ¿Saben? Hay una sampradaya en Vijayawada donde el líder dice: "¿Cómo puedes eliminar tus ofensas? ¡Debes lavarme los pies con un poco de agua y luego beber esa agua!". ¿Qué clase de Vaisnava es ese? En realidad, no es culpa de la sampradaya, sino de la persona que dice esas cosas. No se puede culpar a la sampradaya, pero la persona que dice esas cosas es un ofensor. Aquellos que se consideran Vaisnavas nunca pueden ser Vaisnavas. Por eso, cuando Srila Prabhupad regresó de Vrindavan, dijo: "¡No he visto a un sólo Vaisnava allí!". Hay tantos babajis que cantan el Nombre del Señor allí, pero Srila Prabhupad dijo: "¡No he visto a un sólo Vaisnava allí!".

Debemos recordar esto siempre.

 

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Publicado originalmente en inglés en:
Highest Vaishnavs and Pseudo Vaishnavs