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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Chira-dahi danda-mahotsav en Sripat Panihati Dham
Kolkata, a todo el mundo, 4 de Junio 2020, parte 1
Jay Om Visnupad Jagad-Guru Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj ki jay!
Visva-varenya Srila Guru Maharaj ki jay!
Om Visnupad Jagad-Guru Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj ki jay!
Todos los devotos reunidos ki jay!
Todos los devotos del mundo ki jay!
Sri Chaitanya Saraswat Math ki jay!
Samagata Sri Gaura bhakta-vrinda ki jay!
Jay Sri Raghunath Das Goswami ki jay!
Festival de Sri Raghunath Das Goswami en Panihati maha-mahotsav ki jay!
Chida-dahi maha-mahotsav ki jay!
Danda mahotsav ki jay!
Harinam sankirtan ki jay!
Samagata Sri Gaura bhakta-vrinda ki jay!
Nitai Gaura premanande Hari bol!
Hoy estoy muy feliz de verlos a todos por la misericordia de Gurudev. Hoy he estado muy ocupado desde la mañana. He estado en muchos lugares para mi servicio, hoy he visitado cuatro o cinco casas de devotos, tenía allí un trabajo. He hecho mucho trabajo oficial. Estaba en Park Street (en el centro de Kolkata) a las tres y pensé: "No, ahora no volveré a Dum Dum Park. Iré a Panihati". Yo voy allí todos los años para distribuir prasadam, para distribuir muchos libros, muchos devotos van allí y hacen un gran festival. Este año, no hay festival allí, no hay mucha gente—la policía no permite ningún programa. Entonces, pensé que iría allí solo para ofrecer obediencias a las Deidades Gaura-Nitai. Fui allí, a la orilla del Ganges, ofrecí obediencias a Gaura-Nitai, fui a la casa de Raghav Pandit, las Deidades de Raghav Pandit también están allí. En esa casa, Damayanti Devi preparaba muchas cosas para Mahaprabhu y lo enviaba con los devotos para Mahaprabhu durante el Ratha-yatra. También ofrecí obediencias al samadhi de Raghav Pandit, luego regresé aquí. Regresé hace aproximadamente una hora.
Aunque hoy he estado ocupado todo el día, por la mañana dije que hoy daría un programa y que vería a todos los devotos porque hoy es un día importante. La misericordia de Nityananda Prabhu, que no es diferente de la misericordia de Gurudev, es muy importante, es necesaria para los devotos. Sin la misericordia de Nityananda Prabhu, Das Goswami Prabhu no habría recibido el servicio de Mahaprabhu, no habría llegado a Mahaprabhu. Este es un ejemplo para todos nosotros en nuestras vidas. Por eso recordamos mucho este día, es un día muy importante. Todos los años en este día, todos los devotos deben hacer algún festival—grande o pequeño, pero deben ofrecer a las Deidades un arroz aplanado con mango, plátanos y otras frutas, y tomar un poco de ese prasadam.
Este festival es llamado "danda-mahotsav". "Danda" significa castigo, lo que significa que en este día Srila Raghunath Das Goswami recibió el castigo de Nityananda Prabhu. En realidad, no fue un castigo—fue la misericordia de Nityananda Prabhu. Cuando Raghunath Das Goswami Prabhu vino con Nityananda Prabhu, Nityananda Prabhu le dijo: "¡Ai, chora, ai (ven aquí, ladrón, ven)!" "Chora" significa "ladrón"—eso significa que él había robado algo o había estado escondiendo algo. ¿Qué hizo él para que Nityananda Prabhu lo llamara un ladrón?
En realidad, al principio, Raghunath Das Goswami quería ir directamente con Mahaprabhu. Lo intentó una y otra vez, fue con Mahaprabhu, pero nunca pudo quedarse con Mahaprabhu porque había muchos problemas, tenía muchos inconvenientes. Su familia no le permitía quedarse y convertirse en un sannyasi o un sadhu. Raghunath Das Goswami proviene de una familia de terratenientes (zamindar) muy importante y rica, y él era el único hijo de la familia, lo que significa que después de la muerte de su padre y su tío, él sería el propietario, el rey en esa área. Es por eso que sus padres no querían que su hijo se convirtiera en un sadhu, que se fuera a Vrindavan o algo así. No estaban de acuerdo con eso. Raghunath Das Goswami se reunió con Mahaprabhu algunas veces. En su infancia, cuando Sriman Mahaprabhu acababa de tomar sannyas, llegó a la casa de Advaita Acharya en Santipur, y el padre de Raghunath Das Goswami lo llevó en ese momento con Mahaprabhu. Desde ese momento cuando vio a Mahaprabhu, quedó muy apegado, ansioso por ir con Mahaprabhu y quedarse con Él, pero sus padres no lo permitieron. Contrataron a muchos guardias de seguridad para evitar que su hijo huyera. Mahaprabhu también le dijo a Raghunath Das Goswami, "No te vuelvas loco. Regresa a tu casa. No es necesario mostrar a los demás tu falsa renuncia como un mono."
স্থির হঞা ঘরে যাও, না হও বাতুল
ক্রমে ক্রমে পায় লোক ভব-সিন্ধুকূল
মর্কট-বৈরাগ্য না কর লোক দেখাঞা ।
যথাযোগ্য বিষয় ভুঞ্জ' অনাসক্ত হঞা ॥
অন্তরে নিষ্ঠা কর, বাহ্যে লোক-ব্যবহার ।
অচিরাৎ কৃষ্ণ তোমায় করিবে উদ্ধার ॥
sthira haya ghare yao, na hao batula
krame krame paya loka
bhava
Bhava (bhava-bhakti): devoción compuesta de la energía espiritual del Señor (samvit- y hladini-saktis) que se asemeja a un rayo del sol de prema-bhakti y derrite el corazón con ruchi; la segunda de las tres etapas de bhakti, que sigue a sadhana-bhakti y precede a prema-bhakti.
-sindhu-kula
markata-vairagya na kara loka dekhana
yatha-yogya visaya bhunja' anasakta hana
antare nistha kara, bahye loka-vyavahara
achirat krsna tomaya karibe uddhara
"Sé sensato, regresa a tu hogar. No te vuelvas loco. Uno alcanza la orilla de la existencia material gradualmente. No muestres tu falsa renuncia a las personas. Sirve aceptando las cosas materiales, pero sin apego. Sé fijo internamente y compórtate como todos los demás externamente. Krishna te rescatará pronto."
(Sri Chaitanya-charitamrita, 2.16.237-239)
Mahaprabhu le dijo, "Puedes servir mientras vives en la familia—vive con tu familia pero no muestres mucho interés en la vida familiar. Puedes quedarte allí, tus padres se calmarán, estarán tranquilos y no te molestarán. Algún día volverás conmigo."
সে ছল সেকালে কৃষ্ণ স্ফুরাবে তোমারে ।
কৃষ্ণকৃপা যাঁরে, তাঁরে কে রাখিতে পারে ॥
se chhala se-kale krsna sphurabe tomare
krsna-krpa yanre, tare ke rakhite pare
"Krishna te revelará cómo podrás venir. ¿Quién puede detener a alguien que recibió la misericordia de Krishna?"
(Sri Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 16.241)
"Cuando el Señor quiere darle Su misericordia a alguien, entonces nadie puede retenerlos, nadie puede atarlos o detenerlos. De una forma u otra, obtendrás Su misericordia."
Entonces, Raghunath Das Goswami se quedó en su casa, se casó, pero él no estaba interesado en su esposa, ni siquiera la miraba apropiadamente. No le importaba nada. Su naturaleza era extremadamente desinteresada.
Un día, Nityananda Prabhu llegó a Panihati. La casa de Raghav Pandit está en Panihati, y Raghav Pandit invitó a Nityananda Prabhu a visitarlo. Entonces, un día, Nityananda Prabhu, junto con algunos devotos, cruzó el Ganges, llegó directamente a Panihati y se sentó allí debajo de un árbol baniano. (Ese antiguo árbol baniano todavía está allí). Él estaba sentado debajo del árbol, hablando con los devotos. En ese momento, Raghunath Das Goswami recibió la noticia de que Nityananda Prabhu estaba en Panihati. Le pidió permiso a su padre: "Padre, ¿puedo ir a Panihati? Quiero reunirme con Nityananda Prabhu". Su padre le dio permiso porque Raghunath Das Goswami había estado en la casa durante muchos años y no había mostrado mucha renuncia, etc., por lo que su padre no dudaba de él—solo le dijo que no fuera solo, le dijo que lleve algunas personas con él.
Entonces, Raghunath Das Goswami llevó algunas personas y llegó a Panihati a caballo. Cuando algunos devotos lo vieron venir, le dijeron a Nityananda Prabhu: "Prabhu, ¿puedes ver? ¡Allí viene Raghunath!" En esa área, no había muchos edificios o casas, y todos conocían a Raghunath porque tanto su padre como su tío (Govardhan e Hiranya Majumadar) hacían mucha caridad—eran personas muy piadosas y ayudaban a los sadhus, a los pobres, donaban mucho, etc.; por eso es que eran famosos en su área de Adisaptagram y en todo el vecindario. Entonces, cuando Raghunath Das Goswami se acercó, Nityananda Prabhu le dijo: "¡Ai, chora, ai! ¡Ven aquí, ladrón, ven! ¡Hoy te daré un castigo!" Raghunath Das Goswami ofreció un dandavat pranam completo a Nityananda Prabhu y le preguntó: "Sí, Prabhu, ¿cuál es mi castigo? Por favor dime". ¿Cuál fue el castigo? Nityananda Prabhu dijo: "Muchos sadhus han venido aquí conmigo. Dales prasadam. Consigue un poco de arroz aplanado, yogur, azúcar, fruta, etc. y aliméntalos". (Ahora es la temporada de fruta—ahora hay muchos tipos de fruta disponibles, mango, litchi, jackfruit, etc. Nityananda Prabhu le dijo que organizara este tipo de prasadam para todos." Raghunath Das Goswami estaba muy feliz—él dijo: "Prabhu, esto no es un castigo para mí, ¡esto es misericordia! Sí, haré todo lo que me dices". Luego él comenzó a organizar el prasadam—había algunas tiendas en el área que vendían azúcar, dulces, arroz aplanado, yogur, etc. Raghunath Das Goswami compró muchas cosas y, junto con los devotos, preparó un bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. con todo eso. Primero, ofrecieron dos ollas de bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. a Nityananda Prabhu y Gauranga Mahaprabhu—Nityananda Prabhu llamó a Gauranga y Él vino a este festival (solo las almas afortunadas podían verlo allí, aparte de ellos nadie lo vio). Cuando Nityananda Prabhu aceptó ese bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. , luego fue distribuido a todos. Miles y miles de personas llegaron allí en ese momento, y todos tomaron prasadam y estaban muy felices.
Srila Raghunath Das Goswami hizo un festival muy grande—llegó tanta gente que algunos incluso estaban parados en el Ganges con el agua hasta el pecho y pedían prasadam. También pueden ver las fotografías de los festivales actuales—mucha gente va allí, miles y miles de personas, quizás cien o trescientas mil personas. El lugar allí es muy pequeño, pero mucha gente llega para este festival. En esa época también, muchas, muchas personas llegaron y tomaron prasadam.
Cuando terminó el festival, Raghunath Das Goswami nuevamente ofreció sus obediencias a Nityananda Prabhu, y Nityananda Prabhu le puso Su pie sobre su cabeza y le dijo: "Ahora puedes irte. Ahora tu cautiverio ha terminado, ahora debes irte." Después de eso, durante Durga-puja, uno o dos meses después, él tuvo la oportunidad de abandonar la casa de su familia y luego se reunió con Mahaprabhu. Esta vez, Mahaprabhu le dijo: "Sí, ahora Krishna te ha dado Su misericordia. Ahora puedes quedarte aquí y servir a Swarup Damodar. Tu nombre será 'Swaruper Raghu' (el Raghu de Swarup)". (Hay muchos Raghunathas—está Raghunath Bhatta Goswami, hay otro Raghunath, entonces Mahaprabhu le dijo que su nombre sería 'Swaruper Raghu'). De esta manera, Sri Chaitanya Mahaprabhu ocupó a Raghunath Das Goswami al servicio de Swarup Damodar.
Así es como Srila Raghunath Das Goswami dejó todo. Srila Prabodhananda Saraswati da un muy buen ejemplo. A veces, vas a algún lugar en tren, y de repente sientes que necesitas ir al baño—de repente hay mucha presión en tu estómago; pero no hay baño ni inodoro en el tren. Tan pronto como el tren se detiene en alguna estación, corres hacia el baño, y cuando finalmente logras ir al baño, te sientes muy feliz. De la misma manera, cuando Srila Raghunath Das Goswami dejó todo—su familia, su tierra, sus propiedades, toda su opulencia, su reino, etc.—lo dejó todo como heces y orina, y sintió mucho alivio después de eso.
Srila Raghunath Das Goswami salió de su casa en Adisaptagram (en Bengala, no está lejos de Panihati) y caminó hasta Puri. Caminó durante doce días, y todo este tiempo solo pensó en Chaitanya Mahaprabhu y solo tomó un poco de leche tres veces durante esos doce días. En el camino, caminaba todo el día, y por la noche a veces se quedaba en un goshala (casa para vacas) en algún bosque o selva. Así es como pasó doce días hasta que finalmente llegó con Mahaprabhu en Puri. Así de fuerte era su deseo de servir a Mahaprabhu.
Después de eso, se quedó en Puri, y cuando Mahaprabhu y Swarup Damodar se fueron, él estaba muy triste y quería suicidarse. Fue a Vrindavan para suicidarse, pero cuando se reunió con Srila Rupa Goswami y Srila Sanatan Goswami, se puso muy feliz y dijo: "Lo que obtuve de Rupa-Sanatan es más de lo que obtuve incluso de Mahaprabhu y Swarup Damodar!" Shivji Maharaj dice: "Aham vetti, Suka vetti, Vyasa vetti na vetti va. Yo lo sé, Sukadev Goswami lo sabe, pero Vyasadev puede o no saberlo." Incluso Vyasadev, quien compuso el Srimad Bhagavatam, quien le dio su misericordia a Sukadev, puede no saberlo, pero Sukadev lo sabe. Entonces, aquí también vemos que Mahaprabhu le dio Su misericordia a Rupa y Sanatan, y Raghunath Das Goswami dice que lo que recibió de Rupa y Sanatan fue aún más de lo que obtuvo de Mahaprabhu y Swarup Damodar. De esta manera, se quedó con Rupa Goswami y Sanatan Goswami en Govardhan, Vrindavan. Todos ustedes saben que cuando vamos al parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. de Vrindavan todos los años, primero hacemos el parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. de Govardhan, y visitamos su bhajan Bhajan: significa servicio, viene de ‘bhaj dhatu’ (ভজধাতু). ‘Bhaj’ significa ‘seva’, servicio. ¿Qué es el servicio? El servicio es lo que complace a su Guru. Si algo complace a su Guru, eso es servicio, de lo contrario, irá al karma, y una reacción vendrá. -kutir y samadhi-mandir en la orilla del Radha Kunda, en Govardhan. Srila Raghunath Das Goswami Prabhu siempre oraba: "Nija-nikata-nivasam dehi govardhana tvam (নিজনিকট-নিবাসং দেহি গোবর্দ্ধন ত্বম্): por favor, dame un lugar para estar cerca de Govardhan..." y finalmente consiguió ese lugar en Govardhan—se quedó en la orilla del Radha Kunda e hizo mucho servicio a los Vaishnavas, compuso muchos slokas (versos), etc.
Estos pasatiempos ilustran claramente la importancia de la misericordia—sin la misericordia de Nityananda Prabhu, sin la misericordia de Gurudev, no podremos llegar a nuestro destino apropiado, no podremos alcanzar al Señor. Nosotros no podemos ir con el Señor sin la misericordia de Nityananda Prabhu. Esta es la principal lección de este pasatiempo.
También podemos recordar el carácter de Srila Raghunath Das Goswami cuando estaba en Puri. Al principio, él se paraba en la puerta simha-dvara (la puerta principal) del Templo de Jagannath y esperaba a que alguien le diera un poco de prasadam. Después de un tiempo, pensó: "No", simha-dvare bhiksa-vrtti—vesyara achara (C.C., 3.6.284). Estoy parado aquí y espero a que alguien venga a darme prasadam, ¡esto no es bueno—me comporto como una prostituta!" Entonces dejó eso. Luego, comenzó a comer lo que ni las vacas de Tailanga podían comer,
সিংহদ্বারে গাভী-আগে সেই ভাত ডারে ।
সড়া-গন্ধে তৈলঙ্গী-গাই খাইতে না পারে ॥
simha-dvare gabhi-age sei bhata dare
sada-gandhe tailangi-gai khaite na pare
"Toda la comida descompuesta se arroja ante las vacas de Tailanga en la puerta Simha-dvara. Debido a su olor a podrido, incluso las vacas no la pueden comer.
(Sri Chaitanya-charitamrita, 3.6.316)
El prasadam de Jagannath se vende en el Ananda Bazaar, y cuando ese prasadam no se vende, después de dos o tres días se pudre e incluso las vacas no pueden comerlo. Srila Raghunath Das Goswami recolectaba ese arroz, lo lavaba y lo comía con un poco de sal. Una vez, Mahaprabhu quiso probar eso—fue con Raghunath Das Goswami y le dijo: "¡Tú estás comiendo solo y no compartes conmigo!" Swarup Damodar trató de detener a Mahaprabhu, "¡Prabhu, no lo tomes! ¡Esto es arroz muy podrido! ¡No es un alimento adecuado para ti!" Pero Mahaprabhu no escuchó, "¡No, Yo quiero probarlo! ¡Él está comiendo solo y no comparte con nadie, pero sabe tan bien!" Mahaprabhu mostró de esta manera Su afecto a Raghunath Das Goswami.
Además, el carácter de Srila Raghunath Das Goswami era tal que cada vez que veía a un Vaisnava les ofrecía obediencias—incluso si veía al mismo Vaisnava diez veces al día, le ofrecía obediencias diez veces. Tal era su humildad (dainyata). Antes de comenzar a pararse en Simha-dvara, también tomaba prasadam en una casa de beneficencia donde se distribuía prasadam a todas las personas pobres. En ese momento, cuando su padre escuchó que su hijo se había convertido en un mendigo, no pudo tolerarlo y comenzó a enviarle mucho dinero. Le enviaba cuatrocientas mudras, era mucho dinero en ese momento, algo así como cuarenta lakhs (4.000.000) de rupias ahora. ¿Qué hacía Raghunath Das Goswami con ese dinero? Comenzó a distribuirlo—hacía Vaisnava seva y le daba pranami (donación) a los Vaisnavas. Cuando esta noticia llegó a oídos de Mahaprabhu, a Mahaprabhu no le gustó. Pensó que todos los sadhus se habían emocionado y estaban esperando que Raghunath les diera Vaisnava seva porque estaban pensando que allí obtendrían prasadam y pranami, pero de esta manera Raghunath Das Goswami recibiría pratistha (nombre y fama). Mahaprabhu pensó que eso no era bueno para él—Él también dijo,
বিষয়ীর অন্ন খাইলে মলিন হয় মন ।
মলিন মন হৈলে, নহে কৃষ্ণ-নাম গ্রহণ ॥
visayira anna khaile malina haya mana
malina mana haile, nahe krsna-nama grahana
"Si tomas alimentos que provienen de personas materialistas, tu mente se contaminará. Cuando tu mente está contaminada, no puedes cantar el Nombre de Krishna."
(Sri Chaitanya-charitamrita, Antya-lila, 6.278)
"Este dinero proviene de un visayi, de un materialista, y si tomas prasadam organizado con ese dinero, entonces tu mente, tu corazón se ensuciará—Krishna Nam nunca puede existir en un corazón sucio."
Cuando Srila Raghunath Das Goswami entendió que a Mahaprabhu no le gustaba ese Vaisnava seva, lo detuvo. Le dijo a su padre que no le enviara más dinero. Él entendió: "Debido a este Vaisnava seva, recibo pratistha; estoy usando este dinero para mi propio propósito o para el Vaisnava seva, esto no es bueno porque este dinero proviene de mi padre, un visayi (materialista)".
Gurudev también me dijo una vez: si un brahmachari que vive en el templo recibe dinero de su padre o sus padres y lo usa para comprar lo que quiere, si compra algo de comida que le gusta y no toma prasadam apropiadamente en el templo (sino que, sale y toma algo de comida aquí y allí), entonces eso es muy malo. Traer dinero de la familia, hacer lo que quieran, no tomar prasadam—no son actividades devocionales. Si alguien hace esto, perderá su devoción". Esto es porque entonces llega a la persona el ego de que," ¡Oh, no estoy usando el dinero de Gurudev—estoy usando el dinero de mi padre!" Esto es lo que Gurudev me dijo una vez, y yo entendí algo muy bueno en ese momento.
De esta manera, podemos entender que sin la misericordia de Gurudev, sin la misericordia de Nityananda Prabhu, no podremos llegar a nuestro propio destino—no podremos alcanzar a Chaitanya Mahaprabhu o al Señor Krishna. Este es el significado principal de este festival.
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Publicado originalmente en inglés en:
Das Goswamis Exemplary Pastimes
