Sanātan-Śikhā: Sesenta y Cuatro Prácticas Devocionales

 Por Su Divina Gracia, Om Viṣṇupād

Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

24 de Junio 2015

 

 

 [Su Divina Gracia está leyendo del Śrī Chaitanya-charitāmṛta, Madhya-līlā, capítulo 22:]

 

ebe sādhana-bhakti-lakṣaṇa śuna, sanātana

yāhā haite pāi kṛṣṇa-prema-mahā-dhana [104]

 

“Sanātan, ahora escucha acerca de las prácticas devocionales (sādhana-bhakti) tras lo cual podrás obtener la mayor riqueza del Kṛṣṇa prema.”

 

śravaṇādi-kriyā—tāra ‘svarūpa’-lakṣaṇa

‘taṭastha’-lakṣaṇe upajāya prema-dhana [106]

 

“Las prácticas de śravaṇ, kīrtan, etc., son la naturaleza misma de estas prácticas devocionales (sādhana-bhakti), la característica marginal de tales prácticas es que despiertan la riqueza del amor.”

 

nitya-siddha kṛṣṇa-prema ‘sādhya’ kabhu naya

śravaṇādi-śuddha-chitte karaye udaya [107]

 

“El eterno e innato Kṛṣṇa-prema no es algo que se pueda obtener, sino que se despierta en los corazones purificados por las prácticas de śravaṇ, kīrtan, etc.”

 

ei ta sādhana-bhakti—dui ta’ prakāra

eka ‘vaidhī bhakti’, ‘rāgānugā-bhakti’ āra [108]

 

“Este sādhana-bhakti, las prácticas devocionales, son de dos tipos, una es vaidhī-bhakti, la devoción guiada por reglas y regulaciones, y la otra es rāgānugā-bhakti, la devoción guiada por el amor y el afecto.”

 

rāga-hīna jana bhaje śāstrera ājñāya

‘vaidhī bhakti’ bali’ tāre sarva-śāstre gāya [109]

 

“De acuerdo a todas las Escrituras, vaidhī-bhakti es cuando uno adora al Señor siguiendo la orden de las Escrituras, sin amor devocional espontáneo.”

 

Luego dice que hay sesenta y cuatro tipos de bhaktyaṅgas, prácticas [versos 115-124]:

 

1) Guru-pādāśraya. Deben pensar quién será su Guru y luego tomar refugio en sus pies de loto.

 

2) Dīkṣā. Tomar iniciación.

 

3) Gurur sevān. Servir a su Guru.

 

4) Sad-dharma-śikṣā pṛchchhā. Deben recibir algún tipo de educación, deben aprender y leer algunos libros.

 

5) Sādhu-mārgā-anugaman. Deben aprender de los grandes sabios, los grandes sādhus de nuestra dhara (línea)—el Rupanuga-dhara, nuestro Guru-varga—lo que piensan y siguen, y seguir sus conceptos.

 

6) Kṛṣṇa-prītye bhog-tyāg. Disfruten con la conciencia de Kṛṣṇa. A veces les dan algo de prasādam opulento como grandes Gulab-jamuns, rasagullas, paneer, y piensan, “¡Oh, no voy a comer mucho. Soy una persona renunciante, no voy a tomar eso”. Pero eso no es correcto, es prasād y deben tomarlo. Kṛṣṇa estará feliz. Deben disfrutar del prasādam, no es necesario mostrar que son renunciantes. A veces ustedes se encuentran fuera y no consiguen ningún prasādam, este es el momento en el que se puede practicar la renuncia y tolerar.

 

7) Kṛṣṇa-tīrthe vāsa. ¿Dónde deben vivir? Deberán permanecer en el lugar donde el Kṛṣṇa-kathā está sucediendo, donde los Pasatiempos de Kṛṣṇa están ocurriendo, donde se practica la conciencia de Kṛṣṇa. Puede ser todo el universo (brahmāṇda), puede ser el cielo o un hermoso palacio, pero si no hay Kṛṣṇa-kathā, si no hay servicio a Kṛṣṇa, no vamos a ir o permanecer allí.

 

8) Yāvat nirvāha-pratigraha. Tomen lo que es necesario para sus vidas y sean felices con cualquier comida, alojamiento, etc. Lo que se presente en su vida, cualquier cosa que venga a ustedes para su mantenimiento, eso es suficiente.

 

9) Ekādaśī-upavās. Deben ayunar en Ekādaśī, lo saben.

 

10) Dhātryaśvattha-go-vipra- vaiṣṇava-pūjana. Sirvan a los brāhmaṇās, las vacas, los Vaiṣṇavas.

 

11) Sevā-nāma-aparādhi dūre visarjana. Eviten sevā aparādh, eviten Nāma aparādh.

 

12) Avaiṣṇava-saṅga-tyāg. No se asocien con los que no son Vaiṣṇavas.

 

13) Bahu-śiṣya nā kariba. No hagan muchos discípulos.

 

14) Bahu-grantha-kalābhyās. No es necesario leer muchos volúmenes de Escrituras. Los libros de nuestros Gurus son suficientes. Ustedes piensan, “¡Oh, tengo que saber tantas cosas, voy a leer todas las Escrituras!”, pero no es necesario.

 

15) Hāni-lābhe sama. Cuando pierden algo, por ejemplo su teléfono móvil, no estén tristes; cuando reciban algo, por ejemplo 5.000 rupias, no estén felices, deberán sentir lo mismo hacia ambos (“¡Oh, ¿algo se está yendo? Ok, no hay problema, es la voluntad de Kṛṣṇa. ¿Algo está viniendo? Ok, no hay problema”).

 

16) Śokādira vaśa nā ha-iba. Si alguien parte (su madre, padre, hermana, etc.) no es necesario estar demasiado triste por ellos. No deben llorar tanto. ‘Śokādira vaśa nā ha-iba’, significa “no voy a estar bajo la guía de la tristeza, estaré bajo la dirección de mi Guru”.

 

17) Anya-deva, anya-śāstra nindā nā kariba. Hay muchos otros semidioses, muchas otras śāstras, no los critiquen.

 

18) Viṣṇu-vaiṣṇava nindā nā śuniba. No escuchen la crítica del Señor Viṣṇu o de Sus devotos.

 

19) Grāmya-vārttā nā suniba. No escuchen conversaciones populares.

 

20) Prāṇi-mātre manovākye udvega nā diba. No digan cosas malas acerca de otras personas.

 

21-29) Luego están las nueve prácticas de nava-vidha-bhakti:

 

śravaṇa, kīrtana, smaraṇa, pūjāna, vandana

paricharyā, dāsya, sakhya, ātma-nivedana

 

“Escuchar, cantar, recordar, adorar, ofrecer oraciones, servir, convertirse en un sirviente, convertirse en un amigo, rendición completa”. [117]

 

Estas son las principales nueve prácticas. Luego,

 

30-31) Agre nṛya, gīta. Deberán bailar y cantar durante el ārati, no permanecer como una estatua.

 

32) Vijñapti. Deben estar de pie durante el ārati (es por eso que si alguien está sentado en el momento ārati, decimos: “Por favor, levántate”). No deben sentarse durante el momento del ārati.

 

33) Daṇḍavannati. Cuando vean una Deidad o un sannyāsī, o cuando van al samādhi de su Guru, deben ofrecer obediencias, daṇḍavat.

 

34) Abhyūtthān. A veces están sentados en una silla y un Vaiṣṇava mayor llega, deben ponerse de pie, darles algún respeto.

 

35) Anuvrajyā. Cuando un sādhu viene a su casa, hablen con ellos agradablemente, y cuando se van, hay que acompañarlos un poco (por ejemplo, despedirlos en la puerta), y ser hospitalario, “Daṇḍavat, Mahārāj, por favor venga de nuevo”, de esta manera. Cuando llega un invitado, denles respeto, y cuando se van, denles respeto también, digan adiós, gracias.

 

36) Tīrtha-gṛhe gati. Deben ir solamente a los lugares donde vive Kṛṣṇa. Visitamos muchas casas, pero si no hay un servicio apropiado a Kṛṣṇa allí, no vamos a quedarnos en ese lugar.

 

37) Parikramā.

 

38) Stavapāṭha. Esto es como lo que estamos haciendo ahora, leyendo frente al naṭ mandir, frente al samādhi mandir, recitando ślokas.

 

39) Japa.

 

40) Sankīrttan. Cantar, hacer kīrtan todos los días.

 

41-42) Dhūpa-malya-gandha-mahāprasāda-bhojana. Ofrecer incienso, flores, guirnaldas, y tomar el Mahāprāsad.

 

43-44) Ārātrika-mahotsava-śrī-mūrti-darśan. Observen festivales, y cuando lleguen al templo, vayan a ver a las Deidades.

 

45) Nija-priya-dān. Si les gusta algo o tienen algunas cosas favoritas, ofrézcanlo a las Deidades y a su Guru: si les gusta algún alimento en particular, cómprenlo para su Guru; si les gusta alguna ropa, cómprenla primero para Rādhārāṇī, para Kṛṣṇa, para su Guru; si les gusta algún subjii, vegetales, cómprenlo y ofrézcanlo a las Deidades. No lo compren y coman para ustedes mismos, primero deben darlo a la Deidad.

 

46) Dhyān. Meditación.

 

47-50) Tulasī–vaiṣṇava-mathurā-bhāgavat sevān. Sirvan a Kṛṣṇa: sirvan a Tulasī, sirvan a los Vaiṣṇavas, sirvan al Dhām, sirvan al Bhāgavatam (mantengan los libros apropiadamente, sírvanlos y adórenlos).

 

51) Kṛṣṇārthe akhila cheṣṭhā. Hagan su mejor esfuerzo para Kṛṣṇa.

 

52) Tat-kṛpāvalokana. Siempre piensen en la misericordia de Kṛṣṇa.

 

53) Janma-dinādi-mahotsav. Felizmente hagan festivales en el día de aparición de Gurudev, en el día de aparición del Señor.

 

54) Sarvathā śaraṇapatti. Rendición completa.

 

55) Kārtikādi-vrata. Sigan el Kārtik vrata, etc.

 

[No se mencionan aquí los versos: (56) Marcar el cuerpo con tilaka; (57) Marcar el cuerpo con los Nombres del Señor; (58) Aceptar las ofrendas florales que se hicieron a la Deidad; (59) Beber el charaṇāmṛta de la Deidad.]

 

Chatuḥṣaṣṭhi aṅga ei parama-mahatva”. Hay sesenta y cuatro prácticas, y las cinco siguientes son las principales:

 

sādhu-saṅga, nāma-kīrtana, bhāgavata-śravaṇa

mathurā-vāsa, śrī-mūrtira śraddhāya sevana [128]

 

“Uno debe asociarse con devotos, cantar el Santo Nombre del Señor, escuchar el Śrīmad Bhāgavatam, residir en Mathurā y adorar a la Deidad con fe y veneración.”

 

60) Sādhu-saṅga. Mantengan buena asociación.

 

61) Nāma-kīrtan. Hagan Nāma saṅkīrtan.

 

62) Bhāgavata-śravaṇ. Escuchen el Bhāgavatam.

 

63) Mathurā-vāsa. Permanezcan en Mathurā (no es necesario ir a Mathurā, Mathurā está allí donde el Kṛṣṇa-kathā está sucediendo).

 

64) Śraddhāya śrī-mūrtira sevan. Sirvan a las Deidades con plena fe.

 

‘eka’ aṅga sādhe, keha sādhe ‘bahu’ aṅga

‘niṣṭhā’ haile upajaya premera taraṅga [134]

 

“Si ustedes siguen una de las prácticas o muchas, sepan con seguridad que estas prácticas generarán una ola de prema.”

 

‘eka’ aṅge siddhi pāila bahu bhakta-gaṇa

ambarīṣādi bhaktera ‘bahu’ aṅga-sādhana [135]

 

“Muchos devotos alcanzan la perfección practicando sólo una de estas prácticas, Ambarīṣh Mahārāj y muchos otros, por otro lado, practicaron muchas de ellas.”

 

A veces alguien hace sólo una práctica, por ejemplo, sólo hace japa, y eso también puede darle liberación, no es un problema. Ambarīṣh Mahārāj y otros siguieron muchas reglas y regulaciones, ellos siguieron todas las sesenta y cuatro prácticas devocionales. Por lo tanto, a veces podrán hacerlo todo, pero si pueden seguir apropiadamente al menos una de estas prácticas, eso es suficiente.

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Publicado en Inglés en: http://scsmathinternational.com/guidance/2015/150624-SanatanSikha-64Practices.php

 

Traducción y corrección: Mohita Kṛṣṇa Dās

                                            Rohini Nandana Dās

 

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