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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Uluberia, 23 de abril de 2019, tarde, parte 1
“Mi casa”, “Mi casa”, “Mi hijo”, “Mi tierra”, “Mi agricultura”, “Mi comida”: obsesionados con todo esto, perdemos nuestro tiempo.
দিন যায় মিছা কাজে নিশা নিদ্রাবশে ।
নাহি ভাবি মরণ নিকটে আছে বসে ॥
dina yaya michha kaje nisa nidra-base
nahi bhavi marana nikate achhe base
Mis días transcurren en trabajos inútiles y mis noches se desperdician durmiendo. Nunca se me ocurre que la muerte me acecha.
(Sri Kalyan-kalpataru, Srila Bhaktivinod Thakur)
¿Crees que tenemos tiempo? ¿Tenemos tiempo para todo este apego a la familia o al mundo material? ¿Cuánto tiempo vas a estar en este mundo? ¿Veinte años? ¿Treinta años? Ya has pasado millones de vidas en este mundo; estos cien años que puedes estar aquí no son nada.
[Clamor] ¿No puedes sentarte en silencio? Entrega las guirnaldas más tarde. Entrega las guirnaldas cuando yo te lo diga; no necesitas ocuparte de esto ahora. Hay un momento apropiado para darlas. ¿Has leído el Sri Chaitanya-charitamrita ? ¿Cuándo dio Mahaprabhu guirnaldas? Ni siquiera antes de servir prasad Prasād o Prasādam: alimentos vegetarianos ofrecidos al Señor. Tomar prasād es una de las prácticas de la devoción. ; Él les ponía guirnaldas a los devotos después de que tomaban prasad Prasād o Prasādam: alimentos vegetarianos ofrecidos al Señor. Tomar prasād es una de las prácticas de la devoción. . Guru Maharaj también lo dijo muy estrictamente. Dijo: 'Vengo a ti con hambre, pero pierdes el tiempo y me das una guirnalda, ¿debo comer tu guirnalda? Primero dame un poco de agua y algo de comer, luego me sentiré a gusto, y luego puedes darme una guirnalda'. Guru Maharaj explicó el concepto de Mahaprabhu en bengalí sencillo. Los devotos vienen de tan lejos, han estado caminando todo el camino desde Nabadwip durante muchos días, tienen hambre, así que dales un poco de agua y algo de comer primero.
Saben, una vez tuvimos un programa en Midnapore. Nuestro coche no pudo llegar, así que tuve que caminar cinco o siete kilómetros por los campos, con dificultad para caminar sobre la hierba seca (mis zapatos estaban agotados). Al llegar, les pedí un vaso de agua, pero todos formaron fila para lavarme los pies. Pasó media hora y no llegó el agua. Me enojé y me fui; no saben lo que es el espíritu de servicio. Ni siquiera pudieron darme un vaso de agua...
Guru Maharaj también dio un ejemplo. Supongamos que quiero una singara (samosa), pero piensas: "No, creo que debería darte un dulce". Esto no es servicio, es karma (actividad material). Seguiste tu mente en lugar de hacer lo que te dije. Te estoy diciendo que vayas en una dirección, pero vas en otra. Puedes hacer más, es bueno, pero no vayas en otra dirección. Siempre debemos mantener la vista en el destino. Debemos tener una determinación firme e inquebrantable (লক্ষ্য স্থির, nuestra meta debe estar firmemente fijada). Sin tal determinación no podemos llegar a ninguna parte. Esta determinación debe ser: "He nacido como ser humano para servir al Señor Govinda". Nuestra determinación no debe desviarse.
Al llegar a la estación de Howrah, debo tomar el tren que va a Vrindavan, no cualquier otro. Si no te tomas el tiempo de ver qué tren va a Vrindavan —llegas corriendo a la estación, ves muchos trenes parados en el andén y, al no encontrar el tren de Vrindavan, te subes a cualquier tren que veas—, terminarás yendo a Bombay en lugar de ir a Vrindavan.
Tu padre te ha dejado un inmenso tesoro enterrado; debes saber dónde cavar para encontrarlo. Si cavas en el norte, en el sur, en el oeste y en todas las demás direcciones, ¿encontrarás allí tu tesoro? Debes pensar dónde cavar. Puedes cavar en todas partes sin éxito, pero solo si cavas en el este encontrarás ese tesoro. En todos los demás lugares solo encontrarás rupa (disfrute visual), rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. (disfrute lingual), gandha (disfrute nasal), sabda (disfrute auditivo), sparsa (disfrute táctil), kanak (dinero), kamini (mujeres), pratistha (nombre y fama), kama (lujuria), krodha (ira), lobha (codicia), moha (ilusión), mada (locura) y matsarya (envidia).
«Ami ta vaisnava» e buddhi haile amani na ha'ba ami («আমি ত বৈষ্ণব» এ বুদ্ধি হইলে অমানী না হ'ব আমি). Si pienso: «Soy un Vaisnava», nunca dejaré de esperar honor de los demás. Si crees que te has convertido en un devoto, un Vaisnava, estás en gran peligro; significa que llevas la carga del pratistha, que hará que tu barco se hunda. Siempre debemos pensar en ello.
Siempre debemos tener una determinación firme: 'Guru-mukha-padma-vakya, chittete kariya aikya ara na kariha mane asa (গুরুমুখ-পদ্মবাক্য চিত্তেতে করিয়া ঐক্য আর না করিহ মনে আশা). Haz que las enseñanzas que vienen de la boca de loto de Sri Guru sean una con tu corazón y no desees nada más'. Debemos seguir lo que nuestro guru nos dice que hagamos. Puedes viajar a todos los lugares sagrados, puedes practicar las sesenta y cuatro ramas de la devoción, pero ¿qué dijo Srila Prabhupad al respecto? Lo escribí en nuestra Gaudiya Gitanjali. Puedes viajar a todos los lugares sagrados, puedes practicar las sesenta y cuatro ramas de la devoción, pero no obtendrás nada de ello a menos que vivas en sumisión a tu guru y a los Vaisnavas. «Yatha vaisnav, tatha tirtha: un lugar sagrado está dondequiera que haya un Vaisnava presente». ¿Dónde hay un lugar sagrado? Incluso este es un lugar sagrado: los Vaisnavas han venido aquí, por lo que se ha convertido en un lugar de peregrinación.
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Publicado originalmente en inglés en:
Be Resolute
