7 Min.
Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Ishwarpur, 19 de enero del 2019, parte 2 de 14
Hay catorce mundos con planetas celestiales e infernales que salen de ellos: Bhur, Bhuvar, Svar, Maha, Jana, Tapa, Satya; Atal, Vital, Sutal, Talatal, Mahatal, Rasatal, Patal. Por encima de este universo material está el río Viraja, y luego Paravyoma: Vaikuntha, etc. y, finalmente, Goloka Vrindavan, donde reside el Señor Krishna.
Por favor, no hablen. Siéntense en silencio y escuchen, no hablen. No les tomaré mucho tiempo, pero mientras estemos aquí, por favor, no hablen. Es necesario hablar acerca del Señor—nada de gramya-katha, nada de conversaciones sin sentido, nada de malas palabras, ni nada por el estilo. Los que estén cocinando revolverán las ollas y cantarán en voz baja "Krishna, Krishna" siempre. Deben enfocar todos sus sentidos—lengua, nariz, ojos, oídos, piel—en el kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. del Señor. Con cada respiración que tomen, deben hablar acerca del Señor. Así es como debemos vivir; de lo contrario, no llegaremos al Señor.
La única manera de llegar al Señor es darse cuenta de que se tienen veinticuatro horas al día para el Señor, así que debes preguntarte cuánto tiempo pasas pensando en el Señor y cuánto pensando en ti mismo. Debes convertir a tu familia en familia de Krishna: "Kariya Krsnera samsara Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar. chhadi' anachara (করিয়া কৃষ্ণের সংসার ছাড়ি' অনাচার) Debes hacer de tu familia la familia de Krishna y abandonar todos los hábitos no deseados y desfavorables". Vivir en la familia de Krishna, ofrecer bhoga Bhoga: se refiere generalmente a alimentos vegetarianos no ofrecidos. a Krishna, servir a Krishna. Así es como debemos vivir.
¿Saben cuál es el problema? El problema es que todos nos convertimos en Vaisnavas, pero ninguno de nosotros es realmente un Vaisnava. Debemos darnos cuenta de esto—nunca debemos considerarnos Vaisnavas. Alguien puede llamarnos Vaisnavas y ofrecernos reverencias, pero nunca debemos pensar que somos Vaisnavas. Recuerden esto siempre.
'আমি ত' বৈষ্ণব', এ বুদ্ধি হইলে,
অমানী না হ'ব আমি ।
প্রতস্ঠাশা আসি', হৃদয় দূষিবে,
হইব নিরয়গামী ॥
"ami ta' vaisnava," e buddhi haile,
amani na ha'ba ami
pratisthasa asi', hrdaya dusibe,
haiba niraya-gami
"Si pienso: 'Soy un Vaisnava', entonces nunca dejaré de desear el honor; mi corazón se contaminará con el deseo de prestigio y terminaré en el infierno".
(Sri Kalyan-kalpataru, Srila Bhaktivinod Thakur)
Ayer expliqué esto muy bien en un programa y ahora les digo lo mismo. ¿Cuál es la diferencia entre nuestra misión y otras? No imiten otras misiones; sigan lo que Srila Prabhupad y Mahaprabhu dijeron. Esto es lo que los Gaudiya Vaisnavas vienen a decir (vienen a hablar sobre las enseñanzas de Mahaprabhu). La diferencia es esta—algunas otras misiones le dicen a todo el mundo: "¡Conviértanse en devotos de Krishna!". Pero antes de convertirse en devotos de Krishna, deben convertirse en devotos de Radharani, Mahaprabhu. Esto es lo que nuestro Guru Maharaj nos enseña.
Ustedes viven aquí, en la zona de Nityananda Prabhu. ¿Qué le dijo Mahaprabhu a Nityananda Prabhu? "Nitai, predica acerca de Krishna". ¿Lo hizo Nityananda Prabhu? No. En su lugar, Él decía:
ভজ গৌরাঙ্গ, কহ গৌরাঙ্গ, লহ গৌরাঙ্গের নাম রে
যে জন গৌরাঙ্গ ভজে, সেই আমার প্রাণ রে
bhaja gauranga, kaha gauranga, laha gaurangera nama re
ye jana gauranga bhaje, sei amara prana re
"¡Adoren a Gauranga! ¡Digan Gauranga! ¡Tomen el nombre de Gauranga! ¡Quienes adoran a Gauranga son Mi corazón y Mi alma!".
Nityananda Prabhu les dijo a todos que adoraran a Gauranga Mahaprabhu. Él no le dijo a nadie que se convirtiera en devoto de Krishna. Debemos seguir lo que Nityananda Prabhu nos dijo. ¿No es así? ¿Cuál es la concepción de Mahaprabhu? La separación. Mahaprabhu le preguntó a Ramananda Ray: "¿Cuál es la mayor de todas las tristezas?". Ramananda Ray respondió: "La única tristeza es la separación de los devotos, no puedo ver ninguna otra tristeza". Por lo tanto, nuestra mayor tristeza es la separación de los devotos. Hemos venido aquí para observar la partida de un devoto—esta separación es muy triste para nosotros. Pero en medio de esta tristeza, servimos felizmente a los Vaisnavas, cantamos el Santo Nombre y hablamos acerca de Krishna—eso traerá beneficios al alma.
No hay otra tristeza en este mundo excepto la separación de los devotos. Este es también el pasatiempo que Mahaprabhu mostró en este mundo. Embelesado por el humor divino de Srimati Radharani, Mahaprabhu saboreó la locura divina que se apoderó de Radharani al separarse de Krishna cuando Krishna partió de Vrindavan hacia Mathura. Radharani y todas las gopis se sintieron afligidas y se lamentaban: "¿En dónde está Krishna? ¿En dónde podemos hallarlo? ¿A dónde debemos ir para encontrarlo?". Este tipo de atracción creada por la separación es lo que se llama felicidad y devoción. Esto es lo que mostró Mahaprabhu.
Cantamos en uno de los kirtanas Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. : "Radhara dasira Krishna sarva-vede bole (রাধার দাসীর কৃষ্ণ সর্ব্ব বেদে বলে). Krishna es propiedad de las sirvientas de Srimati Radharani. Todos los Vedas dicen esto". ¿A quién pertenece Krishna? Él pertenece a las sirvientas de Radharani. ¿Qué dice Krishna mismo? "Aquellos que dicen ser Mis devotos no son Mis devotos". Entonces, lo que otros predican ("¡conviértete en un devoto de Krishna!") es incorrecto. Deben aceptarlo. Si hay alguien de esas misiones aquí, puede pasar al frente y hablar. Antes de convertirte en devoto de Krishna, debes convertirte en devoto de los devotos de Krishna. Krishna mismo dice: "Aquellos que son devotos de Mis devotos, son Mis verdaderos devotos". Mahaprabhu también dijo:
নাহং বিপ্রো ন চ নরপতির্নাপি বৈশ্যো ন শূদ্রো
নাহং বর্ণী ন চ গৃহপতির্নো বনস্থো যতির্বা ।
কিন্তু প্রোদ্যন্নিখিলপরমানন্দপূর্ণামৃতাব্ধে-
র্গোপীভর্ত্তুঃ পদকমলয়োর্দাসদাসানুদাসঃ ॥
naham vipro na cha nara-patir napi vaisyo na sudro
naham varni na cha grha-patir no vanastho yatir va
kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher
gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah
"No soy un brahmana, ni un ksatriya, ni un vaisya, ni un sudra; tampoco soy un brahmachari, un padre de familia, un vanaprastha o un sannyasi. Me identifico como un sirviente del sirviente del sirviente de los pies de loto del Señor Sri Krishna, quien es el amado de las gopis, un océano de néctar, eternamente auto-refulgente (auto-manifestado) y lleno completamente del éxtasis más elevado posible".
(Sri Chaitanya-charitamrita, 2.13.80; Padyavali)
"No soy un brahmana, no soy un ksatriya, no soy un vaisya, no soy un sannyasi, no soy un brahmachari... ¿Qué soy? Soy un sirviente del sirviente del sirviente de Krishna". El Señor mismo dice que Sus devotos nunca se consideran devotos y que Sus devotos son aquellos que sirven a Sus devotos. ¿Quién es Su devoto? Srimati Radharani. Por lo tanto, debemos pensar: "Soy un devoto de un devoto de Radharani". Esto es lo que significa el servicio a los devotos (Vaisnavas). Esto es lo que Mahaprabhu nos enseñó.
— : • : —
Publicado originalmente en inglés en:
Follow without Imitation
