Simple, Sincero, Suficiente

 Por Su Divina Gracia, Om Viṣṇupād

Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

Śrī Nabadwīp Dhām

Mañana, 12 de Diciembre 2010

 

 

 Todo el mundo debería llevar puesto Tulasī mālā (cuentas de Tulasī).

 

tulasī dekhi’ juḍāya prāṇa

mādhava-toṣaṇi jāni’

 

“Viendo a Tulasī Devī se alivia mi alma, porque yo sé que ella satisface a Mādhava.”

 

Si alguien sirve a Tulasī, Kṛṣṇa está siempre feliz con ellos. Si llevan puesto Tulasī en su cuello, los Yamadutas no podrán tocarles.

 

No siempre podrán llevar con ustedes sus japa mālā (cuentas para cantar), pero siempre deberán usar cuentas en el cuello de Tulasī. Todo el mundo puede usar Tulasī mālā, aquellos que están iniciados o no iniciados. La ciencia dice que es bueno para la salud también (la gente toma el jugo de hojas de Tulasī para la tos o algunos problemas de la garganta), pero los devotos siempre usan cuentas de Tulasī.

 

“যাঁকো দরশে পরশে অঘনাশ হোই, yako darase parase agha-nasa hoi: si tocan o si ven a Tulasī, serán removidos todos sus pecados”. No siempre podemos tocar hojas de Tulasī, pero si nos ponemos Tulasī, es aún mejor.

 

También, cuando ustedes traen una Deidad, tienen que instalar la Deidad, pero no es necesario instalar a Tulasī. Tulasī y los Vaiṣṇavas son auto-manifiestos, siempre están instalados automáticamente.

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Todos los días canto las mismas canciones. Conozco muchas canciones, pero no las canto. ¿Saben por qué? Quiero dar muchas cosas, pero no todo el mundo puede digerirlo, por eso para enseñarles doy las mismas canciones cada mañana y cada tarde.

 

Cuando hacemos parikramā, cantamos “Jīvana anitya yanaha sara tahe nana-vidha vipada bara: recuerden que la vida es temporal y llena de todo tipo de peligro”. Si cantan y aprenden esta canción, pueden dar una clase de una a dos horas, dar Hari-kathā explicando su significado palabra por palabra. Lo mismo con “Jiva jago jiva jago Gaurachandra bole”, “Nama gaya Gora madhur sware”, “Durlabha manava janama”, y así sucesivamente. “Nama gaya Gora madhur sware” son sólo dos o tres líneas, pero vi una grabación de cassette donde A.C. Bhaktivedanta Swāmī Mahārāj la explica durante dos o tres horas.

 

Cada día, cuando cantamos “Sri Krishna Chaitanya Prabhu jive daya kari” hacemos una promesa. Cantamos esta canción cada mañana y cada tarde, y es significativa, si pueden memorizar y explicar su significado, serán un predicador 50%.

 

Śrīla Prabhupāda también dijo: “বহু গ্রন্থ না পড়িবে, বহু কলাভ্যাস না করিবে, bahu grantha na paribe, bahu kalabhyasa na karibe: no lean muchos libros, y no practiquen muchas cosas”. Libros simples son suficientes, por ejemplo el Gauḍīya Gītāñjali que hizo Param Guru Mahārāj. Pueden recitar, cantar y memorizar estas canciones, y practicar todos los días.

 

Toda nuestra vida cantamos todos los días de cinco a siete canciones, no más: cinco o seis canciones en la mañana, cinco o seis canciones en la noche. Guru, Vaiṣṇava, Bhagavān: primero está el kīrtan de Gurudev, entonces hacemos Pañcha-tattva vandana, Vaiṣṇava vandana, Nityānanda vandana, y luego Mahāprabhu vandana (todos los días cantamos tres o cuatro canciones diferentes sobre Mahāprabhu), y finalmente el mahā-mantra. Esta es nuestra línea.

 

Gurudev siempre cantaba “Emona durmati samsara bhitare”. Fue escrita por Bhakti Vinod Ṭhākur, es su realización, y también es la canción de Mahāprabhu. A veces también cantamos la canción de Vāsudev Ṭhākur, “Yadi Gaura na ha’te”, “Gaurangera duti pada”, “Gora pahu na bhajiya mainu”. Hay tantas canciones, pero no cantamos muchas. Si pueden traducir y explicar el significado de estas canciones, entonces podrán fácilmente realizar todo.

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Publicado en Inglés en: http://scsmathinternational.com/guidance/2010/101212-SimpleSincereSufficient.php

 

Traducción: Mohita Kṛṣṇa Dās

Corrección: Rohini Nandana Dās

 

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