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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Siliguri, 7 de septiembre de 2019
Clase de la tarde, parte 8 de 10
Muchas personas discuten acaloradamente sobre quién es superior, un brahman o un Vaisnava.
34) Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre un Vaisnava y un brahmana?
Respuesta: Un Vaisnava es un devoto de Visnu, la Suprema Personalidad de Dios, y un brahmana es un devoto de nirguna Brahman (el aspecto impersonal del Señor situado más allá de la influencia de los modos materiales de la naturaleza). El conocedor del aspecto impersonal del Señor Supremo se llama brahmana y el conocedor del aspecto personal del Señor se llama Vaisnava. Si un brahmana practica la conciencia de Krishna en la realización de sambandha-jñana, entonces puede convertirse en un Vaisnava—por la misericordia de Visnu, puede ser salvado de las manos de los impersonalistas y convertirse en un ‘brahmana no adulterado’ o Vaisnava. Sri Jiva Goswami escribe en su libro Bhakti-sandarbha (177), refiriéndose al Garuda Purana de Sri Vyasadev, que un sacerdote que realiza sacrificios es mayor que mil brahmanas ordinarios, una persona erudita en los Vedas y todas las demás Escrituras es más elevada que mil sacerdotes, un Vaisnava es más elevado que millones de eruditos expertos y sólo un devoto es más elevado que miles de Vaisnavas. Todos los Vaisnavas son brahmanas, pero el Brahmanismo se encuentra en los escalones más bajos de la escalera del Vaisnavismo. Las cualidades de los Vaisnavas son mucho mayores que las cualidades de los brahmanas. Un brahmana es un sirviente de los Vaisnavas: así como cuando un hombre tiene un lakh de rupias, también tiene mil rupias; lo mismo ocurre aquí—si alguien es un Vaisnava, también es automáticamente un brahmana. Las cualidades de un brahmana están incluidas dentro de las cualidades de un Vaisnava.
Esto debería comunicárselo a los brahmanes. Durante el Durga Puja en Calcuta, recitan todos los mantras falsos, pero ¿quién debe pronunciarlos? Es necesario tener la formación adecuada. De lo contrario, cualquiera puede leer un libro y empezar a recitarlos. Hay quienes reciben formación en la recitación de mantras y luego son contratados para realizar oraciones. Pero este es tu culto, así que debes hacerlo tú mismo; no puedes pedir a otros que adoren al Señor por ti.
36) Pregunta: ¿Por qué los Vaisnavas puros hacen colecta?
Respuesta: Las razones por las cuales los Vaisnavas hacen colecta son estas:
a) Para liberar a las almas que están encantadas con maya y que consideran que todo lo que existe para el placer de Krishna está destinado a su propio disfrute y que están así apegados a comer pecado.
b) Para hablarles de la conciencia de Krishna, para llevarlos al sendero fidedigno y al sendero del beneficio espiritual eterno.
c) Los materialistas trabajan arduamente para ganarse su propia comida y ropa y creen que logran la felicidad material en su vida debido a su propio esfuerzo—debido a su ignorancia, roban lo que no es de ellos y disfrutan del pecado. Por lo tanto, los Vaisnavas puros aceptan algo de ellos para ser misericordiosos con estas almas ignorantes y les ayudan a ganar inconscientemente algo de sukrti. Los Vaisnavas puros hacen colecta para dar misericordia a las almas jivas, no para extorsionarlos.
Algunos gurus vienen y dicen: «Haz lo que quieras, solo guarda veinte rupias diarias y luego vendré a recogerlas». Así como el gobierno impone impuestos a las personas, estos gurús imponen sus impuestos a las almas jiva.
38) Pregunta: ¿Cuál es el significado de un Math?
Si tuviéramos que escribir ahora el verdadero significado del Math, tendríamos que escribir "los Math son un lugar para pelear", pero no podemos escribirlo así abiertamente, y Srila Prabhupad tampoco lo dijo, así que escribimos:
Respuesta: Un Math es un centro para practicar la glorificación del Señor (Hari- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. ). Hari- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. es su vida y su alma. Un Math es donde la pereza, el comportamiento injusto, los pensamientos de ‘aldea’, las conversaciones de ‘aldea’ o los deseos materiales básicos no tienen ningún lugar. Es por eso que cuando vas de puerta en puerta recolectando, generalmente pasarás por un examen. La gente común te criticará diciendo que ellos son donantes y ustedes son mendigos, creyendo que tienen una posición más elevada que tú, que son los destinatarios de tu misericordia; algunos estarán preparados para castigarte—como resultado, tu tolerancia puede crecer, tendrás la oportunidad de ser humilde y de honrar a los demás. Tan sólo con ver tus cualidades de ser más humilde que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol y da respeto a los demás, las almas jivas comunes se beneficiarán.
39) Pregunta: ¿Hay algo más que un practicante de Hari- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. deba esforzarse por hacer?
Respuesta: Srila Prabhupad Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur dijo: si alguien te dice algo personalmente, no debes enojarte. No hay falta en tu guru-varga, en las Escrituras, en las grandes almas que están supremamente liberadas ni en los asociados eternos del Señor. Alguien puede decir algo acerca de ellos por ignorancia, pero cuando practicas el kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. verdadero debes rectificar el error de quienes critican—de esta manera puedes darles un gran beneficio a estas personas ignorantes. Si complaces tu pereza y quieres practicar en aislamiento para obtener un descanso de la crítica, entonces no tendrás que rectificar tu carácter, pero tampoco tendrás una vida de práctica adecuada. Debido a que quieres obtener pratistha, no puedes tolerar cuando otros abusan de ti; intentas complacer a los demás y complacerte a ti mismo complaciendo a otros—como resultado, serás dañado espiritualmente y sé que dejarás el sendero del verdadero beneficio espiritual y tomarás un sendero poco propicio. Porque eres mi amigo más cercano, no puedo hacerte esto.
40) Pregunta: ¿Quién es un guru fidedigno (sad-guru)?
Respuesta: Es una persona que, ante todo, carece de engaños, da consejos genuinos acerca de la religión del alma o bhagavata-dharma (religión basada en los preceptos del Srimad Bhagavatam). Además de eso, un guru genuino es una persona que no tiene defectos materiales (egoísmo, etc.) ya que sólo el bhagavat-dharma acepta la naturaleza eterna y trascendental del guru. Hay muchos gurus vitta-harankari en este mundo (aquellos que roban tu riqueza, dinero, etc.), pero hay muy pocos gurus santap-harankari. Una persona que no puede salvar a un alma condicionada del ciclo de nacimiento y muerte y que no puede ocuparlos sinceramente en el servicio del Señor nunca puede ser llamada guru.
41) Pregunta: ¿Qué significa ‘renunciar a una mala asociación’?
Respuesta: En el mundo material y de acuerdo con la mentalidad de los que disfrutan, significa la visión material o la mezcla con las mujeres para el disfrute. Renunciar a tal visión material se llama renunciar a una mala asociación. Renunciar a tales hábitos bajos y tratar de servir exclusivamente a Krishna con la mente, el cuerpo y el habla de uno es llamado sannyas. El sólo hecho de ser un Vaisnava es el sannyas más elevado. Otro nombre de los Vaisnavas es paramahamsa. Nuestro único deber es ocuparnos en el servicio del Señor, aceptando la ropa apropiada dentro del varnasrama-dharma para mostrar la dignidad de los paramahamsa ves de nuestro guru-varga.
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Publicado originalmente en inglés en: Solution to Internal Debates
