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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Día de aparición de Sriman Nityananda Prabhu
Sri Ekachakra Dham, 29 de Enero 2018, tarde, parte 3
Shivji Maharaj le dijo a Parvati Devi: "¡Oh, Devi, hay muchos gurus vitta harankari en este mundo!" Vitta significa dinero—hay muchos gurus que le roban dinero a la gente.
Supongamos que van con un médico. El médico les envía para un análisis de sangre para verificar su nivel de azúcar, y el resultado es que tienen diabetes. ¿Qué dice el médico entonces? Él les dará medicinas y una lista con los alimentos que deben evitar. Él les dirá que no deben comer dulces ni papas. Pero tú le dices: "Doctor, yo tengo mucho dinero. Sea cual sea la medicina que me recete, la tomaré, pero no puedo renunciar a los dulces". Si es un buen médico, si el médico te quiere, dirá: "No quiero un paciente como tú". Y si el médico ama su dinero, les dirá: "Está bien, puedes comer, pero un poco menos, trata de dejar los dulces gradualmente".
Hay tales gurus en este mundo que dicen: "Come lo que tu alma desee". Pero el alma quiere servir al paramatma, ¡no quiere comer nada! ¡Son los ojos y la mente los que quieren comer! La gente va a un mercado de pescado y cuando ven un buen pez grande, su boca se hace agua. Los ojos lo quieren y si tienen dinero lo compran. Todo esto es la enfermedad de los ojos, de la mente y de otros sentidos. Esto es jihva-veg (el impulso de la lengua). También cantamos en el kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. , "Chhaya vega dami' chhaya dosa sodhi' (ছয় বেগ দমি' ছয় দোষ শোধি'), subyugar a los seis impulsos, rectificar los seis defectos..."
Cuando Mahaprabhu quiso tomar sannyas, le dijo a Keshav Bharati:
"Prabhu, ahora Mi edad es de 100 años."
Keshav Bharati respondió: "Si no puedes controlar tus diez sentidos, incluso si tienes cien años, no puedes convertirte en un sannyasi". (Mahaprabhu tomó sannyas a los veinticuatro).
Mahaprabhu dijo: "Tengo cincuenta".
Keshav Bharati respondió: "Si no puedes controlar tus cinco sentidos, incluso a los cincuenta no puedes tomar sannyas".
"Tengo sesenta".
"Si no puedes controlar a los seis enemigos (kama, krodha, lobha, mada, moha, matsarya), incluso a los sesenta no puedes tomar sannyas".
"Tengo noventa".
"Si no puedes seguir las nueve prácticas de la devoción, entonces, ¡a los noventa no puedes tomar sannyas!"
আদৌশ্রদ্ধা ততঃ সাধুসঙ্গোঽথ ভজনক্রিয়া ।
ততোঽনর্থনিবৃত্তিঃ স্যাৎ ততো নিষ্ঠা রুচিস্ততঃ ॥
অথাসক্তিস্ততো ভাবস্ততঃ প্রেমাভ্যুদঞ্চতি ।
সাধকানাময়ং প্রেম্ণঃ প্রাদুর্ভাবে ভবেৎ ক্রমঃ ॥
adau sraddha tatah sadhu-sango 'tha
bhajana-kriya
Bhajana-kriyā: participar en prácticas de devoción, como escuchar, cantar y servir, de acuerdo con las instrucciones de Sri Guru y los sadhus.
tato 'nartha-nivrttih syat tato nistha ruchis tatah
athasaktis tato bhavas tatah premabhyudanchati
sadhakanam ayam premnah pradurbhave bhavet kramah
"En el comienzo está la fe, luego la buena asociación, luego la vida de práctica. Después de eso, las ofensas se alejan gradualmente, la fe se hace más fuerte, llega el gusto, luego el apego, luego surge el afecto y el amor. Así es como el amor a Dios llega a aquellos que practican la conciencia de Krishna".
(Sri Bhakti-rasamrta-sindhuh, 1.4.15-16)
Así es como llega el servicio, gradualmente.
Se dice tan bellamente en las escrituras, si consiguen alivio de la enfermedad de este mundo, podrán alcanzar el mundo espiritual. Para eso deben escuchar apropiadamente, deben seguir los principios regulativos apropiadamente (no hay que participar en juegos de azar, sexo ilícito, intoxicación, comer carne), si pueden seguir las cinco prácticas principales ( sadhu-sanga Sādhu-saṅga: El consuelo de nuestra vida y nuestra fortuna son Sus devotos, y Krishna dice: Mad bhaktānāṁ cha ye bhaktāḥ: “Aquel que es un sirviente de Mi sirviente es Mi verdadero sirviente”. Sādhu-saṅga, la asociación con los santos, es lo más importante y valioso para nosotros. Para hacer nuestro avance y progreso hacia el infinito, nuestra asociación es nuestra guía; es de suma importancia. , sravan- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. , Mathura-vas, Bhagavat -sravan, sraddhaya Sri Murti sevan). Esto es lo que se practica en el Gaudiya Math. Si alguien les pregunta: "¿Qué sucede en el Gaudiya Math?" ¿Qué van a responder? "Oh, ellos cantan el Nombre". Todos en todas partes cantan los Nombres del Señor. Pueden pagarle a alguien y se sentarán y cantarán todo el día, y si les das más dinero, cantarán aún más. Hay una historia que contó Prabhupad.
Había dos hermanos que siempre peleaban entre sí. Una vez, uno de los hermanos organizó un kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. asta-prahar en su casa—trajo una banda a la casa, los alimentó y ellos comenzaron a cantar y tocar kirtanas Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. . Cantaron tan bien y mostraron tanta emoción que incluso flotaban en el Ganges. El otro hermano fue con ellos después de eso y les dijo: "Han hecho un buen kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. en la casa de mi hermano. ¡Deben hacer incluso un mejor kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. en mi casa! ¡Deben mostrar aún más emoción!" Ellos dijeron: "Sí, podemos hacerlo, pero también debes darnos más dinero. Y trae algo de pan (nuez de betel)". El cantante tomó la hoja de betel con alguna droga y comenzó a cantar "Hare Krishno-o-o-o-o" y se cayó. Se cayó y ya no se levantó. Pasó una hora. Alguien comenzó a sacudirlo, "Hermano, despierta, despierta. Ha pasado mucho tiempo, despierta". Todo esto es un engaño.
Yo también he visto esto. En mi vida anterior, cuando era un niño pequeño, alguna fiesta de kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. de este o ese sampradaya venía a nuestra casa. Y venían a nuestra casa con cebollas—se ponían un poco de jugo de cebolla o aceite de mostaza en sus ojos para comenzar a llorar. ¿Creen que si escuchan tales kirtanas Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. obtendrán beneficios? No, sólo recibirán algo inauspicioso.
Shivji Maharaj dijo que si toman leche, obtendrán nutrición y salud, la leche tiene muchas vitaminas. Supongamos que tienen dos tazas con leche, si ponen veneno de serpiente en una de ellas y lo beben, ¿qué pasará? Ambos se ven iguales, pero si beben uno, recibirán alimento y si beben el otro, morirán. De la misma manera, si escuchan el Santo Nombre, recibirán beneficio, pero si escuchan Nama-aparadh (ofensas al Nombre), recibirán algo inauspicioso, morirán. Por eso se dice:
অসাধুসঙ্গে ভাই কৃষ্ণনাম নাহি হয় ।
নামাক্ষর বাহিরায় বটে তবু নাম কভু নয় ॥
asadhu-sange bhai krsna-nama nahi haya
namaksara bahiraya bate tabu nama kabhu naya
"Hermano, el Nombre de Krishna nunca aparece en mala asociación: las letras del Nombre pueden aparecer, pero el Nombre nunca lo hace".
(Sri Sri Prema-Vivarta, 7.1)
Una vez, cuando no había teléfonos móviles (cuando la gente solía escribir cartas y postales para comunicarse entre sí), una mujer vino a un festival y tomó iniciación de un Guru. Ahora bien, sucedió que el nombre de su esposo era Hare Krishna, así que cuando llegó a casa, se dio cuenta: "Gurudev me dijo que cantara Hare Krishna Hare Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rare Hare Hare, pero este es el nombre de mi esposo!" Ella le dijo a su esposo: "Escucha, Gurudev me dijo que cantara el Santo Nombre, pero este es tu nombre, ¿cómo puedo decir tu nombre?" (En la India, las esposas no dicen el nombre de sus esposos). El esposo dijo: "Sí, yo soy tu esposo! Tu Gurú no hizo lo correcto. No puedes tomar mi nombre. Debes escribirle y contarle acerca de esto". La esposa preguntó: "Pero él me dijo que fuera a casa y cantara el Nombre, ¿qué debería hacer ahora?" El marido respondió: "Entonces canta, Pare Keshto Pare Keshto Keshto Keshto Pare Pare".
Así es como nosotros cantamos el Santo Nombre...
সাধুসঙ্গে কৃষ্ণনামে—এই মাত্র চাই ।
সংসার জিনিতে আর কোন বস্তু নাই ॥
sadhu-sange krsna-nama—ei matra chai
samsara
Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar.
jinite ara kona vastu nai
"Yo solo deseo cantar el Nombre de Krishna en la asociación de los sadhus. No hay otra forma de conquistar el samsara Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar. ."
(Sri Sri Prema-Vivarta, 6.13)
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Publicado originalmente en inglés en:
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