Śrīla Narottam Dās Ṭhākur: Su Misión en Bengala

 Por Su Divina Gracia, Om Viṣṇupād

Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj,

Día de la desaparición de Śrīla Narottam Dās Ṭhākur

Śrī Nabadwīp Dhām

4 de Noviembre 2012, parte 4

 

 

 Narottam Dās Ṭhākur comenzó el movimiento de saṅkīrtan en cada casa. Al menos un día al año todos deben tener un kīrtan, y vi que incluso ahora en muchos pueblos en cada casa tienen kīrtan por un día. Pero ahora no están practicando apropiadamente, están siguiendo un concepto erróneo - ellos están haciendo kīrtan, pero en realidad es un negocio de kīrtan...

 

¿Saben con quién estudió Narottam Dās Ṭhākur? Con Jīva Goswāmī Prabhu, el sobrino de Rūpa Goswāmī Prabhu. Jīva Goswāmī escribió muchos libros incluyendo el Harinam-amrita-vyakaran. Después de eso, Śrīnivās Āchārya fue su amigo. Cuando Mahāprabhu tomó sannyās, Él se refugió en su casa. Se quedó allí unas horas. A veces vamos a esa casa, está cerca de Katwa.

 

Al principio, Narottam Dās Ṭhākur pensó: "Me quedaré en Vṛndāvan permanentemente", pero no pudo cumplir su deseo porque su Guru le dijo que fuera a Bengala y predicara allí. Y él hizo eso. Más tarde, cuando se volvió viejo y terminó su prédica, regresó a Vṛndāvan. Su mente estaba siempre en Vṛndāvan, y en el último momento llegó allí, al igual que Śrīla A.C. Bhaktivedānta Swāmī Mahārāj. También quería morir en Vṛndāvan, pero cuando se quedó en Vṛndāvan, en el templo de Rādhā-Dāmodar, traduciendo el Śrīmad Bhāgavatam, recibió un daiva vani (mensaje) de Prabhupād Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur, y en su vejez (unos setenta años de edad), salió de la India en barco. ¿Cómo es posible esto en una edad tan avanzada? Pero él también quería dejar su cuerpo en Vṛndāvan, y lo hizo - cuando regresó, finalmente dejó su cuerpo en Vṛndāvan. Lo mismo pasó con Narottam Dās Ṭhākur. Quería quedarse en Vṛndāvan, pero ¿cómo iría a Vṛndāvan para quedarse solo? No, Jīva Goswāmī le dijo: "¿Quieres comer solo? ¡No, eso no es bueno! ¡Ve a predicar!"

 

Jīva Goswāmī Prabhu envió a tres de ellos - Āchārya Śrīnivās, Shyamananda Prabhu y Narottam Dās Ṭhākur -  para que predicaran y traigan muchos libros de Vṛndāvan porque en ese momento el emperador musulmán se llevaba todos los libros y los quemaba. Por lo tanto, ellos rápidamente recogieron algunos libros en Vṛndāvan y los llevaron a diferentes lugares en la India, de lo contrario muchos libros se habrían perdido. En la época de Mahāprabhu también, el rey musulmán detuvo el kīrtan, y Rūpa y Sanātan fueron a ese lugar y se encontraron con Mahāprabhu. De todas maneras, Narottam Dās Ṭhākur pensó: "Oh, mi esperanza, mi deseo era quedarme en Vṛndāvan, pero mi Guru me dijo que tenía que ir a Bengala para predicar y yo fui allí, pero en mi último momento estoy dejando mi cuerpo en Vṛndāvan." En su vejez, estaba incluso más feliz de dejar su cuerpo en Vṛndāvan porque sabía que había seguido a su Guru.

 

Tres personas (Āchārya Śrīnivās, Shyamananda Prabhu y Narottam Dās Ṭhākur) habían prometido que permanecerían en Vṛndāvan, pero dejaron su promesa y vinieron a Bengala.

 

Una noche, el rey Birhambir robó los libros que estaban llevando de Vṛndāvan. Por la mañana, cuando no vieron los libros, quedaron muy sorprendidos y empezaron a buscarlos en todas partes. Al final, Āchārya Śrīnivās recuperó esos libros.

 

Entonces, Narottam Dās Ṭhākur llegó al lugar de nacimiento de Mahāprabhu. Llorando, "¡Ha Gaura! ¡Ha Gaura! (¡Oh Gaura! ¡Oh Gaura!)" Llegó a la orilla del Ganges debajo de un árbol. Él estaba buscando, "¿Dónde está el árbol de Mahāprabhu? ¿Dónde está el lugar de nacimiento de Mahāprabhu? ¿Dónde está ese árbol de neem?" Entonces vio a un brāhmaṇā. Se acercó a él y le preguntó: "¿Sabes dónde está el lugar de nacimiento de Mahāprabhu?" Ese brāhmaṇā se puso muy feliz, "Oh, he encontrado a un verdadero devoto que está buscando el lugar de nacimiento de Mahāprabhu!" Narottam Dās Ṭhākur le preguntó, "¿Cuál es tu nombre?" y el brāhmaṇā respondió: "Mi nombre es Suklambhar Brahmācharī, ¿y tú cómo te llamas?" Narottam Dās Ṭhākur respondió: "Mi nombre es Narottam Dās..." Suklambhar Prabhu se emocionó: "¡Oh, tú has venido de Vṛndāvan, he oído tu nombre, tú eres un verdadero devoto!" Así ellos comenzaron su asociación.

 

De esta manera, Narottam Dās Ṭhākur encontró allí a muchos grandes devotos. Él también fue a Kharadaha donde estaban viviendo Vasudhā y Jāhnavā, el śhakti de Nityānanda Prabhu. Él fue allí para ofrecer su daṇḍavat al śhakti de Nityānanda (śhakti significa el poder (potencia) - nosotros pensamos que es como una esposa, pero en realidad no lo es, es el poder). Narottam Dās Ṭhākur se reunió con ellas... La descripción de su vida es muy larga... Cuando llegó a Bengala encontró allí a muchos grandes devotos que no estaban teniendo una buena asociación. De esta manera, Narottam Dās Ṭhākur mantuvo apropiadamente el concepto de Mahāprabhu.

 

Nosotros estamos orando a ese Vaiṣṇav Ṭhākur: "Dondequiera que estés, Prabhu, donde quiera que vivas ahora, queremos servir a tu sirviente! ¡Queremos servir al sirviente de tu sirviente!" Oramos para que podamos recibir algo de misericordia y poder servirle, para proteger su línea y predicar acerca de él.

 

"Vaisnava sangete mana anandita anuksana" (বৈষ্ণব সঙ্গেতে মন আনন্দিত অনুক্ষণ): "En la asociación de los Vaiṣṇavas, mi mente está siempre alegre." "Chhadiya vaisnava-seva nistara payechhe keba (ছাড়িয়া বৈষ্ণব-সেবা নিস্তার পায়েছে কেবা): Sin servicio a los Vaiṣṇavas, no podrán obtener ningún alivio." (Śrīla Narottam Dās Ṭhākur). Si ustedes sirven a Narottam Dās Ṭhākur, si sirven a grandes Vaiṣṇavas, como dijo Gurudev, si sirven al Guru, a los Vaiṣṇavas, entonces, Bhagavān Krishna Mismo vendrá para servirles.

 

Debemos entender cómo llegaremos al lugar apropiado, verdadero, de manera correcta y concreta. ¿Cómo practicaremos? Sin practicar nadie puede ser perfecto. La práctica hace la perfección. Debemos entender cuál es nuestra línea principal - debemos entender la línea de Narottam Dās Ṭhākur, la línea de Śrīla Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj, la línea de Gurudev, quienes pueden proteger nuestra línea, que pueden proteger nuestro sampradāya y dar un concepto apropiado y verdadero. Si podemos seguirlos, podremos entenderlo todo apropiadamente.

 

Gurudev siempre dijo que hay devotos 10%, devotos 20%, etc. Yo también lo dije ayer. "Śraddhā-anusārī bhakti-adhikārī (শ্রদ্ধা-অনুসারী ভক্তি-অধিকারী): la calidad de la devoción depende de la fe."(Cc, 2.22.64) Tendrán que comprar la devoción no con dinero, sino con qué? Con fe - con śraddhā, con la fe más fuerte. Hay cuatro tipos de fe - kamala śraddhā (fe suave, frágil), taraṅgā śraddhā (fe vacilante, como en olas), dṛḍha śraddhā (fe fuerte), y sudṛḍha śraddhā (la fe más fuerte) .¿Cómo van a adquirir la devoción? Con la fe, śraddhā. Por eso Gurudev siempre dijo que aquellos que tienen un 10% de fe serán un devoto 10%, aquellos que tienen 50% de fe serán un devoto 50%. ¿Por qué Gurudev dijo esto? Él estaba diciendo esto: śraddhā-anusārī bhakti-adhikārī (শ্রদ্ধা-অনুসারী ভক্তি-অধিকারী) (la calidad de la devoción depende de la fe).

 

De esta manera, podemos tener una realización apropiada acerca de Śrīla Narottam Dās Ṭhākur. Aquellos que tienen un fuerte deseo obtendrán verdaderos beneficios, cosas genuinas...

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 Publicado originalmente en: http://scsmathinternational.com/guidance/2012/121104-NDT-HisMissionInBengal.php

     Traducido por: Mohita Krishna das

 

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