Yogini Ekadasi

 Por Su Divina Gracia, Om Vishnupad

Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Sri Puri Dham, primera clase de la tarde

20 de Junio 2017

 

 

 Nosotros ayunamos en ekadasi, pero ¿lo hacemos debido a las glorias del ekadasi? Dicen que si haces ekadasi, obtendrás este resultado, ese resultado, etc., pero ¿hacen ekadasi con todo esto en mente? ¿Por qué ayunamos en ekadasi? Ayunamos para el placer del Señor - por amor a Krishna (Krsner priti hetu). ¿Dharma (religión), artha (riqueza), kama (deseos materiales), moksa (liberación)? ¡Tírenlo al Ganges! Si hacen ekadasi, obtendrán algo de dharma, artha, kama, moksa, obtendrán algún resultado, obtendrán algo de dinero, esto, eso - ¿Es por eso que debemos hacer ekadasi? Hacemos ekadasi por amor a Krishna, es una clase de rito (vrata). Cuando la gente observa ritos (cuando hacen Durga puja, Kali puja, Laksmi puja, Ganesh puja, etc.), no comen arroz, por lo que nosotros tampoco tomamos granos en los días de ekadasi, este es nuestro rito.

 

Yani kani cha papani - matar a sus padres, matar a su hermano, matar a su guru, matar a un brahmana - todos estos son pecados. Si toman granos en ekadasi, significa que cometen todos estos pecados.

 

sri-hari-vasara-dine krsna-nama-rasa-pane

trpta haya vaisnava sujana

anya rasa nahi laya anya katha nahi kaya

sarva-bhoga karaye varjana

 

"En el día del Señor, los devotos puros se satisfacen bebiendo el rasa del Nombre de Krishna. Ellos no participan de ningún otro rasa ni hablan de otra cosa. Evitan todas las formas de disfrute.”

 

prasada bhojana nitya suddha vaisnavera krtya

aprasada na kare bhaksana

suddha ekadasi yabe nirahara thake tabe

paranete prasada bhojana

 

"Tomar prasad es una actividad diaria de los devotos puros, ellos no comen nada que no sea prasad. En el Ekadasi puro, sin embargo, ayunan y luego toman prasad para romper su ayuno (al día siguiente)."

(Sri Sri Prema-vivarta, 18.10-11)

 

Si alguien come granos en ekadasi, cometen el pecado de matar a su propia madre, padre, hermano, guru, etc. Ellos reciben todo el pecado por esto. Tales personas no solo nunca llegan al Señor, ellos nunca obtienen la asociación de los Vaishnavas. Cualquiera sea el pecado que exista, se refugia en los granos en el día de ekadasi, por lo que quienquiera que coma arroz en ekadasi, comete todos estos pecados.

 

¿Por qué observamos ekadasi? En primer lugar, es por amor a Krishna - para hacer feliz a Krishna. Y la razón secundaria es porque el ayuno en ekadasi está prescrito en las escrituras y si no observan este rito, deben asumir la falta que esto conlleva. En las escrituras están estas dos razones. Además, si un Vaishnava come algunos granos en ekadasi por error, entonces su Vishnu-puja se vuelve inútil y caerá en un terrible infierno...

 

También hay una sección en las escrituras que habla sobre las glorias del ekadasi - del mismo modo que cuando leen el Gita, son conscientes de sus glorias. Es necesario entender el significado del Gita. Allí está escrito,

 

সর্ব্বধর্ম্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ

অহং ত্বাং সর্ব্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচঃ

 

sarva-dharman parityajya, mam ekam saranam vraja

aham tvam sarva-papebhyo, moksayisyami ma suchah

 

"Abandona todo tipo de religión y entrégate solo a Mí. Yo te liberaré de todos los pecados, no temas."

(Srimad Bhagavad-gita, 18.66)

 

El Señor dice: "Dejen todas las religiones y tomen refugio en Mí. Les he hablado sobre Kali puja, Durga puja, Laksmi puja, Ganesh puja, Kartik puja, pero cuando hacen todas estas pujas (adoraciones), en realidad están adorándome a Mí pero usando un proceso incorrecto. Todas estas pujas no son el método apropiado, en realidad es incorrecto y no obtendrán ningún resultado por eso." Deben adorarlo a Él, por adorarlo todas las adoraciones se cumplen. Si adoran a Krishna, la adoración de 330.000.000 semidioses se cumple automáticamente. Ninguno de ustedes puede decir los nombres de todos estos 330.000.000 semidioses, yo tampoco puedo. ¿Saben que después de este cuerpo humano pueden convertirse fácilmente en un semidiós? Alguien puede convertirse en un dios, alguien puede convertirse en una diosa, alguien puede volverse Indra, el rey del cielo (pero incluso Indra siempre piensa: "¿Cómo puedo servir al Señor? "¿Cómo puedo obtener este nacimiento humano de nuevo y servir al Señor? Si obtengo un nacimiento humano de nuevo y sirvo al Señor, entonces podré alcanzar al Señor...")  También pueden convertirse en Kali o Durga después de este nacimiento humano. En este nacimiento humano pueden lograr cualquier cosa. Pueden convertirse en un semidiós, ir al cielo y disfrutar de una vida feliz, y cuando su sukriti finalice, tendrán que volver a caer en el infierno - tendrán que volver a vivir como una rana o una serpiente en alguna jungla. Luego, deambulando por el universo en diferentes especies, si ustedes, por alguna fortuna, obtienen un nuevo nacimiento humano y llegan a un guru genuino que se ocupa en el servicio del Señor, entonces podrán ir con el Señor.

 

¿Qué ekadasi es hoy?

 

 Devotos: Yogini ekadasi.

 

 Hay una conversación acerca de esto entre Yudhisthir Maharaj y Sri Krishna en el Brahma-vaivarta Purana. Yudhisthir Maharaj le hizo una pregunta a Krishna y Krishna respondió: "Oh, Mi querido, Yogini ekadasi (es decir, el undécimo día durante la quincena oscura en el mes de Ashadha) destruye toda clase de pecados."

 

Ustedes piensan que pueden hacer ekadasi hoy y todos los pecados desaparecerán, y mañana comenzarán a pecar de nuevo. Eso se llama "Nama bale papachar: pecar confiando en el poder del Santo Nombre". Hacen lo que quieren 364 días al año y un día hacen un kirtan de veinticuatro horas y piensan que todos sus pecados se eliminan con eso. Eso es 'Nama bale papachar'. Es una de las diez ofensas contra el Santo Nombre. Hacer todo mal durante todo el día y en la noche cantar cuatro rondas en la mala (cuentas) y creer que todos los pecados desaparecerán - si alguien canta con esta idea, eso es 'Nama bale papachar'.

 

 [Su Divina Gracia lee acerca de las glorias del Yogini ekadasi:]

 

 Entonces, Yogini ekadasi (es decir, el undécimo día durante la quincena oscura del mes de Ashadha) destruye todos los pecados. Yogini ekadasi puede llevarle a uno a través del océano de la existencia material.

 

Había una vez un rey en Alokapuri llamado Kuvera que era un querido devoto del Señor Shiva. Él adoraba al Señor Shiva con hojas de bilva (bel) y leche de vaca. Él tenía un jardinero (mali) llamado Hema, o Hemamali, que tenía una esposa muy hermosa llamada Visalakshi. Él amaba mucho a su esposa. Uno de los deberes diarios de Hemamali era ir a un estanque y recoger flores para el servicio diario del rey al Señor Shiva. Un día, sin embargo, él no fue allí - su apego a su esposa era tan fuerte que en el camino hacia el estanque se olvidó del estanque y las flores para el Señor Shiva y fue a ver a su esposa. Cuando el jardinero no regresó con las flores, Kuvera se molestó y envió a su hombre a la casa del jardinero para traerlo de vuelta. Cuando el hombre llegó a la casa de Hemamali, vio que el jardinero disfrutaba tanto con su esposa que se había embriagado de placer y se había olvidado de todo. El rey fue informado sobre esto. Más tarde, cuando el jardinero fue con el rey, lo saludó vergonzosamente diciendo que tanto él como su esposa merecían su castigo, el rey estaba tan enojado que sus ojos se volvieron rojos, y dijo: "¡Pecador! Por lujuria has descuidado la adoración del muy respetable Señor Shiva! ¡Has desperdiciado el tiempo! Hoy te maldeciré, ¡te convertirás en un leproso!

 

Como resultado de la maldición, todo el cuerpo del jardinero se cubrió de llagas. Hemamali sufrió inmensamente. Para evitar a la gente, dejó su casa y comenzó a vivir en un bosque. Era tan miserable que no podía dormir por la noche, y tampoco sentía ningún alivio durante el día. Pero debido a que antes solía adorar al Señor Shiva, debido a su fortuna pasada, una vez conoció a Markandeya Rishi, un sabio cuya vida era de siete días de Brahma. Sintiéndose bajo y pecaminoso, Hemamali le ofreció obediencias al sabio desde lejos.

 

Muni Thakur, quien es para-duhkhi-duhkhi (siente dolor al ver sufrir a los demás), al ver a un leproso delante de él, le preguntó: "¿Cómo te enfermaste de lepra en todo el cuerpo? ¿Qué tipo de acciones pecaminosas has hecho que has sido afligido con esta terrible enfermedad?" Hemamali explicó: "Yo era un jardinero en el jardín del rey Kuvera, mi nombre es Hemamali. Solía llevar flores del estanque todos los días, pero un día no llevé las flores, en cambio me enamoré y me involucré con mi esposa. El rey se enojó mucho y me maldijo, y como resultado estoy sufriendo de esta lepra. Hace mucho tiempo que ya no estoy con mi esposa. Hoy, sin embargo, por algún tipo de sukriti, tengo esta oportunidad de recibir el darshan de tus santos pies. Oh sabio venerable, me rindo ante ti, por favor dame refugio." Entonces, Markandeya Muni dijo: "Permíteme que te diga una cosa para tu beneficio supremo. Ayuna en el día de ekadasi en la quincena oscura del mes de Ashadha. Al ayunar en este día, ciertamente recuperarás tu bella forma anterior y obtendrás alivio de la lepra."

 

Lleno de esperanza, Hemamali se inclinó ante el sabio y siguiendo su orden, estando constantemente absorto en la práctica devocional, ayunó en este Yogini ekadasi. Él recuperó su hermosa forma y regresó a casa. Tal es el resultado del ayuno en Yogini ekadasi.

 

Y, sin embargo, nosotros no pensamos en todos estos resultados. Seguimos ekadasi porque nuestro Gurupadpadma nos lo dijo, Mahaprabhu Mismo también ordenó ayunar en ekadasi. Prabhupad Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur alivió las reglas al permitirnos tomar anukalpa en este día. Mahaprabhu no comía nada en ekadasi y pasaba todo el día y la noche cantando los Santos Nombres, pero Prabhupad Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur es muy misericordioso:

 

নিখিল-ভুবন-মায়া-ছিন্নবিচ্ছিন্নকর্ত্রী

বিবুধবহুল-মৃগ্যা-মুক্তি-মোহান্ত-দাত্রী

শিথিলিত-বিধি-রাগারাধ্য-রাধেশ-ধানী

বিলসতু হৃদি নিত্যং ভক্তিসিদ্ধান্ত-বাণী

 

nikhila-bhuvana-maya-chhinnavichchhinna-kartri

vibudhabahula-mrgya-mukti-mohanta-datri

sithilita-vidhi-raga-radhya-radhesa-dhani

vilasatu hrdi nityam bhakti-siddhanta-vani

 

"Con su primer paso, él cortó vigorosamente en pedazos todo el plano de la explotación, y con su segundo, puso fin a todos los cálculos de los diferentes eruditos con sus diferentes conceptos de la liberación. Con su tercer paso, él facilitó las duras reglas y regulaciones con un toque de Amor Divino: él nos dio la adoración de Śrī Śrī Rādhā y Govinda. La existencia real de Śrīla Prabhupād Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur está en sus enseñanzas divinas. Que esas enseñanzas bailen eternamente en el centro de tu corazón."

 

"Sithilita-vidhi-raga-radhya-radhesa-dhani: él alivió las duras reglas y regulaciones con un toque de Amor Divino." Hizo las reglas menos estrictas. Por ejemplo, si alguien tiene gastritis, no puede ayunar ni hasta las 12 del mediodía como se hace en el templo (si no comen algo por la mañana, tienen trastornos gástricos) - en este caso, pueden comer algunas papas hervidas, algunas frutas, algunas verduras. Si alguien tiene diabetes, por ejemplo, y no come en la mañana, su nivel de azúcar en la sangre bajará, entonces también pueden tomar algún anukalpa prasad. En tales casos, no hay ninguna falta en eso. Se dice que se puede tomar cualquier prasad que tu Guru te dé. Y si es una medicina, cuando tomamos una medicina, no sabemos incluso qué hay dentro de ella, pero debido a alguna enfermedad la tomamos para mantener el cuerpo. El Señor nos ha dado este cuerpo para Su servicio. Si no utilizan este cuerpo para el servicio, entonces no importa si lo cuidan o no, no importa si viven o no. Deben prometer que mientras estén vivos servirán a su Guru, servirán a Govinda, el Señor.

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 Publicado originalmente en: http://scsmathinternational.com/guidance/2017/170620-YoginiEkadasi.php

     Traducido por: Mohita Krishna das

 

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