Sri Vaisnava-mahima-giti
(ohe) vaisnava thakura dayara sagara
e dase karuna kari
diya pada-chaya sodha he amaya
tomara charana dhari [1]
“Oh mi Señor; oh Vaisnava, océano de misericordia, ten la bondad de ser misericordioso con este servidor. Otórgame la sombra de tus santos pies, purifícame. Yo me abrazo a tus sagrados pies de loto”.
chhaya vega dami' chhaya dosa sodhi'
chhaya guna deha' dase
chhaya sat-sanga deha' he amare
basechhi sangera ase [2]
“Con el fin de subyugar los seis impulsos y corregir los seis defectos, otórgale las seis cualidades a este sirviente. Por favor, concédeme las seis clases de asociación santa (1). Me siento a tus pies anhelando tener esa asociación”.
ekaki amara nahi paya bala
hari-nama-sankirtane
tumi krpa kari sraddha-bindu diya
deha' krsna-nama-dhane [3]
“Carezco de la fuerza para cantar en congregación el Santo Nombre. Ten la bondad de derramar una gota de fe en mi corazón, brindándome el tesoro del Nombre del Señor Krishna”.
krsna se tomara krsna dite para
tomara sakati achhe
ami ta' kangala 'krsna krsna' bali
dhaitava pachhe pachhe [4]
“Krishna es tuyo, tú puedes otorgarlo, tienes el poder para hacerlo. Me encuentro desvalido, y desesperadamente corro tras de ti, gritando: «Krishna, Krishna»”.
(ami) (dhai tava pachhe pachhe)
(krsna dhana pabar ase dhai tava pachhe pachhe)
(tumi dile krsna dite para)
(tumi dileo dite para)
(krsna tomar hrdayer dhan tumi dileo dite para)
(krsna debar sakti-dhara tumi dileo dite para)
“Corro tras de ti.
Corro tras de ti con la esperanza de alcanzar el tesoro que es Krishna.
Oh, Gurudev, si quieres, puedes darnos a Krishna.
Krishna es tuyo. Puedes dárnoslo; tienes ese poder.
Krishna es la riqueza de tu corazón. Si deseas darnos el tesoro que es Krishna, no hay nada que pueda impedirlo.
Puedes darnos ese tesoro que es Krishna; puedes dárnoslo, tienes ese poder".
1. Los seis impulsos del cuerpo son los del habla, la mente, la ira, la lengua, el estómago y los genitales. Los seis defectos son el comer más de lo necesario o reunir más fondos de los requeridos, el esforzarse mucho por objetivos materiales, el hablar innecesariamente de asuntos mundanos, el estar demasiado apegado a las reglas y regulaciones de las Escrituras o ser demasiado negligente en seguirlas; el asociarse con personas de mentalidad mundana y el ser codicioso de logros mundanos. Las seis buenas cualidades son el entusiasmo, la paciencia, la confianza, la determinación para realizar actividades favorables al servicio devocional, la resolución para abandonar la asociación de los no devotos y la disciplina requerida para seguir siempre los pasos de los acharyas previos. Las seis clases de asociación santa son el ofrecer regalos en caridad, el aceptar regalos caritativos, el revelar la mente en confianza, el preguntar de manera confidencial, el aceptar prasadam y el ofrecer prasadam.
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