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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj
3 de Mayo 2001
Kolkata, India
Todos aquí están viviendo dentro de la jurisdicción de Maya, Krishna dijo:
daivi hy esa guna mayi
mama maya duratyaya
mam eva ye prapadyante
mayam etam taranti te
Maya es muy fuerte y poderosa con su poder ilusorio. Maya está tratando de dar alguna enseñanza a las almas condicionadas que buscan su propia felicidad con el disfrute material. Pero ese ambiente ilusorio es muy fuerte. Krishna Mismo nos dijo que nadie puede cruzar desde esa orilla. Sattva guna, raja guna y tama guna: estos tres tipos de ataduras controlan a las almas condicionadas, siempre están sufriendo dentro de este ambiente, por lo que es necesario obtener alivio de este entorno de sufrimiento.
En realidad, las almas jiva tienen muchas posibilidades en el mundo trascendental donde todo es auspicioso, hermoso y útil para su vida espiritual. Krishna Mismo nos dijo en el Gita que, 'nadie puede obtener alivio de este ambiente material excepto entregándose a Mí'.
mam eva ye prapadyante
mayam etam taranti te
Por entregarse a Mí, Maya los está liberando y ustedes irán al mundo de Mi servicio; ese es el mundo trascendental. Para eso, se necesita algo de conciencia acerca del Señor y esa conciencia viene de Krishna, Krishna como el Guru está dando conciencia a las almas condicionadas. Los habitantes de Maya podrán cruzar fácilmente y unirse a la vida de servicio si siguen las instrucciones dadas por Krishna Mismo.
Nosotros no podemos comprender todo apropiadamente; así que estamos sufriendo. La felicidad, la tristeza, el nacimiento y la muerte: estamos involucrados en muchas cosas dentro de este ambiente, pero no estamos encontrando ningún alivio. No sabemos qué camino tomar, pero Krishna misericordiosamente nos está dando esa verdad. Él Mismo, a través de las escrituras y a través de la asociación del Sadhu, el Vaisnava y el Guru; nos están dando el conocimiento de cómo podemos escapar de la atracción de Maya.
Si realmente queremos alivio de este ambiente, debemos entregarnos al Señor Krishna. Krishna Mismo en la forma divina del Guru ha aparecido en este mundo material. Si soy un alma afortunada, obtendré una conexión perfecta con Krishna a través del mantra, a través del servicio y aún más buena fortuna a través de la asociación de los devotos del Señor Krishna. Maya siempre está tratando de entrar, metiendo algún concepto erróneo, llevando a las almas condicionadas más profundamente al mundo condicionado, pero si las almas jiva lo intentan con mucho cuidado, entenderán qué es qué y no se desanimarán. Ellos necesitan castidad y sinceridad dentro de su vida práctica. La castidad y la sinceridad los están salvando.
El conocimiento es poder en este mundo material, pero el conocimiento material no funcionará en el mundo trascendental. Solo hay una línea y esa línea es el servicio al Señor Krishna, el servicio a la forma divina del Señor Krishna como el Guru—ese mundo es el mundo del servicio. Cuando crucemos este ambiente ilusorio entraremos en ese mundo. Si soy sincero y casto con mi Señor, entonces obtendré una conexión verdadera. Esa conexión vendrá de cinco maneras divididas, a medida que mi anhelo interno y mi fortuna me lleven a mi conexión. Santa rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. , dasya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. , sakhya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. , vatsalya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. y madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. : estos son cinco tipos de relaciones, cualquiera de las cuales puedo aceptar como mi fortuna.
El cielo, el aire, el fuego, el agua y la tierra contienen todas las cualidades. Así mismo en madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. , existen todas las cualidades y si soy muy afortunado, deberé sentirme atraído por madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. —lo que ha dado Sri Chaitanya Mahaprabhu en este mundo material. Mi relación se establecerá por la gracia de la asociación de los devotos de Mahaprabhu, somos muy afortunados porque en la situación de este mundo existe también la gracia de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Ahora el mundo entero está escuchando a Mahaprabhu y cantando el Mahamantra Hare Krishna.
Principalmente es este Mahamantra el que nos lleva al madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. . La línea de Mahaprabhu es la línea más pura de madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. y Él estableció a Sri Rupa y Sanatana para distribuir este concepto de madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. . Aquellos que son almas muy afortunadas se sentirán atraídos por la sampradaya de Sri Rupa Goswami. Nos liberaremos de todo el medio ambiente ilusorio por la gracia de Mahaprabhu. Mahaprabhu Mismo, como el Guru, nos está dando la conexión a través de Sus asociados, Sri Rupa y Sri Sanatana Goswami. Los seis Goswamis eran todos agentes de ese amor divino y de esa concepción divina y afectuosa de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Todo lo que Él probó y distribuyó desciende en esta línea de Sri Rupa, Sanatana, Bhatta Ragunath, Sri Jiva, Gopala Bhatta, Raghunath Das Goswami, así como Narottama Dasa Thakura, Syamananda Prabhu y Srivas Acharya. De esta manera, esto desciende hasta Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur y Srila Guru Maharaj.
Somos muy afortunados de tener una conexión en la línea de Sri Rupa Goswami. Bhaktivinod Thakur purificó la línea de Sri Chaitanya Mahaprabhu, que había sido perturbada por el sahajyaísmo. Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Prabhupad nuevamente restableció la línea y la concepción genuina dentro de los corazones de los devotos. Somos muy afortunados. Es posible conseguir muchas conexiones con Dios, con el Señor, pero no es tan fácil conseguir una conexión con el Señor como un amante en madhurya rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. . Mi inglés es muy pobre, pero por favor, intenten comprenderlo con su corazón limpio.
Somos muy afortunados porque todo el mundo ya ha escuchado el Mahamantra, están cantando el Mahamantra y creo que obtendrán un superbeneficio. Quién oiga este Mahamantra debe ser purificado. Puede que lleve un poco de tiempo, pero el tiempo es infinito. ¡Ahí, un poco de tiempo es poca cosa! En un libro de lógica que hemos visto, si queremos perforar cien hojas a la vez, hay perforaciones, pero aún hay una pequeña diferencia de tiempo. Podemos concebir que es algo así. Inmediatamente no estamos viendo el resultado en todas partes, sin duda, pero en alguna parte estaremos viendo el resultado. No sentiremos ninguna frustración si podemos comprender el poder del Mahamantra. Bhaktivinod Thakur dijo y las escrituras también dicen que el Mahamantra y Sri Radha-Krishna no son diferentes.
nama cintamanih krsnas caitanya
rasa
Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante.
vigrahah
pumah-suddo nitya mukto binnatvan anma naminoh
(br.s.2.223)
Si con amor y afecto, con castidad y sinceridad tratamos de percibir esa forma divina en nuestro corazón, entonces será revelada. Pero es necesario hacerlo sin cometer ofensas. La ofensa no es aceptable en la línea de la conciencia de Krishna, por lo que siempre debemos evitar las ofensas. Como dice Srila Kaviraj Goswami, el bhakti Bhakti: servicio al Señor Supremo prestado únicamente incondicionalmente y constantemente para Su placer. lata es la enredadera del amor divino, es muy tierna y muy hermosa. Pero será destruida si cometemos ofensas a los Vaisnavas, así que intentaremos evitar las ofensas. Mahaprabhu dijo y yo siempre lo digo: humildad, tolerancia y dar honor a los demás, entonces automáticamente estarán limpios y libres de un ambiente ofensivo.
No es necesario discutir ni criticar nada—eso simplemente traerá una perturbación mental. Seremos castos, seremos sinceros con nuestro Señor y trataremos de lograr una buena asociación donde el humor devocional no se destruya. La devoción aumentará y podremos avanzar con el Santo Nombre del Señor. Ese es la meta de nuestra vida. Mahaprabhu ha dado esta enseñanza. Muchas enseñanzas provienen de las escrituras en todas partes, pero en ninguna parte hemos visto algo como las enseñanzas de Mahaprabhu. Entonces, debemos considerarnos almas afortunadas. Hemos recibido el bhakti Bhakti: servicio al Señor Supremo prestado únicamente incondicionalmente y constantemente para Su placer. lata bija, la semilla del amor divino por Dios. Así que de un modo u otro intentaremos protegerla y mantenerla con todo nuestro amor, afecto, castidad y sinceridad. Entonces seremos súper beneficiados en nuestra vida espiritual.
¡Jay Guru Maharaj!
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