108 KIRTANS grabados y recopilados a lo largo de los pasatiempos manifiestos de Su Divina Gracia, cantados entre sus asociados, devotos y almas afortunadas en diversos festivales, programas y asambleas devocionales. Oramos para que esta recopilación nutra los corazones de los devotos y su gloria resuene por siempre en todo el mundo.

Su Divina Gracia explica el significado trascendental del Hari-kirtan en el Sri Upades 4:

¿Qué significa Krishna-sankirtan? Tocar la mridanga, los karatalos y cantar canciones con mucha gente no es kirtan. Si cantas con un artista de radio o un músico, puedes practicar tus habilidades musicales, pero a través de los kirtanas de radio no puedes saborear el néctar del amor divino que se describió anteriormente, ni ese kirtan destruirá tu atadura material. Tiene que ser sankirtan puro. Se necesita un alma pura y etérea para traer e introducir ese sankirtan puro. Un alma pura y etérea es un alma que ha sido cautivada por la devoción mediante el canto del Santo Nombre y que ha sido aceptada por Bhakti Devi. Si puedes unirte y asistir al canto y la danza de esos Vaisnavas puros, entonces, cuando veas ese canto del Santo Nombre, cuando lo escuches o hables de él, destruirá tu existencia material, paralizará tus deseos materiales; tu corazón se purificará y podrás saborear o experimentar este océano de éxtasis absoluto. Si tienes una mente abierta, si tu corazón está limpio y si no tienes enemistad ni hostilidad, entonces todo esto aparecerá claramente ante tus ojos: el maha-sankirtan resonará en tus oídos y te darás cuenta de qué hermoso kirtan hacen los devotos y con cuánta alegría lo hacen.

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001 - Vandana
002 - 'Sri Guru Parampara'
003 - 'Jaya jaya gurudevera'
004 - 'Jaya guru-maharaja'
005 - 'Sujanarvuda-radhita'
006 - 'Samsara-davanala'
007 - 'Gurudev! krpa-bindu diya'
008 - 'Sri guru-charana-padma'
009 - 'Gurudev bara krpa kari'
010 - 'Vaisnava thakura dayara'
011 - 'Thakura vaisnava-gana'
012 - 'Krpa kari vaisnava'
013 - 'Thakura vaisnava pada'
014 - 'Ei-bara karuna kara'
015 - 'Ki-rupe paiba seva'
016 - 'Sarvasva tomara'
017 - 'Amara jivana'
018 - 'Manasa, deha, geha'
019 - 'E ghora-samsare'
020 - 'Vaisnav Ke?'
021 - 'Kabe habe bala'
022 - 'Ki jani ki bale'
023 - 'Mana tumi tirthe'
024 - 'Kabe sri-chaitanya more'
025 - 'Namo namah tulasi maharani'
026 - 'Sri-krsna-chaitanya... jive'
027 - 'Sri krsna chaitanya... daya'
028 - 'Emana durmati'
029 - 'Udila aruna'
030 - 'Jiva jaga jiva jaga'
031 - 'Bhaja re bhaja re amar'
032 - 'Hari hari viphale'
033 - 'Nitai-pada-kamala'
034 - 'Nitai gunamani amara'
035 - 'Akrodha paramananda'
036 - 'Are bhai! Nitai amara'
037 - 'Nitai mora jivana dhana'
038 - 'Daya kare more Nitai'
039 - 'Jayore jayore jaya Nityananda'
040 - 'Rarhe majhe eka chaka'
041 - 'Iha Kali-yuga dhanya'
042 - 'Ei bara karuna kara... Nitai'
043 - 'Nitai Chaitanya donhe'
044 - 'Nitai Chaitanya bale'
045 - 'Parama karuna'
046 - 'Gaurangera duti pada'
047 - 'Avatara-sara'
048 - 'Yadi Gaura na hata'
049 - 'Gaya Gora madhur svare'
050 - 'Bimala hema-jini'
051 - 'Ke yabi ke yabi bhai'
052 - 'Nadiya-nagare Nitai neche'
053 - 'E mana! Gauranga bine'
054 - 'Kabe aha Gauranga'

055 - 'Aruna vasane'
056 - 'Kali-kukkura-kadana'
057 - 'Jaya Sachi-nandana'
058 - 'Yasomati-nandana'
059 - 'Bhajahu re mana'
060 - 'Janama saphala ta'ra'
061 - 'Tumi sarvesvaresvara'
062 - 'Gopinath mama nivedana'
063 - 'Yasoda-nandana Krsna'
064 - 'Vibhavari sesa'
065 - 'Nagare nagare Gora gaya'
066 - 'He deva bhavantam vande'
067 - Sri Dasavatara Stotram
068 - 'Namamisvaram sach-chid...'
069 - 'Suna he rasika-jana'
070 - 'Hari he dayala mora'
071 - 'Jaya Radha-Madhava'
072 - 'Mayura-mukuta'
073 - 'Jaya Radhe jaya Krsna'
074 - 'Radhe jaya jaya'
075 - 'Radhe! Radhe! Govinda!'
076 - 'Radha-bhajane yadi'
077 - 'Radhika-charana-padma'
078 - 'Radha-kunda-tata'
079 - 'Varaja-vipine'
080 - 'Kumkumakta kanchana'
081 - 'Narada-muni bhajaya vina'
082 - 'Sri hari-vasare'
083 - 'Suddha-bhakata-charana-renu'
084 - 'Sri-gaura-mandala majhe'
085 - Arati por la mañana (Ekachakra)
086 - Arati por la tarde (Ekachakra)
087 - Arati por la tarde (Ekachakra)
088 - Arati por la tarde (Tarakeshwar)
089 - Arati por la mañana (Nrisingha Palli)
090 - Arati por la tarde (Nrisingha Palli)
091 - Arati por la mañana (Nrisingha Palli)
092 - 'Bhagyadhisa tvadiyo'
093 - 'Hari-bhakti-rasamrta-dana'
094 - 'Naumi sri-gurupadabjam'
095 - Parikrama por la mañana (Nabadwip)
096 - 'O mora jivana-gati Sri-Rupa'
097 - Dasavidha Nama-Aparadha
098 - 'Sri-rupa-manjari-pada'
099 - 'Ye anila prema-dhana'
100 - 'Pita-varana kali-pavana'
101 - 'Tunhu daya-sagara'
102 - 'Sri-krsna-kirtane yadi'
103 - 'Prabhu! tava pada-yuge'
104 - 'Anadi karama-phale padi'
105 - 'Aparadha-phale mama'
106 - 'Gaite gaite nama'
107 - 'Bandhu-gana! sunaha'
108 - 'Hari haraye nama Krsna'

Se dice: «Krishna aparece personalmente en el Hari-sankirtan». Ese es el resultado del Hari-sankirtan. El Nombre, la forma, las cualidades y los pasatiempos de Krishna se revelan. Quienes puedan cantar o escuchar dicho kirtan comprenderán que el Señor está lleno de amor y misericordia. Supongamos que hay una conversación sobre Krishna: si el corazón no se siente atraído por Él ni surge en los oyentes el deseo de servirlo después de escucharla, entonces deben comprender que no es el sankirtan apropiado. En el Hari-sankirtan apropiado y puro, sentirán en su corazón que Sri Nam Prabhu es sach-chid-ananda (eterno, consciente y dichoso). «Nama amani udita haya, bhakata-gita-same»: cuando los devotos cantan el Santo Nombre, este surge por sí solo. Si el deseo de saber acerca de Él y la inclinación a servirle despierta dentro de ti, entonces debes comprender que has escuchado el Hari-sankirtan apropiado.

Sri Nityananda es el padre del sankirtan, la Deidad que lo preside. Si disfrutas del kirtan, obtienes la misericordia de Nitai. "Kirtan" no significa complacer los propios sentidos; cuando Sri Nityananda Prabhu escucha el canto del Santo Nombre, se llena de felicidad. Es una gran fortuna y algo muy valioso estar capacitado para alegrar a Sri Nitaichand, alcanzar el derecho a cantar el Santo Nombre y sentir felicidad al hacerlo. Esta felicidad proviene de Su misericordia. Si Nityananda Prabhu disfruta del kirtan de alguien, si le gusta, si se alegra, su felicidad se refleja en quien canta el kirtan; es decir, quien canta también se sentirá feliz. "Kirtan" no es una melodía, una tonada ni una exhibición de talento musical. El éxtasis del kirtan nace de un corazón radiante, purificado por la bondad pura. Este es un logro muy elevado. A menos que la bondad pura aparezca en el corazón, el éxtasis del kirtan jamás podrá manifestarse allí.