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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Sri Nabadwip Dham
2 de Julio 2013, parte 6
Pregunta: En su Vyasa Puja en 2011 escuchamos unas hermosas palabras suyas diciendo que no había venido al Sri Chaitanya Saraswat Math por Krishna, Radharani o incluso Mahaprabhu, que había venido por otra cosa. ¿Podría explicarnos eso?
Sí...
Gurudev dice que muchas personas que vienen son arto, jijnasur, artharthi, jnani (el afligido, el buscador de conocimiento, el buscador de felicidad y el autorrealizado; Bg, 7.16). Alguien es muy pobre, alguien viene a pedir dinero, alguien viene a ganar dinero o conocimiento. Hay devotos que vienen por estas cosas, pero nosotros no venimos por eso—no sabemos quién es Mahaprabhu, no sabemos quién es Krishna, o quién es Radharani. No sabemos nada de eso, no lo vemos. Nunca le digo a nadie, "De acuerdo, puedes unirte al Chaitanya Saraswat Math, ¡yo puedo darte a Krishna! ¡Te puedo mostrar un elefante de cinco patas ([un refrán bengalí] hatir panch pa dekha)! ¡Yo puedo mostrarte muchas cosas! Puedo mostrarte algo de magia, ¡puedo mostrarte magia tantra! ¡Puedo mostrarte a Krishna ahora!" El Chaitanya Saraswat Math no dice cosas como estas. El Chaitanya Saraswat Math solo dice cosas simples—hemos venido a nuestro Guru a través de su amor y afecto. Srila Sridhar Maharaj también escribe esto acerca de su Guru:
কৃপয়া হরিকীর্ত্তনমূর্ত্তিধরং
ধরণীভরহারক-গৌরজনম্ ।
জনকাধিকবৎসলস্নিগ্ধপদং
প্রণমামি সদা প্রভুপাদপদম্
krpaya hari-kirtana-murti-dharam
dharani-bhara-haraka-gaura-janam
janakadhika-vatsala-snigdha-padam
pranamami sada prabhupada-padam
"Él es la personificación del Hari- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. . Él misericordiosamente alivia a la Madre Tierra de la carga que hay sobre ella. Él es un asociado de Sri Gaura, y es más amable y afectuoso que un padre. Eternamente ofrezco mis obediencias a los pies de mi maestro."
"Janakadhika-vatsala"—Srila Sridhar Maharaj escribe que su Guru es más afectuoso que un padre. Hemos llegado a nuestro Gurudev, y lo que recibimos de él es aún más que nuestro propio padre. Él puede castigar y decir muchas cosas, pero lo hace por amor y afecto. Si podemos complacerle mediante el servicio, esa es nuestra felicidad.
Si ustedes no tienen otros deseos materiales en su corazón, sentirán felicidad a través del servicio. Podrán verlo ustedes mismos sirviéndole y continuando así día a día.
Cuando me uní al templo y conocí a Gurudev por primera vez (después de eso escuché muchas de sus conferencias y tomé la iniciación), pensé: "Mis ochenta y cuatro lakhs (8.400.000) de nacimientos ya han terminado." Lo entendí claramente. "Darsane pavitra kara ei tomara guna: tú purificas a las almas simplemente viéndolas, tal es tu poder." Cuando vi a mi Guru por primera vez, este sentimiento vino a mi mente, "Ahora que mis ochenta y cuatro lakhs de vidas han terminado, ya no volveré a esa rueda del samsara Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar. ( samsara Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar. -chakra) nuevamente. Ahora debo practicar (es decir, debo hacer su servicio, debo complacer su deseo)." Esto es lo que pensé antes de la iniciación, cuando lo vi por primera vez. Entonces, sí, yo no vine por Krishna, ni vine por Radharani.
Y, como todos los demás, puedo ver algunos hitos y comprender cuán lejos está de mi destino. Todos pueden venir y unirse y, cuando practiquen apropiadamente, también podrán ver los hitos y comprender qué distancia les separa de su destino...
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Publicado originalmente en inglés en:
