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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Kolkata, programa de prédica,
16 de Enero 2021, parte 2
Sriman Mahaprabhu dijo que hay cuatro varnas, cuatro ashrams y cuatro yugas. Los cuatro varnas son brahmana, ksatriya, vaisya y sudra. Los cuatro ashrams son brahmacharya, grihastha, vanaprastha y sannyas. Y finalmente, los cuatro yugas, o eras, son Satya-yuga, Treta-yuga, Dvapar-yuga y Kali-yuga. El Señor viene en cada uno de los cuatro yugas a esta tierra pura de Bharata (India). ¿Por qué se considera pura? Porque aquí está el Ganga, el Yamuna y el Saraswati. En esta tierra está Vrindavan, Mathura, Puri Dham, Badarikashram, Kedarnath. El Señor viene aquí en cada era: en Satya-yuga, Treta-yuga, Dvapar-yuga y Kali-yuga. Estamos viviendo ahora en Kali-yuga. La duración de Kali-yuga es de 432.000 años, y hasta ahora solo han pasado unos 5.500 años. En el Visnu Purana y en el Srimad Bhagavatam está escrito:
জলজা নবলক্ষাণি স্থাবরা লক্ষবিংশতি
কৃময়োরুদ্রসঙ্খকাঃ পক্ষিণাং দশলক্ষনম্
ত্রিংশললক্ষাণি পশবঃ চতুরলক্ষাণি মানুষাঃ
jalaja nava-laksani sthavara laksa-vimsati
krmayo rudra-sankhyakah paksinam dasa-laksanam
trimsal-laksani pasavah chatur-laksani manusah
"Hay 900.000 especies que viven en el agua. También hay 2.000.000 de entidades vivientes inmóviles, como los árboles y las plantas. Además hay 1.100.000 especies de insectos y reptiles, y 1.000.000 de especies de aves. En lo que respecta a los cuadrúpedos, hay 3.000.000 de variedades y 400.000 especies humanas".
(Sri Visnu Purana)
Hemos nacido 900.000 veces en el agua como todo tipo de seres acuáticos (delfines, peces, cocodrilos y otros). Nos convertimos 2.000.000 de veces en árboles y plantas. Nacimos 1.000.000 de veces como insectos, arañas y otros bichos. Volamos en el cielo 1.000.000 de veces. 3.000.000 de veces nos convertimos en animales y, finalmente, 400.000 veces en humanos. Ahora nos hemos convertido en humanos, pero ¿dónde hemos nacido? Pueden ver aquí, hay devotos de México, Inglaterra, América, Colombia, Venezuela y otros países. Ellos dejaron todo y vinieron aquí, pero la gente de nuestro país siempre trata de irse al exterior en busca de dólares—alguien se vuelve médico, otro ingeniero. ¿Por qué entonces ellos dejan todo y vienen aquí? Srila Param Gurudev dijo: hay un tesoro oculto en India. Por eso la traducción al inglés del Srimad Bhagavad-gita es El Tesoro Oculto del Dulce Absoluto. Además de eso, cuando el Señor vino en Kali-yuga, apareció aquí mismo, en Bengala Occidental—eligió Sri Dham Mayapur en Nabadwip y a Sri Jagannath Misra y Sri Sachi Mata, apareciendo en esta era como Gauranga Mahaprabhu. Su forma no diferente Sri Nityananda Prabhu también eligió a Sri Hadai Pandit y Sri Padmavati Devi, apareciendo en este mundo en Ekachakra Dham, Virachandrapur.
¿Por qué viene Sri Krishna en este Kali-yuga?
শ্রীরাধায়াঃ প্রণয়মহিমা কীদৃশো বানয়ৈবা-
স্বাদ্যো যেনাদ্ভুতমধুরিমা কীদৃশো বা মদীয়ঃ ।
সৌখ্যঞ্চাস্যা মদনুভবতঃ কীদৃশং বেতি লোভা-
ত্তদ্ভাবাঢ্যঃ সমজনি শচীগর্ভসিন্ধৌ হরীন্দুঃ ॥
sri-radhayah pranaya-mahima kidrso vanayaivasvadyo
yenadbhuta-madhurima kidrso va madiyah
saukhyam chasya mad-anubhavatah kidrsam veti lobhat
tad-bhavadhyah samajani sachigarbha-sindhau harinduh
'"¿Cuál es la gloria del amor de Sri Radha? ¿Qué dulzura extraordinaria ve Ella en Mí? ¿Qué felicidad siente Ella cuando es conmovida por Mí?'. Anhelando saborear estos tres sentimientos, la luna Krishna-chandra, surgió del océano del vientre de Madre Sachi".
(Sri Chaitanya-charitamrita, 1.1.6)
"¿Por qué Radharani llora tanto cantando Mi Nombre? ¿Qué tipo de felicidad siente Radharani cuando Me sirve?"; para saborear esto, el Señor Sri Krishna apareció en este Kali-yuga. Hay una descripción muy hermosa en el Srimad Bhagavatam:
কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাঽকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্ ।
যজ্ঞৈঃ সঙ্কীর্ত্তনপ্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ॥
krsna-varnam tvisakrsnam sangopangastra-parsadam
yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi su-medhasah
'En esta era de Kali, las almas inteligentes siempre adorarán a Sri Gaurasundar a través de sankirtan-yajna (el sacrificio de cantar los Santos Nombres). Él aparece como de tez oscura (Krishna), pero con un halo no oscuro o dorado (revestido con el corazón y el halo de Sri Radha). Junto con Sus asociados, Él busca a Krishna cantando Sus Santos Nombres. Sus extremidades (anga) son Sriman Nityananda Prabhu y Sri Advaita Prabhu; Sus extremidades adicionales (upanga) son Srivas Acharya y todos los devotos puros; Sus armas (astra) son las palabras del Santo Nombre; y Sus asociados (parsada) son Sri Gadadhar, Sri Svarup Damodar, Ramananda, Sanatana, Rupa y otros'.
(Srimad Bhagavatam, 11.5.32)
Krishna roba el corazón y el halo de Srimati Radharani y aparece como Gauranga Mahaprabhu. Todos saben que Gadadhar es la encarnación de Srimati Radharani, pero ¿cómo puede ser eso si Gauranga Mahaprabhu es la forma combinada de Sri Radha y Krishna? La respuesta es simple—una persona no tiene solo un corazón y un halo, también tiene el resto (el cuerpo). Krishna toma el corazón y el halo de Srimati Radharani y aparece como Gauranga [el 'corazón' significa el humor de separación divina de Srimati Radharani por Krishna, y el 'halo' significa el tono dorado del cuerpo de Srimati Radharani], y Gadadhar tomó el resto del cuerpo.
Cuando Krishna viene como Gauranga, tiene algunas metas: saborear el éxtasis de Srimati Radharani y también aparecer como el yuga-avatar.
নাম বিনা কলিকালে নাহি আর ধর্ম্ম ।
সর্ব্বমন্ত্রসার নাম,—এই শাস্ত্রমর্ম্ম ॥
nama bina kali-kale nahi ara dharma
sarva-mantra-sara 'nama' ei sastra marma
"No hay otra religión excepto cantar el Santo Nombre. El significado de todas las escrituras es que el Santo Nombre es la esencia de todos los mantras".
(Sri Chaitanya-charitamrita, 1.7.74)
কলিকালে নামরূপ কৃষ্ণ-অবতার ।
নাম হৈতে হয় সর্ব্বজগৎ-নিস্তার ॥
kali-kale nama-rupe krsna-avatara
nama haite haya sarva-jagat-nistara
"En Kali-yuga, Krishna aparece en la forma del Nombre. El mundo entero es liberado a través de ese Nombre".
(Chaitanya-charitamrita, 1.17.22)
El Nombre, la forma, las cualidades, los pasatiempos, los asociados y las características del Señor no son en absoluto diferentes del Señor Mismo. El Señor Mismo viene a otorgar Su Nombre a todos (nija nama kari' dana).
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Publicado originalmente en inglés en:
Mahaprabhu's Advent and Gift
