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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
23 de Diciembre 2012
Hoy fui a la Universidad de Santiniketan, y ayer por la noche fuimos a una casa que pertenece al hermano del presidente de la India y tuvimos un programa allí. Organizaron un festival para las personas intelectuales. Antes no habíamos hecho un programa allí, pero esta vez hubo un poco de progreso, y ayer y hoy hubo una gran asamblea allí. Alrededor de 200 devotos vinieron por prasadam. La casa es pequeña, no tiene capacidad para más de 40 devotos, pero había un altavoz afuera, así que cuando di la conferencia podía ser escuchado kilómetros a la redonda.
En realidad, es difícil predicar en esa área, ya que son todas personas educadas y formadas como Brahma Brahmā (Señor): semidios creador del universo y deidad que preside el modo de la pasión. En otra situación es un Āchārya. jñani [interesados en el aspecto impersonal del Señor], ellos siguen Suksa-jñan [conocimiento árido], mayavadi—creen que Krishna no tiene ninguna forma. Hace muchos años he predicado allí y traje dos familias a los pies de loto de Gurudev, y siempre me piden que vaya allí para predicar. La gente de allí son todos mayavadis, nastik. Bhakti Vinod Thakur dijo que aquellos que creen en la existencia de Dios, pero no creen que Dios tiene una forma, son nastik (ateos)—ellos en realidad no creen en Dios. Ese es el tipo de personas que se reúnen allí.
Muchos extranjeros vienen a la Universidad de Santiniketan para aprender bengalí y sánscrito. Ellos no creen en la reencarnación—ellos no creen que un alma jiva siempre cambia el cuerpo y que después de la muerte hemos nacido de nuevo.
Así que fui a predicar allí. Hablé un poco y allí inicié hoy a una persona. Estaban muy felices de escuchar la conferencia. Un anciano me preguntó hoy cuál es el significado de sahajiya.
Cantamos esta canción, ustedes la conocen:
যশোমতী-নন্দন ব্রজবর-নাগর
গোকুলরঞ্জন কান
yasomati-nandana vraja-vara-nagara
gokula-ranjana kana
"Sri Krishna, quien es conocido como Kan, es el hijo querido de Yasoda, el amante de Vraja, el deleite de Gokula..."
বিপিনপুরন্দর নবীন নাগরবর
বংশীবদন সুবাসা
vipina-purandara navina nagara-vara
vamsi-vadana suvasa
"Él es el rey de los bosques de Vraja y el mejor de los amantes jóvenes. Él toca muy bien la flauta."
¿A quién se llama Navina Nagar? Nagar significa que tiene más de una esposa; Navin significa siempre nueva. Así, Navina nagara significa que siempre toma una nueva chica. Bhakti Vinod Thakur escribe esto acerca de Krishna. Krishna puede hacer eso, no es un problema, pero si nosotros vamos a hacer eso—si imitamos lo que Krishna hace—entonces nos convertimos en sahajiyas. Las personas sahajiyas siempre quieren imitar, practicar los pasatiempos de Krishna (lo que Krishna hizo), los pasatiempos de Mahaprabhu (lo que Mahaprabhu hizo). Esa fue mi respuesta, y estaban muy contentos de oírlo.
También he contado antes esta historia de A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj, Srila Prabhupad. Muchos chicos comían dulces y frutas sin pagar por ellas—querían hacer lo que hizo Krishna. Ellos dijeron: "¿Por qué no? Krishna hizo esto antes, así que por qué no podemos hacerlo?" Y Swami Maharaj respondió: "Está bien. Krishna también levantó la Colina de Govardhana únicamente con su dedo meñique, pero ustedes no pueden hacer eso. Si pueden hacerlo, entonces pueden robar los dulces." Śrīla Swami Maharaj dio este ejemplo.
Pregunta: Encontramos en el Srimad Bhagavatam y en las canciones Vaisnavas que hay muchas preparaciones que los devotos puros cocinan para Krishna. Si cocinamos esos preparativos, ¿es considerado sahajiya o no?
El cocinar para Krishna no es sahajiya. Cocinamos para el servicio, para Krishna, pero no podemos hacer para nuestro propio disfrute lo que Krishna hizo. Cocinamos para complacer a Krishna, para hacer feliz a Krishna. Lo entiendes? No es que haces alguna tontería y crees que estás haciendo feliz a Krishna.
Al mismo tiempo, si cocinas para tu propia felicidad, para tu propio disfrute, esto es sahajiya. Si utilizas el nombre de Krishna, si utilizas el nombre de Gurudev diciendo: "Oh, estoy cocinando para el Guru, Krishna," pero en realidad cocinas y comes para tí mismo, sin ofrecer al Guru, a Krishna, esto es sahajiya.
Pregunta: Ahora, ¿cómo puedo cocinar sin pensar en mí mismo? Es muy difícil...
No es difícil. Todo es para Krishna, por lo que cocinar es para Krishna también. No hay nada difícil en eso. Cuando cocines ofrécelo a Krishna, puedes morir inmediatamente después de eso, entonces puedes no tomar la comida. Debes pensar, "yo quiero cocinar algo para Krishna, pero no sé si voy a estar vivo o no—puedo morir en cualquier momento...”
Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre mayavadis y sahajiyas?
Los mayavadis son muy peligrosos—son mucho más peligrosos que los sahajiyas. Los sahajiyas creen que Krishna existe, que Él juega, que Él tiene una forma, y ellos quieren ser como Krishna, pero los mayavadis no creen que Krishna tiene una forma (nirakar), son ateos. Esa es la diferencia.
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