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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
4 de Noviembre 2012
En el mes de Kartik, cuando vamos a Vrindavan, siempre visitamos el samadhi de Narottam Das Thakur, pero no tuvimos la fortuna, no hemos tenido la oportunidad de ir al lugar de nacimiento de Narottam Das Thakur. Si consigo tiempo, si tengo la oportunidad, podemos visitarlo algún día. Su lugar de aparición está en el este de Bengala, ahora Bangladesh.
Cuando Narottam Das Thakur se unió, él llegó a Vrindavan, y Gurudev dijo que le había dicho a su madre: "Madre, si no permites que me vaya a Vrindavan, voy a morir!" Su madre le dio treinta rupias para ir a Vrindavan desde Bangladesh. Gurudev dijo también que a veces un padre se enoja y dice: "¡Fuera de mi casa!" pero la madre secretamente le da de comer a su hijo, pero esta vez, la madre ayudó a su hijo para que vaya a Vrindavan—ella le dio treinta rupias a Narottam Das Thakur y le dijo: "Baba, vete", y él dejó la casa con la ayuda de su madre.
Está escrito en las escrituras,
গুরুর্ন স স্যাৎ স্বজনো ন স স্যাৎ, পিতা ন স স্যাজ্জননী ন সা স্যাৎ ।
দৈবং ন তৎ স্যান্ন পতিশ্চ স স্যান্ন, মোচয়েদ্ যঃ সমুপেতমৃত্যুম্ ॥
gurur na sa syat svajano na sa syat
pita na sa syaj janani na sa syat
daivam na tat syan na patis cha sa syan
na mochayed yah samupeta-mrtyam
"No es tu guru, no es tu familia, no es tu padre, no es tu madre, no es tu dios, no es tu marido si esa persona no te puede salvar del mundo del nacimiento y la muerte."
(Srimad Bhagavatam, 5.5.18)
¿Quién es su Guru? ¿A quién van a llamar un Guru? Un Guru no es alguien cuya profesión es hacer discípulos, alguien que sólo toma su dinero. El Guru da un concepto, da una cierta riqueza, una propiedad, con la que podrán ir a su hogar verdadero. Esto es lo que el Guru da. Si el Guru no puede rescatarles de la muerte (mrtyu-rupa-samara), de ir al infierno, de ir y venir todo el tiempo—no puede rescatarles de este mundo—esta persona no será su Guru. Del mismo modo, quién es un padre? Un hombre que sólo les da un nacimiento? No, si una persona no puede ayudarles, no puede ayudarles a practicar la conciencia de Krishna, no será un padre, no va a ser su madre, no va a ser su marido. El Srimad Bhagavatam describe esto muy bien.
He dicho un ejemplo el otro día también. Supongamos que van a un doctor y le dicen,
"Doctor, tengo azúcar en la sangre." El médico dice inmediatamente,
"No comas papas, no comas dulces, y te estoy escribiendo una receta, deberás seguirla y tomar la medicina."
"Usted puede darme muchas medicinas, no hay problema, yo tengo dinero y puedo comprarlas, pero no puedo evitar las papas y los dulces, yo tengo que comer esto."
Si el médico es bueno, va a decir: "Yo no quiero esta clase de paciente. Puedes irte!" El médico sabe, "Si me sigues, si quieres curarte, entonces yo puedo darte la medicina, pero debes seguir mis consejos." Si el médico es malo, pensará: "¡Oh, si yo rechazo este paciente, puede que no me visite de nuevo y no obtenga mi dinero." Tal doctor no piensa acerca de la enfermedad del paciente, piensa en el dinero del paciente, "Él vendrá una y otra vez. Hoy le daré este medicamento, y en siete días le daré otra receta, y en siete días otra. ¿Cuál es el problema? "
A veces, un discípulo dice, "Gurudev, tengo que hacer esto", y el Guru dice: "Está bien, puedes hacerlo." Tal Guru piensa: "Si le digo que no lo haga, me va a rechazar y se irá a hacer otras cosas." Pero si es un Guru espiritual, un Guru perfecto o apropiado, él no va a pensar así—él pensará, "No quiero muchos discípulos. Tengo que pensar en el beneficio del discípulo. Si el discípulo no me sigue, no sigue mi consejo (si el discípulo no sigue las reglas y regulaciones apropiadas), entonces yo no lo puedo curar." Hay tales gurus, o "doctores", disponibles en este mundo que no quieren curar sus discípulos.
No es un guru quien no pueda eliminar santap (tri-tap-jvala, las tres clases de miserias—adhibhautik, adhidaivik, adhyatmik, আধিভৌতিক, আধিদৈবিক, আধ্যাত্মিক: las miserias causadas por el propio cuerpo, por la naturaleza, y por otras almas). Hay tales gurus disponibles en este mundo que pueden darles una casa, que pueden darles dinero, y así sucesivamente, que pueden decir, "Serás beneficiado," pero en realidad esto no es el verdadero beneficio. Sólo un verdadero Guru puede dar un beneficio real.
Esto es lo que está escrito aquí en el Srimad Bhagavatam, "Na mochayed yah samupeta-mrtyam..."
Nosotros hacemos Durga puja, hacemos Kali puja, adoramos a muchos semidioses, pero pueden ellos rescatarles de esta situación? No, ellos no pueden. Está escrito aquí en el Bhagavatam. Por eso ellos no deberían tomar puja (adoración) de los demás. Krishna Mismo dijo eso. ¿Por qué deberían los semidioses tomar puja de ustedes? Ellos podrán darles algún beneficio material, pero ¿para qué sirve?
সেই সে পরম বন্ধু, সেই পিতামাতা ।
শ্রীকৃষ্ণচরণে যেই প্রেমভক্তিদাতা ॥
সকল জন্মে পিতামাতা সবে পায় ।
কৃষ্ণ গুরু নাহি মিলে, ভজহ হিয়ায় ॥
sei se parama bandhu, sei pita-mata
sri-krsna-charane yei prema-
bhakti
Bhakti: servicio al Señor Supremo prestado únicamente incondicionalmente y constantemente para Su placer.
-data
sakala janme pita-mata seva paya
krsna guru nahi mile, bhajaha hiyaya
(Sri Chaitanya-mangala, Madhya-kanda)
"Tu verdadero padre es aquel que puede darte un concepto apropiado en este mundo."
Narottam Das Thakur era esa clase de Guru—él practicaba. Estábamos cantando esta mañana, "Mi mente está muy perturbada, mi mente es muy malvada y ciega." Quién canta esto? ¿Quién escribió esta canción? Narottam Das Thakur...
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Publicado originalmente en:
Srila Narottam Das Thakur:
Bona Fide Benefactor
